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第7章心存感恩不抱怨家庭（第5页）

看看上面的故事，选出哪一个是最孝敬父母呢，相信大多数同学都会认为是小女儿，因为小女儿以自己的行动表达了对父母的孝敬之心。

的确，孝心需要行动。比如，父母身体不舒服时帮助轻轻盖好被子，或送上一杯水，这些看起来微不足道的行为都能使他们感到温暖，身体会不知不觉地好很多。很多人大都有这样的体验：自己动手洗了衣服或者主动拖了地板，爸爸、妈妈发自内心地高兴；自己给奶奶送上一杯水，奶奶会露出幸福的微笑；妈妈买菜回来，自己主动去接一接，妈妈高兴得合不拢嘴。事不在大小，关键要行动。

不抱怨的智慧：

孝敬父母不能只停留在口头上，而必须体现在行动中。一个行动，哪怕是一个微不足道的行动，也比那些美丽动听的夸夸其谈强千百倍。

6．婆媳关系最重要

“十对婆媳九对不和”。这是中国人一句很有名谚语。是的，婆媳关系是一种特殊的家庭关系。它既不像母子那样有稳定的血缘纽带，又不像夫妻那样有亲密的姻缘关系。它实际上是一种通过儿子、丈夫这个特定的双重角色，而发生的间接“血缘——亲缘”关系。婆媳关系同其它直接的家庭关系比较，天然的“内聚力”——“爱”明显地降低，在客观上导致了婆媳关系的特殊性。

婆媳关系在家庭生活中非常重要。因为它直接影响着整个家庭的气氛。但是，婆媳关系在我们的家庭生活中是最难相处的。这是因为在习惯上，媳妇是一个外来人，家庭其他人的心理一时都不适应她的到来，特别作为儿子的母亲——婆婆。她会觉得儿子被媳妇夺走了，与自己一下子疏远了。正是这种心理，使得婆媳关系变得紧张，难以协调。

一个成功的男士是这样说道：

“男人在家里最难过的时候是什么?就是自己的亲妈和自己的妻子发生矛盾的时候，你说，都和自己至亲至爱，该向着谁?

“当初我把女朋友（现在的妻子）领进家的时候，她们两人都挺对眼的，见了面还都挺亲。可不知怎么的，从准备结婚筹建新家开始，她们可就成了两个阵营了，互相对立不说，还都想拉我做同盟军。光为了买什么样的床，两人就争执不下。我妻子要买如今最时兴的席梦思，而我妈则一再说我从小睡惯了硬板床，还说连书上都说床软了对身体不好。就这么吵来吵去，最后我妻子坚持买了席梦思，而我妈觉得不尊重她的意见，为此很是生气。

“等我们结婚以后，我妈担心我们没有独立生活的经验，不会过日子，就隔三差五地过来住几天，教教我妻子做饭，安排一下饮食。我妈年纪大了，爱唠叨，对于我们星期天睡懒觉啦、我妻子爱买熟食很少自己做饭啦等等，很是看不惯，总是要说几句。我妻子刚开始还听，以后就充耳不闻，现在干脆还顶她几句。两个人冲突之后还都来向我诉苦，我真不知道家庭生活怎么会是这样?有时真想一走了之，管她们谁对谁错。

“我妈是个很能干的人，很会教育孩子，我们兄妹几个都很争气，我们从小就听我妈的话。而我妻子人很聪明，又很爱我，我们之间感情很深。处在这样的两者之间，我无法取舍。”

还有这样一对婆媳。

婆婆和媳妇两个人都很能干，也很聪明，风格独具，非常可爱。当她们分别与各自的朋友相处时，总能为各自的朋友带来愉悦。但就是这样两个人缘极佳的女人，若让她们以婆媳身份相互面对时，令人意外地是，她们俩总充满了微妙的紧张、竞争的关系，以及对对方的不满。结果，家庭总是充满了不和谐的声音。

好心的朋友建议她们，不妨把对方看成是“另一个母亲或女儿”，但属于新世纪的年轻女孩则很难认同。“不是我不愿意这样做，”她解释：“而是平常我在家最喜欢和我老妈顶嘴了，事后我们还是照样可以手挽手一起去逛街。可是和婆婆哪敢?如果不小心说错话，那就死定了……”而婆婆也认为即使她很想把媳妇当女儿看，可是“毕竟没经过十月怀胎，感觉不一样就是不一样!”

