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靈寶無量度人上經大法卷之二十二（第1页）

靈寶無量度人上經大法卷之二十二

招靈求仙品

凡修靈寶五篇真文，思神念仙，諸所求欲，使時聞九天，真人詣房，身得神仙。當以立春後甲寅乙卯日，沐浴清齋，平旦，入室，東向九拜，平坐，叩齒九通，關啟身神。畢，閉眼思東嶽泰山青帝君，姓歲，諱。形長九寸九分，頭戴青玉通天冠，衣青羽飛衣，駕乘青龍，從青腰玉女十二人，從東方來降兆室。良久，青帝君化為嬰兒，在青炁之中，隨炁從兆口入，逕到腹中，思心生赤炁，以貫繞肝府，青赤二炁混沌相著，如慶雲之沓煙，覺肝中薰熱，便嚥九過。仰祝曰：

東方九門，中有始皇。出入三清，邀宴玉房。安鎮靈嶽，役運勾芒。上統青霞，九千九重。參駕羽輦，十二飛龍。左侍青腰，右衛神童。把執簡籍，青札玉文。校定名仙，列言上宮。今日大吉，請陳所言。身佩赤書，名參帝堂。願神願仙，青籙簿中。上回靈駕，來降我房。二炁混合，化形嬰朦。安治肝府，招致華光。靈暉流灌，面生金容。坐致自然，神明交通。身得長生，天地无窮。

畢，引青炁九嚥，止。行此道九年，則致青腰玉女九人，東嶽泰山靈官來降，為兆通致求願，上聞九天，生死父母，罪書責役，配屬東嶽，則神明更相屬滅除罪名，自得解脫，升上福堂。此法妙重，生死津梁也。

常以立夏後丙午、丁未之日，沐浴清齋，正中入室，南向三拜，平坐，叩齒三通，關啟身神。畢，閉眼，思南嶽霍山赤帝君，姓榮，諱。形長三寸三分，頭戴赤玉通天寶冠，衣丹羽飛衣，駕乘赤龍，從赤圭玉女十二人，從南方來降兆室。良久，赤帝君化為嬰兒始生，常在赤炁之中，隨炁從兆口入，逕至心中，思脾生黃炁，以貫繞心宮，黃赤二炁混沌相著，如炎火之斕光，覺心中薰熱，便三嚥。仰祝曰：

丹天三光，南上玉門。中有大神，赤帝靈君。衣丹帶符，飛文羽裙。駕乘赤龍，與降飛雲。南霍靈山，萬神高尊。出入三清，上宴九女。赤圭玉女，玉童衛真。把執簡籙，絳簿玉文。校定仙品，輕重上聞。今日大吉，靈嶽關仙。上回高神，降我三門。變化嬰兒，鎮心安魂。混合二炁，纏我命根。長與祝融，駕乘景雲。逍遙南河，天地長存。

畢，引赤炁三嚥，止。行此道，南嶽皆得解除，刑名釋散，升上天宮。其法妙重，生死開通。

常以春分、夏節、秋分、冬節後，戊辰、戊戌、己丑、己未之日，沐浴清齋，日映入室。向王十二拜，平坐，叩齒十二通，關啟身神。畢，閉目，思中嶽嵩山黃帝君姓憚，諱。形長一尺二寸，頭戴黃玉通天寶冠，衣黃羽飛衣，駕乘黃龍，從黃素玉女十二人，從中嶽來降兆室。良久，黃帝君化為嬰兒始生狀，在黃炁之中，隨炁從兆口入，逕至脾府，思肺生白炁，以貫繞脾宮，黃白二炁混沌相著，似黃雲之回天，覺脾中薰熱，便十二嚥。祝曰：

中央黃元，總統四靈。戊己中山，原始上精。黃帝大神，參駕飛軿。十二黃龍，上宴三清。玉女侍衛，神童使令。開山出圖，投仙定名。徘徊中嶽，四王敷靈。回真曲降，流灌我形。混合變化，老帝成嬰。鎮安黃宮，府藏華榮。身生奇毛，內外光明。真人交接，通達九清。得參黃軿，飛升玉庭。

畢，引黃炁十二嚥，止。行此道，中嶽靈官降房，致黃素玉女十二人，為兆通達關啟，上聞九天，生死父母，罪書刑名，係於中嶽，皆得解滅罪書，上名仙錄，去離地官，升入福堂，生死開泰，度人无量。常以立秋後庚申、辛酉之日，哺時沐浴清齋，入室，向西七拜，平坐，叩齒七通，關啟身神。畢，閉眼，思西嶽華陰山白帝君姓崇，諱。長七寸七分，頭戴素玉通天寶冠，衣素羽飛衣，駕乘白龍，從白素玉女十二人，從西獄來降兆室。良久，白帝君化為嬰兒始生之狀，在白炁之中，隨炁入兆口中，逕至肺府，思腎生黑炁，以貫繞肺宮，白黑二炁混沌相著，似慶雲之沓霄，覺肺中薰熱，便七嚥，仰祝曰：

