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第四节 代表人类社会现代化的发展趋向（第1页）

第四节代表人类社会现代化的发展趋向

建设以中国式现代化为发展动力、内在规定和基础支撑的中华民族现代文明，不仅立足于中国具体实际和民族特色，积极吸收人类社会现代化文明成果尤其是批判性汲取西方现代化文明成果，而且“体现科学社会主义的先进本质”，顺应人类社会发展规律和人类文明形态演进趋势，遵循人类社会现代化建设规律，代表人类社会现代化的发展趋向。

根据马克思主义唯物史观，人类社会现代化规律应是根本遵循人类社会发展规律和人类文明形态演进趋势的具有历史必然性的社会发展规律。马克思不仅在《德意志意识形态》《资本论》为代表的经典著作中，阐发了基于生产力与交往方式矛盾的人类文明的演进规律，即人类社会将演进性历经原始社会及其文明、奴隶制社会及其文明、封建制社会及其文明、资本主义社会及其文明、共产主义社会（含社会主义社会）及其文明；而且在《政治经济学批判（1857—1858年手稿）》为代表的经典著作中，阐述了基于人的发展状态的人类社会形态及其文明的演进规律，即以“人的依赖关系”为表征的原始社会、奴隶制社会和封建制社会及其文明，以建立在物的依赖性之上的“人的独立性”为表征的资本主义社会及其文明，以建立在共同社会生产能力之上的“自由个性”为表征的共产主义社会（含社会主义社会）及其文明。马克思上述关于人类文明演进趋向的思想理论，揭示了人类文明形态演进的根本动力、发展阶段、内在规定和更替趋向等科学内涵，彰显了人类社会历史发展同人类文明演进的逻辑与历史的一致性，尤其是突出昭示了资本逻辑主导的现代化阶段后的人类文明演进的特征、冲突和趋向。文明是人类在认识、改造世界的历史活动和社会过程中，创造、积淀的物质成果、精神成果和制度成果的总和，基于人类生产方式和生活方式并随之演进更替。现代化标志着一种从传统文明向现代文明演进的社会发展方式，根本遵循着生产方式最终规定的人类社会发展规律与趋向。正如马克思科学揭示的那样，人类社会现代化虽然在历史中由资本逻辑开启并一度主导，创造了具有历史进步性的巨大生产力、物质财富、文明样态，甚至产生了“东方从属于西方”“现代化=西方化”的迷思，但由于资本主义内在固有的且自身无法克服的矛盾，终将导致现代化的资本主义路径、方案不过是人类社会历史发展的一种暂时性、过渡性路径、方案。人类社会现代化，以“人类社会”为出发点和落脚点，必将是根本遵循马克思主义唯物史观所科学揭示的人类社会发展规律即人类文明形态演进规律的社会发展方式和进程。这是一种以人为中心代替以资本为中心的人的现代化，是一种科学认识并运用生产方式矛盾规律不断变革生产关系以解放、发展生产力的现代化。

西方现代化模式具有历史进步性，但也具有自身不可克服的现代性悖论。前资本主义社会的渔牧文明、农耕文明等人类文明形态，与资本大工业开启的工商文明、巨大生产力创造的丰富社会财富文明样态相比较，整体呈现出“未开化”之样态。前资本主义社会文明，这一时期以“人的依赖关系”为奠基的文明样态，呈现着狭小范围、孤立地域、生产力水平极低情况下的人对自然的屈服与崇拜、对氏族血缘和宗法等级共同体的依赖，人并因此被这些自然和社会共同体束缚、捆绑和支配而缺少独立性、主体性和自主性。这一时期，基于地域分割的自然经济和农耕生产的传统社会生产发展方式，整个来说，其文明形态及内容的发展是相对比较平缓的。这一时期相应地经历了如下几个社会形态的演进更替：以主要使用粗糙石器为劳动工具的原始社会及群居生产生活的原始共同体样态，以主要使用具有一定工艺的青铜器为劳动工具的奴隶社会的奴隶制文明样态，以主要使用更高工艺的铁器为劳动工具的封建社会及其地主压迫农民的封建制文明样态。

