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第一章 什么是诗歌本体论(第1页)

第一章什么是诗歌——本体论

什么是诗歌,是确认诗歌本质的非常重要的问题,也是一个涉及对许多诗歌具体问题做出判断的基础性问题。

有的人可能没有认识到这个问题的重要性,认为谈它意义不大,便避而不谈;有的人可能认为它很难回答,不可能得出普遍认可的结论,也避而不谈。但是,它是一个要和诗歌长期打交道的人始终回避不了的问题。第二种人不是持回避不谈的态度,而是轻易地谈、随意地谈谈,始终没有涉及本质属性。我们随便问一个人,什么是诗歌,他可能会回答,它就是分行书写的文字;也有人回答,它就是押韵的文体;还有人回答,它就是一种语言优美的有意境的文体……这些都是根据个人经验作出的对诗歌表象的感性、直观的陈述,上升不到理论的高度。还有不少对诗歌的理性概括,也是五花八门,很不一致。

什么是诗歌,确实是一个似乎人人能回答,但又很难达成共识的问题。叶圣陶曾经诚恳地说:“诗是什么的问题,很惭愧不能明确地解答出来。”徐志摩也曾概括地说:“到底什么是诗,谁都想来答复,谁都不曾有满意的答复。”直到现在,又特别是诗歌观念比较开放、多元的现在,诗人和诗歌评论者都没有对诗歌本质形成大面积的共识。有诗歌的神秘主义者,把它说得云里雾里,不可捉摸;也有诗歌的教条主义者,把它说成几条“干瘪老筋”,显得无味又无用。这往往让一个初学者无所适从。

有人担心诗歌标准统一会约束诗歌发展的一些可能性。但是他们没有想到,对诗歌标准各执一词、各是所是,失去了基本面上一致的美学追求,使诗艺的放任自流和批评的缄默无语成为一种体制化的东西,危害可能更大。无疑,标准丧失、目标混乱是当前诗歌远离大众且大众又远离诗歌的多种原因之一,而且可能还是主要原因。为避免标准丧失,本书综合多种研究成果,深入探析诗歌内部结构规律,以资读者借鉴。

按照中国现代文艺理论的传统和很多人的习惯,是直接给读者一个定义。当然,这是最省事的办法。教授者分析论证比较简单,只消找出对应的例证略加说明,提纲挈领,十分省事。接受者理解也不难,一下子心中就有梗概,有一个基本的概念,也很乐意。但实践证明,这样对一个人真正走进诗歌,自主地体验诗歌、把握精髓,没有多大作用,反而会产生很多隔膜。特别是其僵硬的语言越来越令人反感,其武断的态度和缺乏对话口吻的表述,不利于学术的思辨和探讨,往往把创造的因子扼杀在摇篮之中,导致难以纠正的偏颇。所以,本书在第一章中,首先简单罗列和粗略阐述古今中外演变中的诗歌观念,以让读者自主地从多方面获得一些对诗歌的初步认识,然后再以几节的篇幅,逐项地具体分析诗歌主要的结构层面、构成元素及其特性,揭示诗歌的内部结构规律,让读者从具体详细的思考中获得对诗歌本体的深刻认识。

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