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第五章大宋英宗时代（第1页）

第五章大宋英宗时代

赵曙庙号：宋英宗谥号：宣孝皇帝在位：1063年～1067年

1．英宗继位

仁宗离开人世时，纵观各方评价，算是达到功德圆满。唯独无子成为其生命中的一大憾事。仁宗死后，继位的是太宗曾孙濮王允让之子。也就是后来的英宗。赵桢无子，所以英宗幼年就被接入宫中抚养。所以说，尽管英宗不是仁宗的亲生儿子，而且与皇位也是没什么缘分的，怎奈，后来却成为了北宋第一位以宗子身份登上皇位的皇帝，应该说，这是一种幸运吧！别人为了皇位争风吃醋、尔虞我诈的，到最后结果也不知道会怎样！说不定还会遭来杀身之祸，但现在你看英宗，完全不费吹灰之力就将皇位收之囊中！这要叫不幸，那实在是太没有天理了！当然，这凡事都会有例外的，坐上皇位着实是幸运，可身为一个心系天下黎民百姓的皇帝，要担忧的事情还真不少！

英宗赵曙的天性就诚实孝顺，尤其是喜欢读书，而且不贪玩。穿着打扮也朴素的像个读书人一样，对老师尤其尊重，总是穿着朝服去拜见老师。这在诸多皇子当中是极为少见的。再说这显赫的皇家的身份，足以让他脸朝天！

事情终归不会一直都幸运下去。要是所有的幸运都被你一个人占尽了，那谁都会想着用小人扎你的！所以对于英宗自己，他也有懊恼的地方。自小他就体弱多病，后来身体也就一直欠安。继位之初，就大病了一场！因而不得不由曹太后垂帘。而后，虽然重新握住大权，但不久就病故了！

因于此，英宗在位才仅仅五年就离世了，这在诸多帝王中也是极为少见的。毕竟作为皇帝，生活条件就比常人要好得多，身体上有个风吹草动，诸多的太医都会轮番上阵力保龙体安康！可惜，就算是有这样的优越条件，我们的宋英宗还是无福消受。都说心比天高命比纸薄！难道英宗也是由于这个丧命的。不过这样说，似乎倒也是一番合理的解释。宋英宗也与自己名义上的父亲仁宗一样，颇想有一番作为！只是可惜心中抱负满满，却终究无缘施行。不管怎样，这天妒英才的戏码还是挺让人痛惜的！

而且这英才还未得到展现，生命就已经走到了尽头。也有人说，英宗身体是不好，如果即位以后多加观察与调理，完全不用走上丧命这条路上去。可究竟是什么让他把所有的精力都转移到别处了，连自己的身体都不要了。

提起这，就不得不说宋英宗近乎偏执恪守的孝道了，为了能给生父一个名分，亲政不久，宋英宗就开始与群臣在这件事情上兜兜转转，还好，达到了他自己想要的结果，但这又有什么用呢？还不是赔上了自己的性命！为了自己的父亲将自己的生命都豁出去了，这份孝道固然恪守的精彩，但是，却为了自己的一己私念将全天下的百姓都置之不顾了。作为皇帝不是应该舍小家为大家的么？怎么到了英宗这里，这点觉悟反而要让自己的儿子去替自己完成呢？

原本在位时间就不长，加之身体又一直不是很健康，就该让他舒舒服服的走过这五年，可上天这次却没有再次眷顾他。他在位期间的波折却一点没少。似乎，并没有在时间短这个因素上给他有所折扣。

尽管英宗体弱多病，荒唐之事常有发生。但其刚继位时，处事说话还是颇有风范的。甚至可以说是精明干练。英宗与仁宗最大的不同也就体现在这，滥施仁政是任宗的特色，而英宗所拥有的是雷厉风行。从帝王风范上看，英宗是略胜一筹！更有青出于蓝而胜于蓝的架势！

更值得褒奖的是，英宗并没有忘记仁宗未完成的改革。其在位时，依然重用仁宗当时的改革派重臣韩琦、欧阳修等人。这也难怪，早在濮议之争的时候，韩琦、欧阳修等人就已经把自己的心迹向英宗表明清楚了，任用他们以改变当时积贫积弱的国家形势也算是情理之中。更是主动接受了欧阳修的建议，广招贤能。扩开言路，对过去用人局面单一的状况加以改进。以及改革旧的人才选任制度。制度只要一改便会推陈出新，而北宋早期在用人方面的确是显的单一。所谓君主用人不疑这是好事，但是所用之人是否在自己的位置上合适，这就要擦亮眼睛仔细斟酌了。职位都安排好了，但人却选错了，那之前对于官职安排所做的努力不就白白浪费掉了么？而欧阳修能及时提出这个问题的存在，并且将改革措施都一并附送给英宗，如果英宗此时还要犹豫不决的话，那就有点傻了。既然心里是想做出成绩的，贤臣的话还是要取其精华的。由此可见，英宗励精图治、奋发有为的迫切心情。不过，幸好其在人员的选用上面没有出现什么大的纰漏。在富民强国的道路上甚至比改革派的人走的还要快、还要远！