随着人类社会生产力和社会分工、工商业商品经济的不断发展，地域性分割状态的封建制生产关系越来越不适应日益发达的工商业商品经济发展要求，逐渐没落下去，被资本主义生产关系取代。“人的依赖关系（起初完全是自然发生的）……在这种形式下，人的生产能力只是在狭小的范围内和孤立的地点上发展着。……家长制的，古代的（以及封建的）状态随着商业、奢侈、货币、交换价值的发展而没落下去，现代社会则随着这些东西同步发展起来。”随着工商业商品经济的逐渐发达和新科技的广泛采用，作为“现代社会”的资本主义社会，开辟了世界历史的现代化阶段。这一以资本主义生产关系开启的人类社会生产发展新方式——现代化，是以机器大工业、现代科技等为内容的自动化生产对土地田园牧歌式手工作坊生产的替代，是以人身自由平等的法权关系对人身依附等级关系的替代，促进了人的主体性觉醒或为人的主体性觉醒进行了奠基。但是，资本主义现代性，一方面相对以往的社会制度形态确实一定程度上更适应现代机器大工业生产力的发展要求，也确实历史地创造了巨大生产力和丰富的社会财富；另一方面，由于其固有的内在矛盾，在现代化的历史进程中，也越来越显示出其根本上不能适应现代化社会化生产力发展要求的状况，这主要是以周期性爆发资本主义生产相对过剩的经济危机来警示人类社会。这就内在地规定了人类社会的美好未来，必定是以科学解答资本主义现代性内在危机为之奠基。

建设以中国式现代化为发展动力、内在规定和基础支撑的中华民族现代文明，是在自觉克服西方现代性悖论的发展过程中，走出的一条根本符合人类社会发展规律和人类文明演进趋势的，具有历史必然性和历史进步性的现代化文明，代表着人类社会现代化的发展趋向。它是以社会主义——共产主义为内在定向的现代化文明，是以扬弃西方现代性为基础原则的超越性现代化文明，是真正以“人类社会或社会的人类”为立足点和出发点的现代化文明。作为建设中华民族现代文明根本指导思想的马克思主义，就是在深入考察资本主义现实社会的过程中，真切遇见了这一虚假共同体的颠倒现象，通过对西方现代性的批判与反思，科学论证了社会主义——共产主义定向的现代化道路的历史必然性，这就是在不断推进生产力发展、生产关系解放和人的素质提高的现代化道路上实现共产主义社会文明形态。从而在真理与道义的制高点上，克服了资本主义虚假共同体的以资本逻辑压制人的自由发展的现代性弊病，为人类社会解放真切地构建了以人的自由而全面的发展为原则方向的文明发展之路。正如《共产党宣言》中所阐明的那样，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

总之，建设中华民族现代文明，是中国共产党领导的社会主义现代化即中国式现代化的文明形态，创造了人类文明新形态，对人类社会现代化理论与实践都具有重大贡献；是中华文明与其蕴含的中华优秀传统文化经同马克思主义的结合，实现时代性创造性创新性转化发展的过程与结果，赋予了人类社会现代化以深厚底蕴；是坚持和发展中国特色社会主义，通过批判地超越西方现代化模式、现代性危机和文明限度，创造了统筹推进“五个文明”协同发展的人类社会现代化和人类文明新形态；是从中国具体实际出发，始终将发展的基点放在自身力量基础上，在“时空压缩”中“并联式”叠加发展，实现后发现代化国家对西方先发现代化“串联式”发展逻辑的整体性、结构性和系统性超越，创造了人类社会现代化新道路，为后发现代化、追赶型发展中国家自立自强实现现代化提供了可资借鉴的典范性选择；是在自觉克服西方现代性悖论的发展过程中，走出的一条根本符合人类社会发展规律和人类文明演进趋势的，具有历史必然性和历史进步性的现代化，代表着人类社会现代化的发展趋向。

结语

新征程上推进建设中华民族现代文明

文运同国运相牵，文脉同国脉相连。习近平总书记在文化传承发展座谈会上聚焦推进建设中华民族现代文明这一重大问题进行了全方位、深层次的阐述，并从党和国家事业发展全局的战略高度，发出了“担当使命、奋发有为，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明”的历史宣告，这既是一篇建设中华民族现代文明的宣言书，也是一份开辟中华文明现代形态的动员令，充分体现了习近平总书记对中华文明发展规律的深刻把握和对新时代文化使命的战略考量。新征程上推进建设中华民族现代文明要以习近平文化思想为指导，深刻把握其既有文化理论观点上的创新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新，切实担负起新的文化使命。

坚定文化自信

建设中华民族现代文明，要坚定文化自信，走自己的路。“有文化自信的民族，才能立得住、站得稳、行得远”，文化自信不是盲目自大，而是一个民族对自身文化价值的充分肯定和积极践行，是对其文化生命力的决心和信心，是文化建设的前提。新时代要站在中华民族伟大复兴的高度定位文化自信，立足中华民族伟大历史实践和当代实践、坚守中华文化的根本立场、用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论，以高度的文化自信实现精神上的独立自主。