这是一种普遍心理的认识，婆媳矛盾也正是由于这种心理所导致。在其他事情上两个意见不合的女人，在对朋友的建议不切实际这一点上，反而能达成共识，认为彼此无法沟通。

其实，极好相处的两个女人却无法和平共存，关键不在于彼此无法形同母女。由于婆媳各自的不同身份使双方都缺少了安全感，甚至在潜意识里互相把对方当成了假想敌，于是与朋友相处时的那分亲热就从容消失了，取而代之的却是许多不必要的猜忌、防卫与挑剔。她们斗争的目的就是为了争夺一个人——那个与她们命运相关的男子，既是儿子又是丈夫的那个男子。当然，不安全感和假想敌意识的产生，与我们这个婚姻文化中女性的地位演变有关。换言之，在传统家庭中，媳妇是备受压抑的角色，她在婚姻生活中的惟一指望，就是有朝一日儿子娶妻后，自己能升格为“婆婆”，攀登至这个家庭权力的顶峰，去享受婚姻所带给她的最大、也是最终的报偿。因此，婆婆要求媳妇应该放在第二位，儿子必须服从母亲、报答母亲。而媳妇又要要求丈夫全心全意爱自己，因为自己才是与之共度一生的人。在那种礼教森严的年代，即使婆媳互有心结，也终因媳妇绝对的逆来顺受而不致表面化、冲突化。因为那是一个没有婆媳问题，至少婆媳问题被压抑埋葬的时代。然而当传统禁忌在现代社会中开始瓦解，受过教育且具有独立自主意识的媳妇，一旦因婚姻而成为介入母子之间的“第三者”，似将取代母亲在儿子心中的地位与影响力时，严重的危机感、失落感与威胁感，便在那身为婆婆的女人心底产生了。而为了确定自己在婚姻中的主权，不再隐忍压抑的媳妇，也很本能地与婆婆发展成相互较劲、抗争的关系。

男人在家庭生活当中，常常会遇到类似的矛盾，所以才会有夹板气的说法，觉得自己好像是风箱里的老鼠。

当人们听到或遇到婆媳冲突的情况时，通常会有两种反应，一是婆婆太恶，待小辈苛刻，二是媳妇不敬老，对老人不孝。其实，排除一些特殊情况，严格区分这两种反应在很多时候都有失公允。

冲突的起因虽然从表面上看来各种各样，但究其根源，主要有两点。

（2）婆媳的心理不同。一个女人爱上一个男人，做婆婆的不甘心自己不再是儿子生活中占第一位的女人，她觉得自己是母亲，有权支配儿子，而做妻子的更认为自己对丈夫有远比婆婆更多的权利。基于以上不同，对于这个家的归属问题就出现了分歧：做媳妇的认为小家是个完全独立的家，而做母亲的则认为儿子的家就是自己的家，起码儿子的小家仍归属于原来的大家。

明白了这个根本分歧，再回过头来重新审视婆媳冲突，就会发现它也许是件好事，也许有利于自己的婚姻。

在建立家庭的初期，一对夫妻很重要的就是建立一种秩序。建立夫妻共同认可并愿意付出努力的生活方式、生活观念和生活目标。而这种“我们共同”的境界会把夫妻紧密地联系在一起，这是美满婚姻的必需。在这个过程中，最忌讳的就是来自某一方的强加和外界的干扰。所以你家的矛盾有助于你从你原有的家庭中独立出来，使你们夫妻形成一个独立的单位，达到一种紧密的“共同境界”。

