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第三节 中华民族现代文明是人类文明的新形态（第1页）

第三节中华民族现代文明是人类文明的新形态

中华民族现代文明既是对资本主义现代文明内在痼疾的全面克服和实际超越，又是对社会主义文明的接力赓续和重大创新。它不仅体现了科学社会主义的先进本质，为现代文明的发展提供了中国方案和中国样本，而且代表着人类文明的未来发展方向，具有广阔的发展前景，是一种全新的人类文明形态。

一、中华民族现代文明是资本主义文明的超越形态

“当代资本主义世界正面临着增长放缓、寡头的再分配、公共领域的掠夺、腐败和全球无政府状态五大系统性失调”，而资本主义现代文明又无法有效应对这些困境，人类又一次站在了历史的十字路口。中华民族现代文明深刻关切和积极致力于解决全球发展面临的困境，大力倡导和推动构建人类命运共同体，为当今世界走出资本主义现代文明的困境指明了方向。人类命运共同体作为对“世界之问”的科学回答，致力于建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。政治上中华民族现代文明倡导构建以合作共赢为核心的新型国际关系，反对以西方为主导的“一国独霸”或几方共治，而是主张秉承共商、共建、共享的全球治理理念，尊重各个国家平等参与国际事务的权利，努力构建“由各国共同书写国际规则、共同治理全球事务、共同掌握世界命运的人类共同体”。安全上中华民族现代文明倡导以综合安全观引领铺筑一条共建、共享、共赢的安全之路。当前恐怖主义、生物安全、气候变化等全球性挑战此起彼伏，传统安全和非传统安全威胁相互交织，各国应树立共同、综合、合作、可持续的全球安全观，相互尊重和照顾他国合理安全关切，以对话协商、互利合作的方式解决安全难题，反对西方国家出于寻求自身绝对军事优势和绝对安全而肆意损害别国主权与安全的行为，努力构建共同综合的安全共同体。经济上中华民族现代文明倡导打造互利共赢的利益共同体，主张各国要共同维护和发展开放型世界经济，“推动贸易和投资自由化便利化，推进双边、区域和多边合作，促进国际宏观经济政策协调，共同营造有利于发展的国际环境，共同培育全球发展新动能，反对保护主义，反对‘筑墙设垒’、‘脱钩断链’，反对单边制裁、极限施压”。文化上中华民族现代文明倡导各种文明交流互鉴、和谐共生。在西方中心主义的话语叙事体系中，由资本逻辑支配的西方文明象征着世界文明发展进程中的“完美优胜者”，并以此宣传西方文明形态的优越性、普适性和唯一性。中华民族现代文明主张文明之间没有高低优劣之分，我们应该坚持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，促进世界文明百花园群芳竞艳。生态上中华民族现代文明倡导构建人与自然和谐共生的生态共同体。世界各国要反对生态霸权主义和生态殖民主义，以责任共同体的理论自觉加强全球生态治理合作，构筑尊崇自然、绿色低碳、循环发展的生态体系和经济体系，推动各国经济利益与生态利益的协调发展，建设互利共赢、清洁美丽的生态命运共同体，实现全人类更高水平的可持续发展。总之，中华民族现代文明为构建人类命运共同体奠定了文明根基，人类命运共同体反过来又为构建中华民族现代文明提供了“实存”路径。中华民族现代文明为百年大变局下人类未来发展指明了前进方向和光明前景，展现了一幅不同于西方现代文明的新文明图景，是一种对资本主义现代文明的超越形态。

二、中华民族现代文明是社会主义文明的赓续创新

马克思、恩格斯基于发达资本主义国家社会主义运动的实践，以唯物史观为指导，以资本主义经济运行规律为逻辑依据，揭示了人类社会从资本主义社会走向社会主义社会、共产主义社会的历史必然性，并对未来共产主义社会的一般特征做了科学设想。但现实的世界社会主义运动与马克思、恩格斯的设想有所不同，社会主义首先在经济文化相对落后的俄国建立。列宁领导俄国人民在不同的历史背景下开展了从“战时共产主义政策”到“新经济政策”的社会主义建设的伟大实践，在这一过程中逐步深化了对社会主义建设的规律性认识。其中新经济政策中关于利用国家资本主义形式过渡到社会主义、发展大工业和建立强大的物质技术基础、利用资本主义所创造的现代文明为社会主义建设服务等思想，为探索社会主义文明形态提供了有益借鉴。列宁逝世后，苏联在斯大林的领导下形成了高度集中的苏联模式，这种模式在当时的条件下推动了社会生产力的迅速发展，维护并巩固了苏维埃政权，苏联综合国力明显增强。但随着苏联模式的僵化，“高度集中的政治经济体制很快就束缚了经济发展，使苏联历届领导人对社会主义的认识表现为一个逐步后退的过程”，苏联模式的社会主义文明探索之路被迫终止。

