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第三十一章 穿刺（第1页）

第三十一章穿刺

宋未然看着陶月月刚刚向GPT提出的问题，也就是庄波在车上说的问题，让她大感意外的是，最后真的通过逻辑推理出一个结论：在人类未完全灭亡的情况下，‘我’是不会终止的。

换句话说就是，AI认为来世是可能存在的。

宋未然有点搞不懂，于是提了一个问题，能不能用浅显的方式说明，来世是什么感觉。

GPT回答：“来世的感觉”，就像做了一个超长的梦，醒了之后会忘记梦的内容。或者电影换了场景和故事，但镜头一直存在。

“太不唯物了！”宋未然喃喃道，“死后只有虚无才对……”

这时陶月月从浴室走出来，一边擦头发一边接着话茬说：“人死后当然是虚无啊。但是尸体和虚无都没有办法自我感知，一团虚无不能去想：哦，原来我是虚无呀！所以最后还是落在那句话上，我思故我在。”

她拿出吹风机开始吹头发。

宋未然皱眉，“如果人有来世这件事情传播出去，有可能会造成危险的结果。”

“嗯……你是说，人们会随便地自我了断？”

“对。”

“放心吧，应该不会，因为这个前提不可能实现。庄波的这套推理理解门槛比较高，我觉得你已经属于聪明人了，可你也只是勉强搞懂，更别说大多数人了。他说的没错，人会被困在情感和直觉之中，反倒是AI可以借助纯粹的逻辑去推理。”

宋未然微笑，“谢谢你夸我是聪明人，虽然我觉得有点不好意思。好吧，我明白你的意思，来世是存在的，只是那个人不是我了，跟我没关系了。”

“嗯。”

“我还是觉得这个认知很危险。”宋未然不放心地说。

陶月月宽慰她，“没有什么认知是危险的，认知只是我们对客观世界的归纳和假设，任何认知都可以被证明或证伪。”

宋未然想起前两天她和庄波的对话，庄波说他自己和陶月月是同一类人，都是思想没有禁区的人。

可能这是聪明人的一种天赋，可以随意地去思考任何领域的事情。

陶月月说：“他对死亡考虑得挺深刻的，我刚才洗澡的时候想了一下，推理出这个结论来也许是一件好事，一直以来，宗教最大的功能是帮助人战胜对死后虚无的恐惧，近代宗教没落之后，人类一旦陷入思想上的荒漠。如果能用逻辑推理出，死后并不是虚无，何尝不是一种莫大的安慰。”

宋未然站起来，“嗯……也许吧。不想那么多了，我去洗澡。”

当看见宋未然脱下衣服显露的肌肉量，陶月月也不由心生羡慕，心想自己要是也很强健的话，单独调查时会有更多方便的选项。

过了一会儿，宋未然洗完澡出来，感觉很困乏，躺在沙发上休息。

陶月月喝着饮料，用着电脑，似乎一副精力充沛的样子。

陶月月说：“宋姐姐，你刚才说的话启发了我，我现在明白为什么基督教要强调‘自杀者不能上天堂’，佛教里面也认为自杀是自毁修行，会堕入恶道，并且自杀无法结束业力。之所以要这样设定，是因为这确实是一个宗教世界观里的BUG。如果天堂那么美好，并且人能在天堂住到永远，那么一个人越早去岂不是越好？可是这样一来，必须造成许多人自杀，让宗教失去现实的根基。所以几乎所有宗教都要强调人不能自杀。也只是无所顾忌的哲学家才会胡说八道，像加缪就说过：死是唯一重要的哲学问题。这家伙得过诺奖，小日子过得很滋润，在四十多岁的时候，很哲学地死于车祸。我觉得人生如果真像一场永不结束的沙盘游戏，每一生都是一个临时的角色，那就尽情体验当下这一局好了。别太纠结，也不需要强求什么任务或意义。你没有体验过的东西，在你的其他人生里面也都体验了不知多少遍……”

没人应答，陶月月回头，发现宋未然躺着睡觉了，便轻手轻脚地拿条毯子给她盖上。

宋未然睡了不知多久，醒过来，看见陶月月还坐在电脑前面，桌上放着咖啡罐、矿泉水瓶还有饼干。

陶月月问她：“要吃点东西吗？我这儿有三明治。”

“月月，我睡了多久？”