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险幽奇绝寺口子（第1页）

险幽奇绝寺口子

张永生

寺口子层峦叠嶂，山道奇险，古为通往固原、平凉、西安等地的咽喉要道。历史上，因其地理位置特殊，成为兵家必争之地。

寺口子风光旖旎，具备丹霞、喀斯特等地貌类型，构成了旖旎壮美的山地景观，传说众多，文化底蕴深厚。景区分东西两线。两线风光迥异，却又自然和谐地融为一体，景观险幽奇绝，真正是造化神奇，妙趣天成。

寺口子峡谷幽深，景观奇绝，风光绝美。陡壁上高9米的形似脚印的图形堪称奇观。迎面陡立的峭壁挡住去路，在走投无路之间，转身攀上巨岩，绕过去，又见柳暗花明。走进大峡谷，巨石挡路，天悬一线，绝壁如削，幽谷蜿蜒。在大峡谷，到处是鬼斧神工的造化，到处是不解之谜的疑惑。峡谷卧蹲的巨石大的有5米高，小的也有二三米，光滑细腻，灰白如雪，姿态怪异，观之令人遐想无限，抚之令人感慨万千。行走之间，忽见巨石悬顶，摇摇欲坠，两山如削，巨石卡在两边峭壁上，似有随时坠落可能，令人心生惊恐。驻足仰望，天悬一线，巨石巍然，思之，巨石卡于崖间千年万年都没坠落，可见坚固如磐。悠然走过去，再回眸，惊恐顿消，不禁哑然失笑。

在大峡谷观赏，一路景观不绝，传说不断，可见“八仙聚会”“对弈台”“熊猫石”“孔雀树”……

大峡谷由上、中、下三段构成，每段峡深300—500米。峡谷最宽处不足2米，最窄处也就70多厘米。峡谷入口处不远，左边石壁上有一处长约50米、宽约5米的截面，光滑平整，如刀削一般，人称“剑壁”，据说是八仙之一的吕洞宾当年与赤脚大仙赌棋，弈输之后一气之下拔剑斩削而成。在此仰面而视，但见尺许宽的一线天光碧蓝如洗，清澄透澈。行进中，突然绝壁扑面，一线清泉挂于绝壁，方知“遥看瀑布挂前川”绝妙意境。

走进中峡，峡壁顶上生长着的野花野树映入眼帘，这些生于贫瘠岩石上的生命，身躯瘦小，甚至形容枯槁，但一种筋骨外露的坚韧气概，使人不由侧目。那株悬于山崖上的山榆树，活了多少年，没人知道，但它形似孔雀的身形，却让人过目难忘。

上天梯，过铁栈，由中峡到上峡，所不同的是上峡石壁上有很多珍贵的动植物化石，有鱼鳞、鱼骨、苍老遒劲的古木，还有一些叫不上名字的原古动植物。在光洁的石壁上，一只黑色的熊猫栩栩如生，其眉眼、嘴巴、四肢等形象逼真，憨态可掬，使人不敢相信它竟是自然生成在峭壁上。

上峡的尽头是一座几十米高的峭壁，攀天梯铁栈而上，只见左侧山坡上长满野草杂木，且都向中峡孔雀树方向弯腰侧体。峡谷中又有许多奇形怪状的巨石挡路，其中一块高约10米的巨石垒在另一巨石上，倾斜欲坠，幸有一块小石头支在下面方才稳住。而那小石头已被压得裂纹横生，似乎力不可支。

出了峡谷，沿山沟蜿蜒前行，便可抵达天井山原始森林。天井山森林以山榆、野槐、柳树等为主，盘根错节，千姿百态。虽然香山属干旱山区，植物稀少，但天井山森林之貌仍然遗存。这里山道蹉跎，野草没胫，山花烂漫，馨香四溢。每年春暖花开之际，和风送爽，鸟雀啾鸣，是寺口子一处观赏自然美景的去处。尤其是在沟内陡峭的山脚下，一块3米见方的石中不知何年从石缝中长出一株山榆，树干已长成罐口粗细。在纯粹的岩石上长出这么粗壮的一棵树，恐怕至少也得几百年时光。令人惊奇的是这棵树不仅在石中扎下根基，还竟然将石块撑裂成三瓣，观之使人惊叹不已，后有人冠名曰“生命树”。