也许，做学问这条路上的所有都是相通的。既然做到了知人善任，那又何尝不想更加全面的顾及到学问的方方面面。所以，英宗对于书籍的编写和整理也是十分重视的。所以，当司马光拿着《资治通鉴》的初稿得到英宗的肯定时，就更加助长了其写下去的雄心。而且对于司马光自己选派助手成立书局一事，英宗也表示首肯。更是下令将书局设在崇文院内，各大藏书之地的图书也能得到借调。况且在书局的一些硬件措施上，英宗也给做了不小的改观。在司马光看来，这可谓是皇恩浩**啊！于是乎，司马光为了报答英宗的知遇之恩，便全身心的投入到这部巨著当中去了。这样分析的话，这部史学巨著完成还是有英宗一部分功劳的。

值得一提的是，英宗在位时期内，并没有发生什么战乱。社会还是颇为太平的。也许，是其在位时间过于短暂，没有等到那一天吧。或许，依其雷厉风行的态度，不失成就一番成绩。无奈，英雄早去。

和仁宗比较来看，英宗还是有很大的政治抱负的，而且政治手段相对较为成熟，对振兴北宋也抱有很大期望。只可惜，空有一腔政治热血，却无用武之地。昔人有云：天之所命，人不能违。对于这位寿短的皇帝，我们只能报以遗憾！

说不定，英宗如果稍微活的时间长一点的话，北宋的中兴计划没准会获得成功！但故人已去，我们所认为的也只能是猜测而已！

2．濮仪之争

英宗继位之初，就大病了一场。介于此，不得不由曹太后垂帘，而后尽管是重新亲政，却如昙花一现般乍现。英宗和他名义上的父亲仁宗一样，心中对于治世之道也是的颇有想法的，更是想取得一番作为。但他对于恪守孝道偏执态度，也致使他即位之初，就和曹太后矛盾重重。这争议的重点也就是英宗为其生父追加名分。

人一旦自己的身份上去了，便会更多的顾虑到家人的身份。这也许是一种本能吧。要不然怎么会一人得道鸡犬升天呢！又或者说这是一种孝心的直观体现。作为帝王，他有条件去尽守孝道，于是英宗便把这种孝心给无限的扩大了。

英宗亲政不久，宰相韩琦等人便上书英宗，开始了关于对其生父名分问题的讨论。只是，当时迫于各方压力，又介于仁宗去世才14个月。英宗于是就借口说，等到仁宗过了大祥再议，也就是待到满24个月以后再说。这个决定只能称的上是缓兵之计，没什么技术水平。可介于当时的阻力过大，也只有暂时搁置这一说。不然硬来的话，只会让局面僵掉！更有鸡飞蛋打的可能！

时辰到了，这件事又被韩琦搬到台面上了。于是，史上有名的濮议之争开演了。这争来争去又有何用，事情依然还是没什么进展。以王珪为首的两制和以韩琦、欧阳修为首的宰执们互不相让，唇枪舌战是愈演愈烈。其实争论来争论去也的确是没什么更深一步的意义了，大家的注意力也都是在皇伯和皇考之间争论不休。似乎争论的气氛有点过于浓烈了，太后得知此事后，于是就写诏书严厉斥责韩琦等人的任意妄为。言下之意也就表明了韩琦等人的想法不得太后之心，因此称英宗生父为皇考就入不了太后的耳朵。听闻此言，英宗预感到形式对自己是相当不妙，不得不暂时延缓讨论此事，就当时的局势来看的话，主要芥蒂还是在太后身上，这件事情要是再想有什么进展的话，也唯有等到太后回心转意再说。

事情既然发展到这个地步，韩琦等人逐渐认识到此事若想成功，太后的态度才是关键。只有太后转变了态度，方可给两制及百官以致命一击。可太后态度颇为强势，要想扭转恐怕也非为易事。所以，趁着韩琦家中有祭祀的空当，英宗便和他商议。其实早先英宗就是比较赞同韩琦等人的提议的，商议之后，更是令欧阳修亲笔写下两份诏书，这也奇怪了，准备一份诏书交给皇上不就得了，为何又在此基础上多准备一份呢？可是，后来的结果还真的是令人瞠目结舌，不敢相信，除去英宗手上的那份诏书，太后又派宦官送来另一份诏书，尽管内容相同，但另一份上面却多了太后的签押！

这样的结果弄得文武百官是百思不得其解，这曹太后素来与养子英宗不和，但是此次却不顾朝廷礼仪以及百官的反对，尊称英宗的生父为皇考。而且其先前的态度就已经表明了不会让韩琦等人的想法得逞的，怎么现在却峰回路转了？

但是，对于这个问题，英宗一直都没有放出什么官方解释，所以，大家都开始运用想象，一时之间，传言犹如鹅毛大雪般浓密。比较靠谱的的就是说，曹太后在诏书上签字画押纯粹是酒后误签。如果真的是这样的话，看来喝酒还真的挺误事的，而且误的还是大事！当然也有人说，曹太后是被身边的宦官说动了，才下笔画押的。

