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第八节 实事求是知行合一的哲学思想（第1页）

第八节实事求是、知行合一的哲学思想

关于中华优秀传统文化的思想精髓，习近平总书记在一次重要会议上曾作了列举，其中就强调了“关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想”。实事求是、知行合一是中国古代重要的哲学理念，蕴含了古人深刻的世界观和方法论。“实事求是”语出《汉书·河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立。修学好古，实事求是。”唐初训诂学家颜师古对此作注指出：“务得事实，每求真是也。”根据历史记载，汉景帝时期河间王刘德喜爱研读儒家经典，他读儒学时总是根据实例求证真相。可见，实事求是的实质就是求真。

该如何对待实事求是获得的真知？这就涉及“知”和“行”的关系。荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”（《荀子·儒效》）西汉刘向认为：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。”（《说苑·政理》）宋代陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”（《冬夜读书示子聿》）在此基础上，明代思想家王阳明提出了“知行合一”的命题，他说：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”（《传习录·徐爰录》）他强调的“知”不仅是认知，更重要的是人的良知。人的内心有了良知必须践行，就是“致良知”，也就是“知行合一”。

中国共产党在推进马克思主义中国化时代化的过程中，坚持把马克思主义的基本原理同中华优秀传统文化相结合，对实事求是、知行合一的哲学思想进行了创造性转化、创新性发展。毛泽东同志在《改造我们的学习》中指出，对待马克思列宁主义必须坚持实事求是的态度，并对古代实事求是思想进行了创新发展。他指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”如何做到实事求是呢？毛泽东同志指出：“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”这样，古代实事求是思想就在求真的基础上，增加了立足客观实际、揭示客观规律、遵循客观规律的丰富内涵，具有更加深刻的方法论指导意义。毛泽东同志在《实践论》中深入揭示“知”和“行”的关系，《实践论》的副标题就是“论认识和实践的关系——知和行的关系”。《实践论》指出：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”《实践论》提出的“知行统一观”是对中国古代“知行合一”思想的进一步创新和发展。

实事求是、知行合一的哲学思想，对今天全面建设社会主义现代化国家具有重要的方法论启示。党的十八大以来，习近平总书记在治国理政实践中多次强调实事求是和知行合一的重要性。关于实事求是，习近平总书记指出：“实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。”关于知行合一，习近平总书记指出：“学习本领是领导干部必须具备的第一位本领，同时要善于把学到的本领运用到实际工作中去，努力做到知行合一、以知促行、以行求知。”全面建设社会主义现代化国家，解决经济社会发展中的各种问题，必须牢记空谈误国、实干兴邦，坚持实事求是，坚持知行合一，在苦干实干中推动事业向前发展。