第一，立足中华民族伟大历史实践和当代实践。唯物史观认为，社会存在决定社会意识，文化自信离不开对伟大实践的充分认识和把握，这就要求我们首先搞清中华民族现代文明来源于什么这一重要问题。中国共产党自成立之日起就以高度的文化自觉推进文化建设，在站起来、富起来、强起来的伟大历史进程中传承弘扬中华优秀传统文化、创造革命文化和社会主义先进文化，为民族复兴提供了强大的精神支撑。立足中华民族伟大历史实践就是要明确中国特色社会主义文化源自中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践，具有深厚的历史根基和力量源泉。同时，正确认识党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革以及文化建设取得的显著成效，形成对文化成就、文化创新能力和文化发展前景的自信，特别是要以当代实践为基点，充分认识担负起新的文化使命是我国社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾的必然要求，从“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”这个中心任务出发，抓好新时代文化建设的重点任务，深入理解和全面推进社会主义文化强国建设，展现中华民族现代文明的强大底气与价值追求。

第二，坚守中华文化的根本立场。“立场，是人们观察、认识和处理问题的立足点”，当前各国在文化的深度交流互鉴中日益成为不可分离的共同体，这就需要坚守中华文化根本立场，表明中华民族发展中华文化的态度和方向，在同世界各民族文化交流中彰显出具有中国特点的文化标识，提升文化自信。首先，要坚守以马克思主义为指导的立场。既要坚定对马克思主义的信仰，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，敢于和善于同形形色色的反马克思主义的错误观点与思潮做最坚决的斗争，也要认识到马克思主义与中华优秀传统文化虽诞生在不同时空条件下，但存在高度的契合性，深刻理解和不断推进“第二个结合”，探索面向未来的理论和制度创新。其次，坚持以人民为中心的根本立场。习近平总书记强调，人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。人民群众是我们力量的源泉，新时代推进文化建设必须尊重人民主体地位和首创精神，人民既是文明成果的创造者，也是文明成果的享有者，强调要把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为文化建设的出发点和落脚点。最后，坚守以社会主义为方向的立场。文化建设既不能走封闭僵化的老路，也不能走改旗易帜的邪路，而要高举中国特色社会主义伟大旗帜，始终沿着正确方向前进，以此恪守中华文化的独立性，保持中华文化的民族性，巩固文化主体性。

第三，用中国道理总结好中国经验，把中国经验提升为中国理论。“讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国”是在全球一体化，特别是“西方中心主义”文化霸权现实下我国文化建设的重要任务，更是坚定文化自信的必然要求。着眼于文明建设的具体实践，大力推动中国哲学社会科学的繁荣发展，用融通中外的新概念新范畴新表述总结中华民族文明发展中积累的宝贵经验，并对经验作出理论阐释和论证，也就是以高度的理论自觉对丰富鲜活的实践经验进行抽象凝练，形成具有原创性、标识性、影响力的中国理论，能够真正解读中国实践、明确中国道路、阐释中国优势，形成用中国理论阐释中国实践、用中国实践升华中国理论的良性互动，实现以理论上的清醒促进政治上的坚定和行动上的自觉。同时，还要构建具有中国特色、中国风格、中国气派的话语体系表达中国理论。

作为文化软实力重要载体的中国话语体系构建是一个系统工程，在话语理念上要以文化强国为核心；在话语体系上要围绕中华民族现代文明建立起结构完整、逻辑严密的主体内容；在话语表述上，坚持事实、形象、情感与道理的有机统一，既精准恰切又生动鲜活；在话语传播上，适应国际舆论生态和媒体传播格局的新特点，提升传播效能，避免“跟人脚迹，学人言语”问题，提升中国话语权。

秉持开放包容

建设中华民族现代文明，要秉持开放包容，积极主动学习借鉴一切优秀文明成果。“中华文化既是历史的、也是当代的，既是民族的、也是世界的”，文化建设绝不能故步自封，必须以博大的胸怀处理好理论与实践、传统与现代、中国与世界的关系，坚持马克思主义中国化时代化，传承弘扬中华优秀传统文化，促进外来文化本土化，使三者有机互动，真正做到融通中外、贯通古今，不断培育和创造新时代中国特色社会主义文化。