通灵仙谷与一线天峡谷相比，山更雄，道更险，石更奇，谷更幽，景色更美，故事更多。走在通灵仙谷，迎面可见如练“飞瀑”。“飞瀑”阔约10丈，每遇山里下雨，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之势，甚为壮观。在“飞瀑”500米开外的一片空阔地带，有一块如同刀劈斧削的长方形条石直插地下，石高约5米、宽约2米，恰巧面对“飞瀑”，是观瀑的绝佳位置，故名曰“观瀑石”，故而又演绎出了赤脚大仙运用法术，搬巨石打坐观瀑的神话传说。

在通灵仙谷，有接续而上的7个陡坡，形状怪异，每个坡下都有一个圆形水池，池壁池底光润如磨，池中有水，石水相衬，秀丽无比，叫作“七仙池”。有意思的是最后一个池最小，直径不足1米，池外又有7个小圆池，且一个比一个略小，大的有碗口大，小的如鸡蛋大小，里面也注满了水。据说这七仙池是七仙女洗澡的地方。且不说传说故事如何，单这“滴水穿石”的自然景观，就让人折服。“七仙池”石窝，与黄河壶口岸边的石窝一样，都是千年万年流水磨石的杰作。

过了七仙池，往前不远，峡谷里有一天然石桌，石桌高1米，四面散布着一些石块，状若石凳，名叫“对弈台”。据说赤脚大仙和吕洞宾在此下棋赌输赢，谁赢了谁在此谷修行。结果赤脚大仙棋出妙招，赢了吕洞宾。吕洞宾本是心高气傲之人，岂能轻易服气，于是悻悻而去。至观瀑台时，嫌凸起的山石有嘲笑之意，愤而拨出纯阳神剑，将巨石从中斩断。剑落石开，但仍难解胸中不满，继而又在神仙右脚印前方劈落侧崖一块，留下了奇景“剑壁”。

从对弈台往前，峡谷越来越陡，道路越来越险。在路的险要处，需借助绳索方可爬上石顶，还要钻过宽仅尺余的石洞方才得以通过。通仙洞就在此处。通仙洞附近风光奇美无比，黛色的群山如墨染一般，岚烟盈盈，崎岖的山峡既险且雄，谷中奇石遍布，山上野木葱茏。过通仙洞，盘龙石便横亘眼前。巨石横在陡峭的峡谷中，就像无数巨龙挡住去路，必须凭借天梯、石栈阶、绳索等，手脚并用才能过去。过去之后，出了通灵仙谷，寺口子东线风光也便尽收眼底了。

寺口子西景区自然风光奇异，有壁立如削的山崖，有峭壁上自然形成的神秘石窟，流传着苏武牧羊的传说。悬崖上有开凿的苏武庙，石窟里有唐代雕塑的睡佛，沟里有涓涓细流的马刨泉……

尤其是一座陡峭如削的黄色山崖，横亘在山沟里，给了寺口子峥嵘气势。这是丹霞地貌的特征，与东线景区的青山形成鲜明对比。因两山颜色不同，便流传着寺口子青龙和黄龙的民间神话故事，演绎出苏武牧羊的坚贞不屈。故事或壮烈或哀婉，都寄托着百姓的美好愿望——正义战胜邪恶。

陡峭的黄色山崖立成一道墙壁，这座山崖已成为业余攀岩场地。

在西线，有一个石窟最引人注目，里面是盘膝而坐、举目远眺的苏武塑像。相传这座石窟是苏武牧羊时栖身的地方。细观窟壁，上面深深地烙下了很久以前手工打造过的痕迹。这是旅游区内唯一一座手工打凿的石窟，具有很高的文物保存价值。苏武的民族气节为后人所敬仰，为此有人撰联曰：“旦旦望国穿秋水；宵宵思汉寄雁声。”“茹毛饮血，历就归汉英雄志；盖雪铺冰，磨出爱国壮士心。”

后人感念苏武历尽磨难誓不投降的伟大气节，称这里为“苦节堂”。在“苦节堂”对面的山崖上，还有一座巨大的石窟与之隔沟相望，这便是苏武圈羊石窟。通往这座石窟的是一条险奇难行的古栈道。栈道上通陡崖，下临深渊，人行其间，仰视山高崖陡，头晕目眩，下望坡险谷深，胆战心惊。从现存于山壁上的无数石孔和遗存在孔内的朽木残迹来看，古栈道是在山体上凿眼打桩，铺上木板或木椽供人行走的。如此艰巨的工程，绝不是苏武一人所能完成的，凿洞修路者该另有其人。究竟是何朝何代何人所修，修栈道的目的和作用是什么？可惜因中卫史书资料的匮乏不得而知。令人惊奇是现在栈道经加工修复，装上铁链扶手，游人行走犹觉心惊，而当年苏武或者后来的古人在没有任何保护装置下往返于这条宽仅几寸的栈道上，该是何等的气魄！