七炁之天，素黃金堂。白帝大神，安鎮四方。華陰靈山，號曰神王。白羽飛裙，建旗御龍。上遊玄清，出入華宮。總領仙籍，列簡詣方。日吉佳辰，萬聖宴峰。徘徊九霞，流散暉光。金精煥煥，白石洋洋。開山觀靈，神敷四鄉。願道願仙，願生願長。上願既會，靡不吉昌。暮收通真，改我形容。變化自成，與炁同翔。身飛輕舉，上升紫房。

畢，引白炁七嚥，止。行此道，則西嶽靈官白帝降真，白素玉女七人，為兆通靈開啟，所求皆聞九天，生死父母，罪書邢名，係於西嶽，咸得解脫，罪名自除，名上仙籍，去離五道，求升福堂，生死開度。福至自然。

常以立冬後壬子、癸亥之日，子時沐浴清齋，入室，北向五拜，平坐，叩齒五通，關啟身神。畢，閉眼，思北嶽恒山黑帝君姓晨，諱。形長五寸五分，頭戴玄玉通天寶冠，衣玄羽飛衣，駕乘黑龍，從太玄玉女十二人，從北嶽來降兆室。良久，黑帝化為嬰兒始生之狀，在黑炁之中，隨炁入兆口中，逕至腎府，思肝生青炁，以貫繞腎府，青黑二炁混沌相著，如碧雲之沓煙，覺腎中薰熱，便五嚥。仰祝曰：

五炁玄天，上始精流。結炁凝靈，號曰仙廬。安鎮北恒，黑帝所遊。遨宴北單，參龍駕浮。今日王吉，萬靈開圖。五炁徘徊，慶雲四敷。仙童執簡，太玄度符。記我仙籍，金籙上書。回真曲降，混合嬰孩。二炁交落，洞觀我軀。玄冥携提，神仙為儔。永享天地，萬劫无休。

畢，引黑炁五嚥，止。行此道，北嶽靈官黑帝降真，太玄玉女五人，給已使令通致啟乞，上聞九天，生死父母，罪名刑書，係屬北嶽，並蒙解除，得度三惡之道，上升天堂。大妙上法，普度无窮。行此道當夷心靜思，意注分明，靈真易感。得其法式，不移年而睹神行來出入之向方，生官司迎，魔靈消伏，不敢干前，心聰意慧，自審吉凶，五嶽五帝，常為友賓，神明交通，坐致神仙。

上道高奔品

南極上元君曰：君受高上順行三道之要，黃炁陽精之道，服御靈暉，口啜皇華，仰餐飛根，存七曜於紫景，行三道於金門，洞於淵景。明日月之方圓，睹朱階於洞陽，入鍊陽於廣寒。登七寶於玄圃，攀飛梯於雲觀，吸陽精於浮黎。採黃炁於鬱單，傍金翅於高木，迴石景以映顏，修御靈圖，遂感神真。乃三景垂映，七精翼軒，五靈交帶，四司結篇，西龜定錄，名題高晨，故位登南極。此道高妙，非庸夫狹學所可言論，兆宜詳之而行。

夫高奔日月上道，清齋五十日，絕交人事，欲得隱靜，止令始暉之處。若天陰日月不見時，及所在隱密，但於室中所卧處，潔浄存心而思之，唯在正心精思，心至則无所不通。臨目存念，極令髣髴也。臨目者，當在閉與不閉之間也。須令見日月之光景。密而行之，勿令有知見之者。見之則靈芒不降。

修行上道，先與人事隔絕，自齋後皆宜清浄，特宜獨建一室，門向東開。

不然則窗東向，牀亦宜向東，卧處不要雜穢，及別有衣服狼藉，非上真可降之處。日月是陰陽對景諸法，亦併存之。惟在精思純一，无雜他思。

太素真人曰：子存日精，五帝君口含太上鬱儀文。須此道成，乃見日中君。无此，徒勞自煩冤。

太素真人曰：子存月精，五夫人口含太上結璘章。須此道成，乃見月中夫人。无此，徒勞自悼傷。

右二條，太素真人受太帝君訣。《太上隱書》云：存時執之，帝君云含之。太素真人教裴君，存時含一文，執一文，兼而行之，各寫經中。二奔法並諱字，不用餘語。日法以朱書青紙，闊二寸許，絳囊盛，存時以右手執之。月法以雌黃青紙書，以黃錦囊盛，右手執之。又各朱黃，細書一通，於青薄帛上，闊一寸許，其字須極細。急卷，以蠟通丸之。存時切含一通。事訖，以酒拭之，安於香合內。

鬱儀帝君真諱