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生命在呼吸之间（第1页）

生命在呼吸之间

什么是“无常”？“一口气不来，便是无常”，用通俗的话说，生命就在呼吸之间，没有呼吸就没有生命；因此，把握生命、活用生命期，如果能够在呼吸停止之前问心无愧、有快乐、有心得，便不虚此生；千万不要到最后一刻，回首发现一片空白，那就虚走一遭了。

有一个沙门，他是出家修佛道的男子，一心想修成正果，却不愿受到僧团的限制，尤其僧家戒律繁多，他实在受不了。因此，他离开僧团，选择家乡附近河边的一株大树，独自在树下打坐修行。然而，由于没有明师的指导，修行道路不明，人坐在这里，心却飞到了繁华的都市，幻想着荣华富贵的世俗生活。由于他六根不净、七情不断，独自修行了十二年，如同竹篮打水，一无所获。

佛陀知道了他的情况后，装扮成一个普通的比丘，和他一起在树下同修打坐，一起托钵乞食。佛陀以身说法，演示一个出家人应该怎样清净生活和刻苦修行。

一天晚上，在皎洁的月光下，一只小乌龟从河水里爬出来，慢慢爬到他们打坐的大树边。这时，一只寻食的野狗发现了小乌龟，猛然扑了过来。小乌龟感到了危险，急忙将四条腿与头尾都缩进壳里，野狗将乌龟翻来倒去，找不到下嘴的地方，只好悻悻地走了。乌龟见危险过，又伸出头与脚，继续在月光下漫步。

这一切，都被树下的两个人看得一清二楚。佛陀看了沙门一眼，感慨道：“世上的许多人，还不如这只小乌龟呀！”

沙门不以为然地说：“世人有广厦华车，有金银财宝，有美酒佳肴，有美妻娇妾，怎么会不如一只小乌龟呢？”

佛陀说：“小乌龟有保护自己的铠甲，野狗无法吃掉它。而世人只想放纵七情六欲，就如同乌龟愚蠢地在野狗面前伸出头、尾、腿脚，岂不是危险万分？要知道，老病、死亡、痛苦、烦恼，正在像野狗一样，对我们的生命虎视眈眈呀！”

沙门说：“人的生命不至于像小乌龟一样脆弱，等到年老后再认真修行也不晚。”

“假如你现在这一口气接不上来，会如何？”

“这……”

佛陀说：“人的生命，在呼吸之间。因此，修行要只争朝夕，不能懈怠放逸。一气不来，后悔莫及啊！”

在佛陀的点化下，沙门终于醒悟，于是，佛陀向他开示了断欲念、除妄想的修行方法。他潜心修行，终于证得罗汉果位。

佛陀说：“生命在呼吸间”。既然生命如此来去无常，未来是妄想，过去是杂念，现在才是最好的时光。因为过去的事已发生，不管是好是坏，是恐惧是狂喜，都不能再伤害你，影响你，而未来还是一张等待你落笔的白纸，或浓墨重彩或潦草涂鸦，值得期待却无法预知，无从把握便无需担忧。

只有我们活在当下，才能拒绝这些“曾经”和“将来”的干扰，才能领悟生有时，死有时，快乐有时，苦痛有时，生命的每一天都是珍贵的，我可以怀念但不能沉迷，我可以做梦但不能空想，任何时候都可能柳暗花明。

生命充满了无数的可能，生命在呼吸间。

寻找失落的“自我”

自我是什么？就是我们的主见，我们的思维，我们的方式，我们的做为，我们的勇气，我们的自信，我们的本质，我们的意志。在这个世界上，我们每个人就像一棵草、一粒砂、一滴水、一片叶。但是，对于我们每个人来说，我们是百分之百的我。“自我”不是自私。是懂得生活的自我；是懂得真爱的自我；是遇到挫折永不放弃的自我；是追寻美好快乐的自我，是寻找生命意义和努力开创新世界的自我，是尊严和拥有坚强意志的自我，是任何人都不能替代的自我。

每个人只有充分的认识自我的存在才能真正的自由。静虑的实质是自我审视、自我洗涤、自我完善、自我净化、自我跌落、自我升华、自我顿悟……其实，寻找失落的“自我”的最好办法，便是完善自我，充实自我，感悟自我。

宋朝高僧大慧禅师门下，有个法号叫道谦的和尚，他参禅20年了还是没有悟道，心中很着急。

有一次，禅师让他出远门办事，大约需要一年的时间，道谦内心很不高兴，心想：需要这么长的时间，而自己参禅还没有什么进展，这不是在荒废时间吗？于是心里十分苦恼。

他的同门弟兄宗元和尚听他诉说了这些苦恼，安慰他说：“我和你一起去吧！路上我也可以帮助你参禅！”道谦十分高兴，于是二人就出发了。

有一天晚上，道谦请宗元帮他解答生命的奥秘。宗元说：“我能帮你的事，我会尽量帮你，但有五件事，我是无法帮助你的，必须你自己去做才行。”

道谦问：“哪五件事？”

宗元说：“当你肚饿时，我吃的不能填饱你的肚子；当你口渴时，我喝的水不能帮你解渴；当你想大便、小便时，我也不能帮你。最后，除你自己以外，谁也不能帮你带着身子走路，这五件事，都得你自己去做。”

这句话刚一说半，道谦猛然醒悟过来，他终于顿悟了，从这几句话中认识了“自我”。

于是他便独自踏上了行程，不再要朋友陪伴了。

一年以后，道谦到师父那里复命，大慧禅师一见到他就说：“你终于找到自己了！”

想到20年来自己浑浑噩噩，处处依赖师父，以为离开了师父就不能参禅了，结果迟迟难以开悟。后来在宗元的启发下，他终于发现了“自我”；认识到参禅从根本上来说，靠的是“自悟自证”的时候，他才开始走上了“悟禅之道”。

有多位高僧讲过道谦相同的观点，一方面说明这是至理，一方面说明不懂此理的人确实很多。其实这个道理非常简单，三岁小孩都知道，为什么人们经常在这些基本常识问题上犯糊涂呢？都是妄念作怪。只要从自身出发理解事物，怎么样都不会偏离常识。

在信息时代的今天。科学技术的高速发展，人们生活水平的不断的提高，却让很多的人迷失了方向，迷失了自我。生活不是越来越快乐，而是让人们变的更加焦虑不安，更加支离破碎，更加无助；无聊、空虚、麻木、厌烦，逃避生活，逃避自己已经成了现代人的通病。我们逐渐的丧失了个性，丧失了尊严，丧失了本应该属于我们的快乐。太阳的光芒不再是温暖的；月亮发出刺眼的白光；绵绵的细雨显着那么的****；秋天的落叶成了颓废的向往；冬日的白雪成了任人践踏的对象……

为什么？我们失去了纯真；为什么？我们失去了快乐；为什么？我们失去了理想；为什么？我们甚至失去了生命；为什么……

其实，回答很简单。就是我们在生活中失去了——自我。我们才是自己的救世主。那么，寻找回失落的“自我”吧，冲破一切外在的自我束缚与迷惑，自己成为自己的主人，只为自己的真心而活，才会真正成就坚强有力的自我。