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第三章酒令大观02（第5页）

得“四”、“六”自饮，无则免饮。

宣：“捎寄情书三两行。”

得“三”点，左邻第三人饮；得“二”点，右邻第二人饮，无则免。

宣：“五夜不来红帐冷。”

得“五”点自饮，无则免饮。

宣：“一轮明月照西厢。”

得“幺”自饮，无则免饮。

二、宣：“一年二次走江湖。”

得“幺”、“二”自饮一杯，无则免饮。

宣：“三五分钱岂可无?”

得“三”、“五”自饮一杯，无则免饮。

宣：“若得纯红归故里。”

得：“四”自饮一杯，无则免饮。

宣：“六亲庆贺尽提壶。”

得“六”或对“六”，合席共贺一杯。

三、宣：“一子攻书夜不眠。”

得“幺”字自饮一杯，无则免饮。

宣“二更熟读霜满天。”

得“二”自饮一杯，无则免饮。

宣：“三场文字真鏖战。”

得“三”自饮一杯，无则免饮。

宣：“四海名扬天下传。”

得“四”，合席共贺一杯。

宣：“五花官诰朝天子。”

得“五”自饮一杯，无则免饮。

宣：“六部尚书贺状元。”

得“六”合席共贺一杯，无则免饮。

四、宣：“一轮明月家家照。”

得“幺”，合席每人各饮一杯。

宣：“唯有梅花独占春。”

得“五”自饮一杯，无则免饮。

宣：“绿柳垂丝分两岸。”

得“六”则掷者上、下家各饮一杯。

宣：“二上三下四东君。”

得“二”，掷者上家第二人饮一杯；得“三”，下家第三人饮一杯；得“四”，东道主饮一杯。

其他类

一、牌类

“酒牌”是牌类酒令的总称，又叫“叶子酒牌”、“叶子”。唐代出现并逐渐丰富起来的叶子戏，形成之初便用于酒令。刘禹锡等的《春池泛舟联句》载：“杯停新令举，诗动彩笺忙。”“彩笺”即叶子。在叶子上书以令辞，于宴中行令。宋代，叶子酒牌得到发展，日渐完备。元代曹继善《安雅堂觥律》尚存于世，这套“觥律”比较复杂。至明清时代，则化繁为简，著名的如明人陈洪绶“水浒叶子”、“博古叶子”、清代任熊“列仙酒牌”等，是酒牌中难得的佳品。游戏时，将牌扣置桌上，众人逐次揭牌，按牌中所写令辞、饮法行令或饮酒。清代李绿园《歧路灯》第十五回：“宝剑取过酒牌……（盛希侨）揭过一看，只见上面画着一架孔雀屏，背后站着几个女子，一人持弓搭箭，射那孔雀，旁注两句诗，又一行云：‘新婚者一巨觥。’”

有一种用铜铸成的叶子酒牌，形似铜钱而非钱。近代丁福保《古钱大辞典》“厌胜支钱马钱类”收录几枚，今人金维坚曾在杭州、金华、绍兴等地搜集到若干枚这类“铜钱”，并撰《酒令诗牌》一文专门介绍。从目前所看到的图谱，有“王母”、“曼倩”、“双成”、“琴仙”、“诗仙”、“棋仙”、“醉仙”、“散仙”、“拔宅仙”、“壶中仙”等。这些牌一律以正面镌铸人物形象，如“王母”则为仙人坐像，有祥云缭绕，横书“王母”二字；背面刻铸五言律一首。金维坚文认为这是一套行令用的“酒令诗牌”。但从牌后所铸刻的诗句来看，行令及饮酒之法不明，另有数种则看不出与行酒令的关系。现将几枚与酒令有明显关系的铜牌列于下：

王母。即西王母。牌的正面铸有祥云及王母像，背面诗：“我有蟠桃树，千年一度生。是谁来窃去，须问董双成。”