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第59章 漫漫归家路（第1页）

世界需要的究竟是什么？

雅赫维说：世界需要如太阳一般普照大地的温暖。

无论出身，地域，过往，只因是主的孩子，是人类的一份子，便享受那人所与生俱来的天赋的权利。哪怕是犯下滔天之罪的极恶之人，也不可剥夺其基本的人权。

用柔和的日光去感化一个灵魂，让天堂的洗沐驱散开来所有恶的尘埃，善的种子将在人的心中萌芽，直至千年万年，绿树成荫。

从前的路西菲尔说：这很好，所有人最终都获得了幸福，可是过程中那些因有罪之人而受苦受难的可怜人呢？他们的痛苦与不甘就要如此被忽视？

后来的路西法说：世界需要如月亮一般审视万物的冷峻。

那是不甘，是愤怒，是对一切不公发出审判的最终程序。如若没有惩罚与畏惧，则无人将罪孽视为一种可耻。是根植于人内心的恐惧，规范了社会的秩序。

用鞭笞与痛苦，让一个人学会如何成为人；以牙还牙，以眼还眼，以此去回应另一个人平白无故所遭受的磨难。是对结果与后果的可预测，令人们从愚昧走向文明。

雅赫维：你太傲慢了。你不能接受孩子们也会犯错，不能允许给他们多一次尝试的可能。他们生来只是一张白纸，被染上尘埃并非他们所愿。我们需要的是让孩子们获得幸福，而不是为了满足你自己的情绪欲望，去施以责罚。

路西法：傲慢的是你。在你眼里他们像是一群小小的宠物，宠物之间的打闹与撕扯根本无法入你的眼。你认为他们总是那样可爱，全然听不见那些被欺凌者的哀嚎。你用平等的笑容彰显你的慈悲，却不曾真正聆听孩子们的诉求。

雅赫维：已发生的罪孽与不幸，并不会因为后置的惩处而消失。但慈悲与怜悯却能让一个迷途的孩子知返，从心底里接受良善，而非你用恐惧去驯化，仿佛他们是没有心的野畜。

路西法：因为有了罪与罚的清晰概念，人们才会恪守美德，行为上去学习好的规范。当外在先行，内在自然也会日积月累渐渐矫正。哪怕人的心灵始终蒙昧，至少世界能少一份恶的果。

他们曾经争吵了一次又一次，如今已长久不再辩论。他们各自带领追随者，根据自己的理念，去打理这个世界。

然而他们却又签订了条约，各自让出一步，互相紧密合作。这是某颗眼球所看不懂的操作。

眼球想：大概是因为他们没法彻底消灭对方，于是只能压着不满同对方共存。

眼球曾也想过其他的计划，比如让其中一方深陷困境，另一方便一定会闻着味道咬上去。届时它便可旁观二人相斗，收取最后的胜利。可是，它悄悄给出过很多次机会，没有一人上钩理它。

眼球曾也试图从弥赛亚入手。

游历人间的弥赛亚，给出了比这两人更冗长的思想，听起来既空洞又没有什么有效操作价值。这家伙似乎被人类荼毒得不轻。

人是一个很宽泛的概念。这个地区总能胜利的规则，便也许会在那个地区惨败。这个群体所迫在眉睫必须所有人一起努力的世纪难题，在那个群体里可能一开始就不需要思考。在一百年前被奉为真理的社会公约，在一百年后或许便要遭至唾骂。

如果一部法典自认为归纳了世间一切的真理，它的指令即为万事万物的最高律法，而它却又对真正生活于大地的人类不闻不问，不去关心粮油与运输，不去关心土里的作物，与饭桌上的菜肴。

……那将是一位世间从未有过的恐怖的暴君。

最后一句话，法典听懂了。

这家伙在骂它。

于是那时候法典冷笑，把弥赛亚敲昏打包，直接送到了这家伙心心念念的人类手中。看啊，人类并不善待弥赛亚。

如今，被某个死神打爆了的干瘪眼珠子，又滚落到了弥赛亚的脚边。它高大而巍峨的本体，被一只绿发的恶魔蹂躏，它源源不断的信徒的力量，被一只粉发的天使截断。它很虚弱。

它那些珍贵的世间罕见的皮纸，开始翻飞出被火焰灼烧过的灰烬；它那优美的明明是主亲自提笔写下的金灿灿的法规，像黄沙一样四散开。

弥赛亚已经从十字架上解救出来，他笔直站立着，垂眸望着这颗从未好好正视人类的眼球。

“答案是爱。”

“这个是对的，那个也是对的。这个是错的，那个也是错的。没有什么总能胜利的答案。但如果你做这一切的源头，是出于对万事万物、对所有人与每一个人的真实的爱，你从始至终没有忘记过这份初心，并为之付出实践……那么或许就可以走下去。”

“这就是唯一正确的答案吗……”

“不是。但我与那位出题人，以及世上许多的存在，愿意这么相信。”

“只要出于爱，就可以沿着一条路一直走下去……？”

“也不是。一边走一边仍要用眼睛去看，用耳朵去听，用脑子去想，并随时随地转换新的道路。因为重要的不是路，而是人。”

“……太复杂了，我仍旧不能理解。”法典闭上了眼，失去最后的生命机能。

一只孩子的手，抱起了地上再无光彩的眼球。

这颗曾经被主褪下的眼睛，这颗诞生如此漫长岁月以来从未睁开眼看世间的眼球，终于回归了主的怀抱。

孩子说：“太阳与月亮耀眼的光芒将我唤醒……但这里似乎已经不需要我了。”