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卷第四十九卷第五十（第3页）

人在前行己在后行不为说法。除病。应当学

人在道己在非道不为说法。除病。应当学

不为覆头者。不为偏抄衣。不为双抄衣。不为叉腰者。不为拊肩者说法。除病。应当学

不为乘象者。不为乘马。不为乘舆。不为乘车者说法。除病。应当学

不为着屐靴鞋及履屦者说法。除病。应当学

不为戴帽着冠。及作佛顶髻者。不为缠头。不为冠华者说法。除病。应当学。不为持盖者说法。除病。应当学

缘在劫比罗伐窣睹。邬波难陀立大小便。诸俗人见共作讥嫌。作如是语。汝师世尊常怀惭耻。云何仁等得无羞愧。同彼俗流立泄不净。佛言。不应尔。不立大小便。除病。应当学

时邬波难陀见有青草从彼乞用。他不肯与。遂服泻药。以不净盆夜洒草上。废他受用。邬波难陀往其舍。见愁忧问其故。彼具答。邬波难陀曰。是我治汝不以草施。因生讥骂。佛言。不应尔。不得青草上弃大小便及洟唾。除病。应当学

时邬波难陀。持己故衣令浣衣人洗。彼不肯洗。便起嗔心。于彼洗衣水中故放不净。时彼不觉以手触水便污其手。遂起讥骂。佛言。不应尔。不得水中大小便洟唾。除病。应当学

佛在室罗伐逝多林给孤独园。时城中施主。请命佛僧就舍而食。其看守人寺中守护。邬波难陀为其请食。故欲调弄不疾归还。从城出已至逝多林。于其中间步量其地可有几许。时看寺人怪其迟晚。恐日时过遂上高树企望归来。时有俗侣见而讥笑。沙门释子升上高树与俗不殊。佛言。不应尔。不上过人树。时有苾刍。为系染绳不敢升树。复有虎狼。难至亦不敢升。因被残害。佛言。不得上过人树。除为难缘。应当学

众学法了

七灭诤法

摄颂曰

现前并忆念

不痴与求罪

多人语自言

草掩除众诤

佛告诸苾刍。有七灭诤法。应当修学

应与现前毗奈耶当与现前毗奈耶

应与忆念毗奈耶当与忆念毗奈耶

应与不痴毗奈耶当与不痴毗奈耶

应与求罪自性毗奈耶当与求罪自性毗奈

耶

应与多人语毗奈耶当与多人语毗奈耶

应与自言毗奈耶当与自言毗奈耶

应与草掩毗奈耶当与草掩毗奈耶

若有诤事起。当以七法顺大师教。如法如律而殄灭之

忍是勤中上

能得涅槃处

出家恼他人

不名为沙门

此是毗钵尸如来等正觉。说是戒经

明眼避险途

能至安隐处

智者于生界

能远离众恶

此是尸弃如来等正觉。说是戒经

不毁亦不害