反正不管曹太后是在怎样的情况之下画押的，这结果可都没有改变的余地了，毕竟这白纸黑字上写的可是清晰明了！就算是太后想耍赖，都没有适当的理由可供参考！

而宋英宗这边显然是顾不上曹太后的个人情绪了，我管你是不是出于自愿，反正你现在的态度是表明了同意，而这又刚好迎合了英宗的心意。于是英宗就立刻下诏停止讨论。自己心里的一块石头也得以落地。

难道是为了遵循杠杆原理，有落就有起，生父的名分问题是解决了，但是要怎么样去安抚文武百官的情绪呢。宋英宗转手去问韩琦、欧阳修等，明白的话没有说多少，只是告诉英宗，臣等是奸是邪，陛下心里应该都清楚。可处罚重了，难免会引起不满。所以，在严厉处分吕海等人的同时，英宗还得想着拉拢反对派主要任务王珪。

只是为了生父死后的名分，英宗在这件事上耗去了18个月的光阴。才达到自己心中所想，英宗的孝心也就用这种常人所不能乐见的方式独特的表现出来了。

其实这争来争去也无非是统治集团内部的利益纠纷问题，如果将他列入单纯的礼法之争不免有些单薄。司马光、王珪等人坚持认为濮王只能称作是皇伯，无非是为了英宗能够收揽民心，同时也能维护统治集团内部的利益。而韩琦、欧阳修等人的想法则更为现实，在他们看来，仁宗已经过世，曹太后又掌握不了权政。宋英宗才是真正皇权的代表。那又为何不一心一意拥戴英宗呢？

3．“女中尧舜”高皇后

英宗的宣仁圣烈高皇后，算得上是出身将门，曾祖、祖父都有功于王室，且官至节度使。高皇后的母亲曹氏是仁宗曹皇后的姐姐，而高皇后从小就在宫中由曹皇后抚养，是在宫中长大的。当时，英宗也被抚养在宫中，论年纪和高氏倒也相仿，或许这两个孩子长得讨喜吧，又加之从小一起长大，说是青梅竹马也不为过。所以当时仁宗就对曹皇后说，将来一定要这两个孩子结为夫妻。后来，高氏长大以后，和英宗在濮王府完了婚。场面颇为热闹！对于此事宫中有“天子娶妇，皇后嫁女”的说法！

后来，英宗就被册立为皇太子。仁宗去世以后，英宗即位。治平二年，高氏被册立为皇后。当时，高皇后的弟弟高士林担任内殿崇班的时间久了，英宗于是就想给他升官。听到这个消息以后，高皇后急忙辞谢说，她的弟弟能够入朝为官就已经有点过分了，如果陛下您还要再给他升官，那他在宫中实在是呆不下去了！还请陛下收回成命，就当作未提及此事！

其实，这皇帝看你表现好，给你升个官犒赏一下也没什么的。但是在高皇后眼里，这似乎是件不太妥的事情。作为皇后，那么她的弟弟，当然不仅她的弟弟，只要是她的亲人，那就都被打上了外戚的身份证。这外戚的力量要是过为强大，不免会落人话柄。为了不卷进这尔虞我诈的政治漩涡里，高皇后对于自己亲人的升迁都会加以阻拦！这般为皇室考虑，实在是值得称道！

在神宗即位以后，高皇后也就被尊为皇太后。神宗总是想为她盖一个大一点的府第，或许，神宗想给她建造一个大一点的府第，无非是想更好更周到的照顾她。这一点孝心倒是和自己的父亲英宗是如出一辙。但是，她却始终都不曾答应。元丰八年二月，神宗病危，宰相王珪等人入见，请求立储。由皇太后一同听政，神宗也点头表示同意。

三月一日，高氏垂帘听政，宣布任神宗第六子赵煦为皇太子。高太后心里清楚大位更迭在即，戒备之心更是不可或缺，为了以防生出什么不测来，当即就下令给侍卫，禁止神宗的兄弟随意出入皇帝的寝宫。另一面又暗地让人缝制十岁小儿穿的黄袍。五日，神宗去世，年仅十岁的赵煦即位，是为宋哲宗。在其后九年的时间里，高氏以太皇太后的身份垂帘听政，顺利完成了皇位的交接。

高太后在神宗生前就是不攒成变法的，所以，她执政以后，立即起用了司马光、吕公著参与朝政。当时，司马光用“太皇太后以母改子”的借口，将新法都一一废除。太后还起用了元老大臣文彦博来担任平章军国重事，以此来恢复祖宗之法。

宋用臣等人被贬斥以后，托神宗的乳母来向太后求情，希望能得到复用。太后见乳母来，便对她说：“你来干什么？不会是为了宋用臣等人求情的吧？难道你还想象当初一样干扰国政么？要是再敢来，我就立刻将你斩首！”乳母听完这些话，顿时吓得不轻。一句话也不敢说。从此以后，再也没有人敢来说情，这样也就有力的杜绝了外戚的私人恩怨。可见对于外戚干预政权这件事上，高太后是从未放松过的。

当时，总是会有很多进奉上来的东西来供各个宫中的人选择，但是，这其中不论是多大多小，太后始终未曾拿过一件。由此人们都称太后为“女中尧舜”。