第一，坚持马克思主义中国化时代化。党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”马克思主义中国化时代化是贯穿中国共产党百年文化建设始终的主线，新征程上推进中华民族现代文明建设必须续写好马克思主义中国化时代化新篇章，其中最重要的是把握“两个结合”这一根本途径。首先，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，明确马克思主义基本原理及其立场、观点和方法，掌握马克思主义的精髓和本质，同时必须扎根中国文化建设实际，洞察大势、聚焦现实问题，使马克思主义的科学性和真理性得到充分检验、人民性和实践性得到充分贯彻、开放性和时代性得到充分彰显，确保中华文明始终沿着为人民服务、为无产阶级服务的方向发展。其次，坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，准确认识马克思主义和中华优秀传统文化的契合之处，要把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，真正“让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的”，既赋予马克思主义理论鲜明的中国特色，又巩固中华民族的文化主体性，打开中华民族现代文明发展的新空间。

第二，传承弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华民族现代文明的重要根基。“弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展”。要深入学习贯彻习近平总书记关于传承和弘扬中华优秀传统文化的重要论述，将推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展作为一项系统工程加以推进。一方面，加强对传统文化遗产的保护运用，深度推动中华文明与中国城市起源、中国农业起源以及中华民族起源等系统性探源工程，提高对中华优秀传统文化中文化基因和精神价值的挖掘与研究，准确把握中华优秀传统文化与中国式现代化之间的契合点，借鉴新兴技术手段改造传统文化中至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式。同时，紧扣时代要求和人民需求，创新发展传统文化，在服务现代化强国建设中充分激发中华优秀传统文化生命力，增强其影响力和感召力。另一方面，强化政策支撑，将传承弘扬中华优秀传统文化贯穿国民教育始终，以学校为重点场域，推动中华优秀传统文化的精神标识和文化精髓进教材、进课堂、进头脑，增强人民文化素养。同时，运用前沿科技，打造中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的平台载体，创建传统文化产业基地，举办传统文化艺术活动，拓展文化建设场域，营造坚定文化自信、增强文化自觉的良好氛围。

第三，促进外来文化本土化。中华文明不是孤立于世界的，而是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。马克思、恩格斯指出：“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”在世界历史这一大背景下，要以博大宽广的世界眼光吸收和借鉴各国先进文明成果，以开放包容的态度对待外来文化，并将本土化作为外来文化得以生存的前提，把学习的目的落在运用上，以创新思维转化外来文化，从本国本民族实际出发，取长补短、择善而从，在对外来文化批判、借鉴、改造、吸收的过程中不断拓展中华文化内涵、丰富中华文化内容，以自信开放的姿态不断推动中华文化“走出去”。习近平总书记强调：“我们积极学习借鉴人类文明的一切有益成果，欢迎一切有益的建议和善意的批评，但我们绝不接受‘教师爷’般颐指气使的说教！”吸收外来文化绝不是不讲原则和不辨是非的鹦鹉学舌，不加改造、不顾实际的囫囵吞枣、照搬套用，而是要以以我为主、洋为中用的自觉，创造性运用外来文化资源，以人民为中心，把人的发展要求作为检验外来文化本土化的重要标准，从而以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。

坚持守正创新

建设中华民族现代文明，必须坚持守正创新，赓续历史文脉、谱写当代华章。

“对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。”守正与创新二者是辩证统一的。守正就是实事求是，坚持真理性认识和正确的政治方向。创新就是坚持解放思想，破除与客观事物发展进程不相符合的旧观念、旧模式、旧做法，更有效地认识世界和改造世界。以此进一步激活中华优秀传统文化的生命力，激发全民族文化创新创造的活力，不断创造中国式现代化的文化形态。

一方面，建设中华民族现代文明“要坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”。首先，要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，前提是深刻把握这一思想扎根于中华优秀传统文化，深刻反映了实现中华民族伟大复兴这一近代以来最伟大的梦想，彰显了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是中华文化和中国精神的时代精华。在明确其重大意义功能的基础上将习近平文化思想贯彻落实到中华民族现代文明建设的全过程，从而在提升学习理论、认同理论、践行理论的思想自觉和行动自觉中汇聚起建设文化强国的精神力量。其次，加强党对文化建设的全面领导。新征程上，要充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，把党的根本宗旨和性质、初心使命、信仰信念、政策主张贯彻落实到文化建设中。在思想领导上，坚定信仰、保持定力，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位这一根本政治制度和根本政治立场。在政治领导上，以坚定的政治立场、清醒的政治头脑、强大的政治定力认识中华民族现代文明建设的重要性和紧迫性，全面贯彻落实党中央关于文化建设的决策部署，强化主流意识形态阵地建设，坚决抵制“新自由主义”、历史虚无主义等错误思潮的干扰。在组织领导上，培育高素质专业化干部队伍，充分发挥各级党组织的战斗堡垒和广大党员的先锋模范作用，激发全民族建设中华民族现代文明的强劲动力。此外，还要深刻理解中华文明的突出特性。习近平总书记指出：“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”可以说，如何理解中华文明的突出特性，事关我们以何种眼光看待中华民族的昨天、今天与明天。因此，必须明确这“五个突出特性”也是面向未来文化建设的新要求，决定了中华民族必然走自己的路，决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了国家统一永远是中国核心利益，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。

