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迟来的爱无法携手（第1页）

迟来的爱，无法携手

也许没有人能说清爱究竟是什么。爱既是一种懂得，也是一种折磨，既是一种欢乐，也是一种难过。

人们总是认为，一个“爱”字，道尽人世间最美好的一切，可是有时候，由爱带来的感受，只有当事人才能用心去体会，其中的甘苦与冷暖，只有身在其中的人，才能真正体会。

张幼仪不知道自己对徐志摩的感情是否可以称之为爱，因为在结婚以前，她从来不知道这个人的存在，在结婚以后，这个人也几乎没有在她的生活中存在过。如果不是儿子的存在证明这段婚姻的确发生过，张幼仪几乎怀疑曾经的一切不过是一场令人伤感的梦。

每个人都有追求爱情的权利，逃离了一段不幸的婚姻，张幼仪比任何人都更有资格收获一段美好的爱情。在最美好的年华，她的幸福依然被传统的封建礼教捆绑，四哥的叮嘱，让张幼仪在离婚五年之内都不敢再让身边出现任何男人。

其实，就算没有四哥的叮嘱，张幼仪也不会很快就投入别人的怀抱。那一段婚姻给她带来的伤害实在太深，她的伤，久久都无法痊愈。

如果说张幼仪与徐志摩的婚姻是一场悲剧，那么他们两个也同时成为了封建婚姻中的牺牲品。

在爱情方面，徐志摩比张幼仪更加有勇气，为了得到真爱，他不在乎对方的地位与身份，哪怕是有夫之妇陆小曼，也终于成为了徐志摩的妻子。

离婚后的全部日子，张幼仪都用来学习如何独立，她切身感受到一个女人作为男人附属品的悲哀，于是才坚定地希望活出属于自己的姿态。她忘记了难过，甚至忘记了孤独，每一天的生活都用忙碌的工作来填充，至于爱情，那是闲来无事的人用来调剂生活的奢侈品。

也许是因为此时的张幼仪对爱情产生了或多或少的恐惧，她从未体会过爱情的浪漫，却周身遍布着婚姻带来的伤痕。这让爱情显得那么不可靠。

但是，她有时也会回想起在法国认识的那对刘氏夫妇，他们也是在传统婚姻制度下结成的夫妻，丈夫却愿意为了妻子出国的事情一再争取，他们在国外互相激励，彼此依靠，两颗心真正紧紧贴在一起。张幼仪觉得，他们才是一对真正相爱的夫妻。

有些东西总是可遇而不可求，张幼仪羡慕别人能拥有幸福的婚姻，自己却不会永远自怨自艾。有了爱情的人生值得珍惜，没有爱情的人生，也可以过得同样有价值。爱情可以成为一个人强大的后盾，却也不是甘愿舍弃一切都要得到的东西。

曾经有人形容张幼仪是一个“既不会哭，也不会笑”的女子，其实这句话的原意是褒奖，是在称赞张幼仪的淡然。无论是遇到极大的困境还是极大的喜事，她都一直维持着淡定的神态，仿佛一切尽在掌握，又仿佛一切事不关己。

这是多年修炼的结果，张幼仪的心已经被一层厚厚的外壳包括，想要触碰到她的心房，必定不是普通的力量可以做到。

甚至有人认为，像张幼仪这样的女人是不需要爱情滋润的，她可以将事业经营得风生水起，也可以对儿子关怀得无微不至。她已经是一名成功的女企业家，更是一个成功的母亲，她的成功让许多男人望而却步，不知道是否能真正征服她，让她成为一个成功的妻子。

毋庸置疑，张幼仪是一个值得拥有爱的女人。只是她的爱情来得太迟，当历尽艰辛，终于能够找到携手相伴余生的人时，张幼仪已经过了五十岁。

大好的时光就在不知不觉中流逝，在最美好的岁月里，张幼仪没有过被人宠爱的滋味，没有得到爱情的滋润，伴随她的只有忙不完的工作，还有越来越走入正轨的事业。

不过，在张幼仪回到上海的最初，爱情的大门也曾经向她敞开，那是她与爱情最接近的一次，不过，她依然没有遇到一个对的人。

出现在张幼仪生命中的这位男士，名字叫做罗隆基，他毕业于清华大学，是当时顶顶有名的一位才子。在那个年代，清华大学仿佛就是一座才子的摇篮，从那里走出的学子，大多成为了当时名噪一时的人物。

罗隆基的同班同学中，最出名的就是中国民主同盟领导人、新月派代表诗人和学者闻一多；还有十四岁考入清华，被誉为“神童”，后来在学术界具有持久影响力的浦薛凤；以及后来成为国民党中央常务委员的何浩若。

罗隆基是江西省安福县人，清华大学里也有许多他的同乡，其中包括“五四”运动领导人之一的王造时，还有在解放后没有获得平反的右派之一彭文应，还有后来成为国民党中央宣传部长的彭学沛。

这三位校友加同乡，在当时与罗隆基并称为“安福四才子”，罗隆基在毕业之后去往英国和美国留学，回国之后，又在上海光华大学、吴淞中国公学任教。