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第77章（第3页）

大概。

站在两位老师身后的是奚乘歌和郁听芽，发现夏稚不见后，两人想去找人，刚好碰到要出门的白老师，她们就这么跟在后面来到了这里。

白老师拢袖，跟符振衣闲聊道：“这座山顶有个道观。”

“是后土娘娘。”符振衣说，“几天前她们就说要去看，当时我说放半天假带她们来，我以为她们不会再想着出门了。”

才一会儿没看过，人就跑了。

白老师道：“其实供奉的是神婆，东方启明。”

东方既白，字启明，代号神婆，初代异能者之一，与道标一同镇守领域。

“神婆？”符振衣沉吟，“好像那会儿的普通人是这么称呼她。”

千年前的普通人不懂那么多，只知道有“仙法”的东方既白救了他们，于是就把她当做后土娘娘。

有的人感激涕零，自发地为她修庙立碑，就这么慢慢地传下来。

奚乘歌刚给同学们讲过这个冷知识，她有点好奇：“白教官，怎么判断出来供奉的是神婆还是后土娘娘呢？”

白老师卖了个关子：“你们去看了就知道了。”

她顿了顿，又说：“如果真是神婆的话，或许能够保佑一下她那不知道过了多少代的后辈们。”

符振衣：“请不要搞封建迷信。”

虽然她们是异能者。

“要说封建迷信，神婆确实不愧叫神婆。”白老师感叹道，“她老家是川城那边的，所以她每次杀完陨，都会把它们的尸体收集起来放进棺材里，然后把棺木放置在又高又险的地方，让它们离天和星辰更近。”

之所以会这么做，是因为神婆想以此来威慑其他怪物，让它们明白这就是与人类作对的下场。

符振衣反驳道：“这不叫封建迷信，因为神婆老家的说法是放在越高越险的地方越吉利，她这种做法反而与之相悖。”

“倒也是。”

听着两位老师的对话，奚乘歌在脑海里过了一遍神婆的生平。

东方既白从小跟随长辈跳大神，长大后继承衣钵，成了一个神婆子。不过与长辈不同，她有真材实料，只不过她并不知晓，只一味的行骗。

后来遇到道标，她才改邪归正，跟随道标一起行走于各个地方，去收集怪物的线索。

她那偷懒耍滑的性格也在这个过程中改变。

“所以这记载的是神婆与怪物的战斗？”折桂问出声来。

“嗯，这些生物估计就是被神婆打败的怪物，它们的记忆被读取，就变成了这样。”

夏稚擦拭着自己的长刀：“而且我猜测，这个甬道通往的是主棺室，至于里面有什么东西我不好说，说不定是怪物记忆中的神婆呢。”

林蝉衣有异议：“可千年前怪物没那么多，且多为高等怪物，这些不管是数量还是等级上都不符合。”

“说明这谁等级不高呗，就算捕捉了记忆，也没办法复制出那个等级的同类，只能放出大量的低级怪。”

心脏又被捏了一下，夏稚从善如流地改口：“当然，也有可能是因为当年它们就这点实力，或者这么多年过去，能力都被削弱得差不多了。”

不管怎么样，等级低对她们是好事。

阅读完壁画，四人一个接一个地往里走。夏稚打头阵，独孤芒硝殿后。

甬道里只能听见她们的脚步声。

到了分岔口，夏稚毫不犹豫地走了中间那条。三个同学没有提出反对意见，跟着走就对了。

只不过每次路过分岔口，折桂都会做标记，以免鬼打墙。

夏稚表示不用担心会原地徘徊，因为她有挂。小地图里，每条路线都被标记得很清楚，还有分层示意。

哪怕会被迷惑也没关系，她只要跟着小地图走就行了。

“我们好像在往下。”林蝉衣说，“你说的主棺室难道在最底下？”

夏稚看了看地图：“对，我们要去到最下方。”