这样做，有时也是为了使自己的新家与老家有一个良好的关系。人们往往用亲密无间来形容和谐的家庭关系。但当我们以冷静的目光来看待“亲密无间”时，便会发现这是乌托邦式的幻想。“无间”是摩擦的基础，往往有害无益。如果两个家庭之间保持一定的距离，以独立、超然、关心而不干扰的态度相互对待，不试图了解对方的每一个想法、每一件事，不强求一律，尊重对方的某些习惯，不试图改造对方，这看上去有些冷漠，但往往可以增进感情的亲密度，减少许多无谓的冲突。这个道理也适用于每个家庭。

在这种分离的过程中，刚开始母亲会把分离的罪责加在媳妇身上，但这并不可怕，儿子仍然是她可爱的儿子。等到各自家庭的一种新的关系（距离）建立起来之后，就会发现很少再为这种婆媳冲突感到不安了。彼此将由嘲笑对方的缺点变为赞扬他们的优点，彼此之间虽不那么亲近却更加宽容。至于那些使我们厌烦的劝告，我们也会耐心地倾听而不一定照做，因为我们们已经有了自己的生活方式了。男人也就不用再受“夹板气”了。

另外，之所以产生婆媳心结，便是由于有着这些可叹的历史背景与现实因素的缘故。而中间的那名轴心男子，不论调解或不调解，知道或不知道，都并不能改变什么。关键还是婆媳自己要意识到这种矛盾不仅会影响两个人的感情，还会伤害互相都深爱着的儿子以及这个家庭。如果能够这样去想，就会直觉地进行心理调节，有意识地去互相沟通，达成彼此之间的和睦相处。

俗话说，“家有老人是个宝”，当我们有一天老了时，就会理解婆婆现在的一番苦心和好意的。趁婆婆在世时，多理解、尊重婆婆，不但可使整个家庭充满欢乐，也为自己日后的工作生活带来好处。

7．养亲必孝

我们的社会，就是人类社代代延续相传而来的。我们后人的活动，都与前辈相承相关。没有前代人的努力奋斗，就没有后代人的幸福；没有上代人对下代人的抚养教育，人类社会的延续就会中断。养亲必孝，既是对父母亲养育之恩的报偿，也是对人类历史的尊重。

前人指出：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生。”所以，我们做人就要踏踏实实的走好每一步，就要遵守各种现实关系对人的限定。比如，父母养育了我们，圣贤为我们提供了安宁和智慧，天地给人以生命，亲朋好友为我们提供有效的帮助，礼、法、道德使我们摆脱动物的蒙昧状态而成为懂得礼义廉耻的文明人。这些因素使我们成为人，我们作为人就必须接受这些因素的制约。

有一部讲述的是一个在单亲家庭中成长的女孩的奋斗历程的电影。片名叫“角色”，

原为女仆的母亲靠给别人家洗衣服养活这个叫那的女孩。这个小女孩则靠着前一位房客所留下来的百科全书度过自己的童年时期。这套缺页、又只到T的百科全书，是这个小女孩百看不厌的童伴，也成为她日后做事的高参。

后来这个小女孩当上了副市长，她遇到许多好心人。她有一位看似冷酷沉默的妈妈，有一位在人前贬抑她、在人后却称赞她的恩师，有一位为了不耽误她发展事业的爱人。这些人都在逼迫她走上成功之路，令她没有退路，只有成功。

有人说过这样一句话：“恩情，不一定会用世俗恩情的形式呈现在你我面前，它有时会变换不同的容颜来帮助你。不要用绝裂的行为对待所有的关系，因为有时是你错解了它；不要让遗憾发生，用感恩的心情看待世界，可防止一切不幸发生。”

做人的最基础情感是孝敬父母双亲，这是中国人的传统观念。一个人对父母都无情的人，还会对谁有情呢?“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”，孝既然是情感，就要有发自内心的深爱。