沿着栈道逶迤前行，就到了苏武圈羊石窟。苏武圈羊石窟与栖身石窟隔沟相望。石窟在山腰缝隙，悬于二三百米高的悬崖峭壁，无缘攀登，只能身贴石壁如壁虎爬行。中途最险处有古栈道和黄龙岭险道，更增加了攀登的难度。登上险道，进入石窟，眼前突然开阔。石窟东西12米，南北宽7米，高10米，纯自然形成。窟内塑有一群腹饱肚圆的公羊，姿态各异，趣意盎然，当然是苏武放牧的公羊了。

过了牧羊石窟便是黄龙山。黄龙山因颜色为黄色，山势高耸，起伏蜿蜒似龙而得名。登上黄龙山冈，极目四顾，寺口子全境几可全览。尤其是北边绣球山两侧，山脉并列于绣球山前，宛如“二龙戏珠”，由此便有了绣球山的神话传说。

下了黄龙山，面对黄龙桥。桥在两山之间，桥下是几十米深的山沟。桥为悬索桥，长约30米，宽1米多，桥面用木板铺就。人在桥上，铁索晃悠，人难以站稳，须凝气聚神，手扶两边铁索，一步一颤，缓缓而过。过桥翻越山头，便到了古交通要塞寺口子沟。

寺口子沟古时为南北相通的交通要道。如今，沟两边山头上，烽燧和碉堡遗迹仍存。沿此沟往南可达川陕，往北不远处便是古战场“大战场滩”。沟左右两侧山腰各有一石窟，一为苏武庙石窟，一为米钵寺睡佛石窟。

苏武庙石窟与睡佛石窟隔沟相望。苏武庙石窟坐落于沟东半山崖缝隙间，其下为数10米深的陡壁断崖。石窟通道是一条自南向北宽尺余、高不及1。5米的岩槽，人只能依山体弓腰顺盘山槽径而上达庙宇。在通道中部有3米长的一段断崖，传说匈奴欲追杀苏武，苏武情急之下挥剑一斩，一段山崖被斩落，将追兵阻于对面。后人为弘扬苏武气节，在断崖处用木板搭成天桥，供瞻仰的人通往苏武庙。这就是广为流传的“苏武断桥”故事。

睡佛寺石窟坐落于寺口沟西边半山腰一突出的山嘴上，因石窟下沟底有僧房佛殿，因此也叫“米钵寺”。石窟悬于半空之中，古人于山侧垒石成阶，辟出仅容一人攀爬的台阶小径，供人到石窟拜佛。

石窟里最引人注目的是那尊神态恬静、超然侧卧的石雕睡佛。睡佛身长5米，侧身高近1米，身披红色金丝袈裟。石窟开凿于唐代，睡佛也雕塑于唐代，据史料记载，是由尉迟敬德监工督造的。

顺着睡佛身后的小道走到尽头，一缕光线透过石洞射进来，幽幽暗暗，神秘莫测。石洞仅容一人伏地出入，据说人只要从此洞口爬个来回，便可消灾除难，平平安安。还说如果人身体哪个部位有病，只要摸摸睡佛的相同部位，就会痊愈，故而多少年来，只要是到米钵寺拜佛的，不论信士还是游人都会把传说当真，久之，睡佛被人抚摸得愈加光腻。

睡佛腹下有一钵口大小的石洞，传说杨六郎大战辽国时，因粮草不足，十万大军被困柳州。杨六郎心急如焚，梦中受仙人点拨，到石窟求佛，石佛脐内流出粟米才解救了三军的困厄。宋军解困后，大获全胜，宋真宗下旨重塑石窟睡佛金身，并赐名保国寺（也叫米钵寺），“米钵生金”传说由此传播。后来，据说有贪心者取睡佛腹中米粟，嫌洞小流得慢，凿大了佛的肚脐眼，睡佛肚腹中的米粟从此再也不往出流了。

寺口沟里有一泉，据说是杨六郎兵困柳州时，为三军人马饮水之困愁苦不堪时，不料座下白马嘶鸣咆哮，奔驰至此，奋蹄疾刨，刨出一眼清泉，解救了大军，故名“马刨泉”。马刨泉一线细流，一直流出沟谷中的又一奇观——“石匣子”，便由几处地下水汇集成一股，如蛇一般沿着沟谷蜿蜒，奔黄河而去。

寺口子山是一座集自然景观和人文景观于一体的大山，走进寺口子山，欣赏到的是奇绝的自然风光，触摸到的是深厚的人文积淀，这样的风景，怎能不让人流连忘返。