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湖 说（第1页）

湖说

看了这个标题，有的读者可能会说，你才“胡说”哩，湖怎么会说话？

湖泊本来不会说话。做了几年水利工作，仿佛与水有了一种灵通，经常听到湖泊的诉说。这种诉说，是物与人沟通的特殊语言，一种只能意会不能言表的物语。物语，有时是一种声音，有时是一种物象。窗外的树叶哗啦啦响了起来，我们便知道，起风了，哗啦啦的声音是风发出的语言。天空一串惊雷滚过，那是气象的语言：天将下雨；窗外树叶淅淅沥沥地响起来，失明多年的爷爷立即说：下雨了。这是雨点与树叶相会发出的语言，或者说，是雨与树叶的对话，我们都能听懂。“山雨欲来风满楼”更是对物象的生动概括。

考古学家能与几万年甚至多少亿年的化石、古墓、器物相见，通过某一件器物，穿透历史的时空，与智人、尼安德特人对话，分析智人和尼安德特人的狩猎采集生活、生存方式，总结出人类发展的经脉。

物语是人与物的沟通渠道。

水与人也有传导的语言，我们一定要读懂了，不然，怎么跟湖，跟水打交道，和谐相处呢？

在梦境中仿佛听到过湖泊的诉说，“湖泊是自然形成的凹地，湖原本是没有堤的”。果然，词典中找不到“湖堤”这个词。可是，我们偏偏不尊重湖泊的形成规则，围绕湖泊打主意，走过了“叫河水让路，向荒湖要粮”的时代，不让水自由存放、行走。湖泊终于忍不住，发出了怒吼：谁不给我出路，我便不给谁活路！粮要过了，路让过了，而今，被开垦的湖泊经常向人类收租，有时五年一次，有时十年一次。我们称为“五年一遇”“十年一遇”“五十年一遇”。

水可以恩泽四方，滋润万物。水既有万般柔情，也有顺我者昌，逆我者亡的暴戾。

1998年发洪水，我曾在一个民垸当防汛指挥部的副指挥长。

7月底的一个夜晚，天下起了暴雨，我们指挥部几个成员都上了堤。深夜，湖水开始漫堤，情况十分危急。指挥长用手机向市防汛指挥部请求物料支援，可是，交通已经中断，防汛物资无法运送到大堤。不一会儿，一位同事高喊，不好，堤脚冒浑水了。大家闻声围拢去“会诊”。指挥长防汛经验十分丰富，借着手电的光柱，只瞅一眼，立即高呼：快撤！大家闻声撤退。刚离开十几米，大堤像经过浸泡的面团，瞬间溃决一个大豁口。汹涌的洪水一泻而下，民垸在鸡飞狗吠和农夫凄厉的呼喊声中，几千亩农田瞬间成了一片汪洋。指挥部的几名成员一边落泪，一边望洋兴叹。黑暗中，我们仿佛听到咆哮洪水的怒吼：这本来就是湖，是水的栖息之地，该归还自然了！

水拥有刚柔相济的性格。我们都知道，水是柔软的，经常用柔情似水来比喻女人，反过来，也可以认为，人们如果善待水，水就像女人那样温柔、缠绵，乐善好施。水天性低调，总往低处流，遇到阻力自然转弯，绕着走，往缝隙里钻。但是，若硬性阻挡水往低处去，它也能昂起头，冲向高远，汹涌澎湃，汪洋恣肆。切记啊，**是不可压缩的，当你垒筑堤坝，修改甚至侵占河道的时候，应该诘问：河道容量改变了多少，还能承载原来的流量吗？水有时像一个倔强的小孩，当你超越它的身段容量，给它穿小鞋，它是绝对不干的。水，柔却不可压缩，可以低头、弯腰，却不可瘦身，水有它不改的个性。

水能载舟亦能覆舟。与水打交道，要善于因势利导。

很多水体被严重污染。水委屈地说，我本来是清白的，是岸上的东西玷污了我，问题在水里，根子在岸上；东西脏了，可以用水洗，水脏了，用什么洗呀？

面对水的倾诉，我们却没有为水找到治理良方。更可恶的是，很多人还在“围水堵截”，把别墅建到风景如画的湖区、库区，把脏水排入洁清的水体。

现代生活水平日益提高，人们的心绪也越来越浮华，整容之风勃然兴起，年轻人去垫鼻梁，加下巴，割眼皮，中老年去做拉皮，减赘肉，想扯平岁月在脸皮上留下的年轮。整容之风也波及了河湖治理，仿佛又听到了河湖忍无可忍疾呼：健康就是美，自然就是美！黄石市境内的三溪河、朝阳河、龙港河，本来天生丽质，像十八岁的姑娘，纤腰，柳眉，翘臀，天然纯美，如果不尊重规律裁弯取直，硬化护坡，那是对美的**，对自然的践踏！

长江在排洲湾拐了个大弯，据说1998年洪水之后，湖南省有关部门曾多次提议，将排洲湾裁弯取直，始终没有获得批准。

不要只看到水患啊，长江之水绕行排洲，本意也许是为了润泽那一方百姓哩。任何事物都有其运行的规律，违背规律就会受到惩罚。河道与人的大小肠一样，弯弯扭扭，曲折迂回是有其规则的，人的大小肠子能扯直了吗？吃进去的食物，能从咽喉直接送到肛门吗？

长江与各条支流，如同人身体中的胃、大肠和小肠，动脉管、静脉管与毛细血管，是相互关联的，需要和谐相处，相互支撑，否则，哪个环节出问题，就容易带来系统性问题。

村庄，乡镇，城市，几乎都跟水有关联。有水，才有了生命，有水，才有了运输工具，有水，才有灵气，有水，才有现代文明。

所以，我们要善待水，要经常倾听湖的诉说。