中华民族现代文明在承接了传统社会主义文明形态积累的基础上，将科学社会主义的基本原则同中国革命、建设和改革的具体实践相结合，采取革命手段从根本上改变了近代中国半殖民地半封建社会的性质，并围绕社会主要矛盾自上而下地变革上层建筑、重塑生产条件，从无到有建立起完整的工业体系，为社会主义建设提供了坚实的物质基础和理论准备。改革开放后中国共产党在开创中国特色社会主义的进程中推进实践创新和理论创新的良性互动，逐步探索并形成了以公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度，以及以按劳分配为主体、多种分配方式相统一的分配制度，并将现代文明的市场机制纳入社会主义的基本制度框架中，建立了社会主义市场经济体制，从根本上扭转了生产力落后的局面，确立了现代生产的物质基础和制度保障，成功开辟了中国式现代化新道路，创造了中国特色社会主义文明新形态。总之，如何在经济文化落后的社会主义国家开展社会主义建设没有任何现成的经验可以借鉴，中华民族现代文明在有效克服苏联模式的社会主义文明的内在弊端基础上解决了这一前所未有的世界难题，提供了社会主义实践道路的中国样本，是对社会主义文明的接力赓续和重大创新。

三、中华民族现代文明是人类文明发展的中国方案

和羹之美，在于合异。“一个和平发展的世界应该承载不同形态的文明，必须兼容走向现代化的多样道路。”近现代以来西方国家通过资产阶级革命和两次工业革命开启了由其全面主导的世界历史进程，并在强势经济和军事实力的加持下向世界各地兜售、贩卖具有鲜明意识形态色彩的西方文明，形成了“以西为尊”的人类文明发展格局，并以其认定的“中心”和“自我”来拒斥世界上其他国家和地区的文明，将其他文明看作“边缘”和“他者”，彻底否定了现代化发展道路的多样性和文明形态的差异性。但马克思强调：“辩证法，在其合理形态上，引起资产阶级及其空论主义的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解。”尽管西方文明形态在过去一段时间长期占据人类文明的主导地位，但其主导具有暂时性和相对性，其文明形态存在着两极分化、社会撕裂、霸权主义等内在的不可克服的矛盾和缺陷，由此造成的社会危机和发展困境使得西方文明日渐式微，无法再为未来人类文明发展提供样板和范例。

中华民族现代文明以其独特的优势实现了对资本主义文明形态的扬弃和超越，改变了“东方从属于西方”的世界发展历程，有力破除了西方中心主义论调下的“文明冲突”和“文明优越”的观念魔咒，揭示了资本主义文明虚假的“同一性”，用现实证明人类社会除了资本主义文明形态以外，还可以有其他类型的文明形态，开创了不同文明形态在同一时空境遇下多元共存的发展格局和未来走向，也为世界各国人民独立创造与本国国情相适应的现代化道路和文明形态提供了全新选择及经验借鉴。还需注意的是，构筑在中国式现代化道路基础上的中华民族现代文明，仅仅是人类多元文明中的其中一种而并非全部，它不会对世界其他国家和地区构成文明冲突。中国绝不会像西方国家一样强行推销和输出自己的现代化发展道路与制度模式，反而支持和鼓励世界各国人民依据自身的历史文化、资源条件、人口国情、发展目标，独立自主地探索和创造适合本国实际的现代化建设道路与文明形态。中华民族现代文明这一全新论断的提出，为构建繁荣发展的人类文明新图景提供了中国方案，为人类社会展现了中国人民在追求现代化道路上的交流互鉴的文明特征，也将重塑和引领人类文明多元融合、繁荣进步的发展潮流。