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第624章 歪理邪说终于升级了这下牛啤了（第1页）

如果用比较学术，或者说枯燥的语言来阐述，那就是：

国民支付了整个社会体系绝大多数的启动，运营，维护的成本，但是却无法支配这笔费用，对于任何公共组织机构的执行人员来说，国民并不是自己的衣食父母，享有支配权的个人或者组织才是。

所以，执行者们服从的是支配者们制定的规则。

这一道理，无论是放在社会国家层面，还是一个小小组织内部，都是基本准确的。

而作为试点的新海市的那个民代会，也是一个组织。

用最简单的话来说，想也知道，是代表约束被代表，而不可能是被代表约束代表。

哪怕代表优先考虑被代表的利益，也只是道德，理想，追求，等等等外部原因造成，不是因为“你”对“它”有约束力。

除非你代表它，否则它是任何人，任何组织都不能改变这一事实。

无论是代表，还是委托，任何执行者都只会被组织的支配者以及支配者的规则约束，通常伴随利益，或者说利益是先决条件。

即是，利益是第一约束力。

所以，无论如何，被支配者群体想要争取任何在这个社会框架的群体性的权益，都要通过支配者，而正常情况，被支配者毫无疑问对支配者没有约束力，或者说无法左右其利益。

很简单，很具体的一个例子，正常情况，一个人他不能不交税，交了之后，也以自身的意志去左右税金的使用。

其根源在于社会本身就是个体让渡自身权利形成，再由一部分人来支配这些权利。

只要社会还是这种形态，那人民监督官僚就不可能实现。

这也是一部分人认为社会本身，或者其具体体现物政府是万恶之源的原因所在。

但显然，没有政府，其糟糕简直无法想象。

“所以我一向对这类问题没有深究的兴趣，社会总是会出现危机，想办法渡过就可以了，渡不过，就重来。所谓的终结了某个周期，不过是变换了一种周期性的形态而已，把某种思想当做是可以解决一切社会问题的万能法宝，本质上和千年前那些觉得愚信教典上的话是永恒不变的真理的人没有区别，世界从来就没有什么真理，也不需要真理，哪怕是暂时的。”

罗南说道。

迪尼亚略有两分嘲讽意味的一笑，“用你的说法，你就是一个毫无理想，毫无信仰，满嘴歪理邪说，完完全全的反动派。”

罗南半点不悦没有，简直是不以为耻，反以为荣，“大概是吧，不过，我的反动派游戏已经到此为止了，接下来，是退休老官僚和他的情人们的悠闲人生。”

不知不觉，两人已经来到了咖啡馆内坐下。

迪尼亚也不再说那个试点的事情，“路线规划了没有？”

“暂时规划了两条，先过斯维茨，然后去奥斯特利亚，在阿尔卑斯山周边玩玩，顺带见一见老熟人，接着就分岔了，可以直接往东去草原，然后过罗斯，再到赛里斯的西域，最后进入赛里斯。或者在奥斯特里的往南走，去苏莱曼，进入半岛地区，接着一路向东，一直去到印度，到了印度，再过雪山，进入赛里斯的西南部。”