另一方面，“中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。”新时代文化创新要从思路、话语、机制和形式等方面推进。在思路创新上，锚定文化强国建设目标，在马克思主义指导下坚持古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，将“两个结合”作为基本路径，推动中华优秀传统文化与当代社会相适应、与现代化进程相协调、与现代文化相融通，实现传统与现代的有机衔接。在话语创新上，重点围绕中华民族现代文明的基本问题形成一系列具有标识性的原创话语，构建内涵丰富的中国式文化话语体系，有效回应中国式现代化的理论诉求和话语关切，同时注重“把我们想讲的和国外受众想听的结合起来，把‘陈情’和‘说理’结合起来，把‘自己讲’和‘别人讲’结合起来”，形成丰富多元的表达方式，提高中国文化话语权。在机制创新上，立足现代化建设的新要求与人民对文化的新期待，把文化制度建设摆到重要位置，强化顶层设计和实践探索，完善文化制度体系，树立制度权威，提高制度执行能力，在推动制度成熟定型中释放优势，为新时代文化建设提供保障。在形式创新上，促进传统文化元素与新一代信息技术相融合，通过云计算、虚拟现实技术、区块链技术等应用，搭建传统文化基因库、数据库、资源库，提高承载与延续中华优秀传统文化的能力，综合运用人工智能、虚拟现实、裸眼3D等前沿科技成果更新文化传播手段和形式，以大众乐于、易于接受的形式呈现中华民族现代文明。

文明是一个国家、一个民族进步的标志。五千多年来，中华文明犹如一条波澜壮阔的长河，一路奔涌、浩**向前，历经风雨绵延不绝，饱经沧桑历久弥新，在人类文明史册上写下了浓墨重彩的篇章。在新的历史起点上，要继续深入推进中华民族现代文明建设，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供更为积极、更为主动的精神力量，为人类文明的发展进步贡献更大的中国智慧！

后记

2022年10月，习近平总书记考察河南省安阳市时首次提出“中华民族现代文明”这一概念。2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上进一步明确提出建设中华民族现代文明的重大任务，强调在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。

建设中华民族现代文明，是在坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中实现的，是人类社会现代文明的重要组成，既有人类社会现代文明的共同特征，更有基于中华文明的中国特色，为促进人类社会现代文明发展作出了中国贡献。必须弄懂学通中华民族现代文明的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑，把坚持“两个结合”作为建设中华民族现代文明的必由之路，在新征程上努力建设中华民族现代文明。本书深入阐述了中华民族现代文明的理论基础、生成机制、内在意蕴、重大意义、实现路径等，是阐释中华民族现代文明的一部具有历史厚度、思想深度、视野广度的理论读物。

本书由教育部习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心天津大学马克思主义学院基地组织编写，是来自各单位的作者集体创作的成果。各章作者为：导论颜晓峰（天津大学）；第一章朱康有（国防大学）；第二章屈婷（天津大学）；第三章柏路（东北师范大学）；第四章刘春洁（天津大学）；第五章韩淑慧（天津大学）；第六章张海燕（内蒙古大学）；第七章李云峰（天津大学）；第八章任倚步（天津大学）；第九章王芳（上海中医药大学）；第十章赵坤（95795部队）；第十一章赵坤（95795部队）；第十二章张艳红（天津大学）；第十三章刘博（天津大学）；第十四章朱大鹏（兰州大学）；第十五章秦龙（天津师范大学）；第十六章李青（陆军防化兵学院）；第十七章郑小伟（天津科技大学）；结语任鹏（东北大学）。

颜晓峰负责全书总体设计，颜晓峰、李云峰负责全书统稿，李云峰负责撰写工作协调。

本书的出版，得到了各位作者所在单位的大力支持，得到了宁夏人民出版社的大力支持，在此一并表示衷心感谢！

本书的不足之处，恳请各位读者批评指正。

颜晓峰

2024年3月