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第七章一人之下万人之上的砥柱重臣们（第7页）

王元德拿起茶杯继续喝茶，被狄仁杰一把拦住：“且慢，这茶中有毒！”

王元德细看杯中之茶，果然有一层浊物浮在上面，心想那凶手真残忍，害了哥哥不算，还要来害我！他不由自语道：“一转眼，就有人进屋来了？”

“原来是一场虚惊！”王元德觉得自己太疑神疑鬼了，但狄仁杰从中却觉察到了问题，他站在桌子上细看那屋梁。按说新漆的梁是不会积留灰尘的，再一细看，梁上有一小块地方未曾漆到，而且其中还有一个小洞，他用手摸那小洞，手上沾了一些滑腻腻的东西，再辨认一下，那滑腻腻的东西原来是蜡，他高兴地说：“害死王县令的秘密被我找到了。”

狄仁杰告诉王元德，有人借油漆屋梁的机会，在梁上挖了一个小洞，内装砒霜，然后用蜡封住，王县令喝茶时，热气上升，溶化了蜡，砒霜就掉入壶中，王县令喝了茶后就中毒身亡。

第二天，狄仁杰通过唐祯祥了解到漆工的姓名，即派人将漆工捕进衙内。那漆工在事实面前，只得招供了犯罪事实。狄仁杰想：“那漆工与王县令无冤无仇，为何要毒死他呢？背后定有指使者。”但是由于看守疏忽，漆工在狱中上吊自尽了，这样就中断了线索。

当晚，狄仁杰询问王县令的弟弟王元德：“郎中在检点尊兄遗物时可有什么发现？”

王元德说：“刑部汪堂官比我先来到蓬莱。家兄所有的帐册文书都被封回京城。仅存几件常用衣服，现就穿在我身上。”

此时穿在王元德身上的一件长袍已非常陈旧，而且在下摆上还打了块显眼的补丁。

狄仁杰想：一般衣服胸背和领、袖处容易破损，但这块补丁却打在不易磨损的下摆处，真奇怪！他就撩起下摆仔细琢磨起来。那块补丁不仅缝得不是地方，而且缝得很粗糙，轻轻一拉，就扯了下来。在那块补丁的背面画着一根长杖，那样子很像是根禅杖。“这根长杖必有讲究。”狄仁杰说，“王县令在任时必然察觉了什么，他在为后任提供线索。”

但这根长杖又说明什么呢？狄仁杰让王元德潜回京城，查访被封带回京的王县令的帐册文书，自己则在蓬莱继续破案。

既然王县令提供的线索是根禅杖，就应当到寺庙去查访。蓬莱最大的寺庙是城东的白云寺。这天，白云寺慧本方丈见新任县令驾到，殷勤地接待着。

慧本年过六旬，很是健谈。他对狄仁杰说：“我佛慈悲，庇护一方，多次显灵，京城主庙大相国寺也欲请去供奉，故而小寺日夜施工，赶塑一尊新佛。”

说着用手向偏殿一指，那里有若干匠人正在塑造一尊新佛，泥胎已成，只待装金修饰了。

慧本又说：“待等新佛运送之日，务请狄公主持盛典。”

狄仁杰向方丈告辞，慧本起身相送：“老衲腿脚不便，恕不相陪了。”

由于过于匆忙，突然他身子一个趔趄，摇摇欲倒，慧本从座位旁拿起一根禅杖，支撑身子。

狄仁杰回归县衙，这时，有随从向他禀报：蓬莱口岸黄金走私猖獗。随从说着呈上一条黄金，继续禀报道：“这是在码头附近捡到的，想必是走私犯匆忙中丢失的。”

狄仁杰细看那条黄金：形状是细而长的圆形体，与一般看到的金块、金元宝大相径庭。这时，他恍然大悟地“唔”了一声。

隔了几天，白马寺慧本法师送来了请柬，说是新佛已经塑成，即将运往京城，请县令查验送行。

狄仁杰如期来到蓬莱码头，那里已聚集了许多的善男信女，那尊新佛已从白马寺用八抬大轿送到临时搭成的神台上。慧本法师手握禅杖神志肃穆地侍奉在旁，只待狄仁杰主持盛典后就要登船发运了。

狄仁杰来到神像跟前仔细察看，他突然转过身来，对着聚集的百姓说：“这尊佛像塑工甚为粗劣，运送进京，有损我蓬莱的声名！”

百姓哗然。此时狄仁杰已抽出佩剑，用力向佛像连砍几下，顿时佛像出现条条剑痕，但并不见泥土飞落，而越发显得金光闪闪。众人都已看清，原来这佛像并非泥塑的，而全是黄金铸成的。

狄仁杰又一把拿过慧本手中的禅杖，拔去禅头，露出了空心的杖柄。他对慧本喝道：“你还有何话可说！”当即将慧本带回衙内，在狄仁杰严厉的审讯下，慧本不得不招认了走私黄金的事实：

从外洋运来的黄金，在船上被打成细长条子，寺内和尚在码头购买粮食和蔬菜时，将金条装入空心的禅杖运回白马寺积累起来，然后用这些黄金铸成神像，再运往京城牟取暴利，这事已被前任王县令发现端倪，所以慧本指使漆工害死了王县令。而在京中的接应者，正是来察查王县令之死的汪堂官。

由于狄仁杰刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的大法官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年（676年），武卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之！”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足！”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。

不久，狄仁杰被唐高宗任命为待御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰格守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。调露元年（679年），司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身护法：“国家虽乏英才，岂少本立辈！陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒！”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶？”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣！”

辅弼女皇，举荐贤才

唐垂拱四年（688年）琅砑王李冲在博州、越王李贞在豫州起兵反武则天，因力量悬殊而遭失败。为了尽快恢复豫州的秩序，武则天委任狄仁杰为豫州刺史。

当时豫州有许多人被卷入这一事件，因此获罪的达六七百家，有数千人将被抄家灭族。狄仁杰到任后，司刑屡次催他处置。狄仁杰不忍他们冤死刀下，就向武则天密奏，极言赦免这些人的效果。武则天同意他的奏请，改判这几千人发配到丰州。当这些衣衫褴褛、疲惫不堪的囚犯经过宁州时，父老们一拥而上，告诉说是狄公解救了他们。囚犯们于是跪拜在狄仁杰的德政碑前，痛哭流涕，整整三日才依依不舍地告别德政碑，继续北上。到了丰州，囚犯们又为狄仁杰立了德政碑，以颂德谢恩。今天，那一方方德政碑早已随风侵雨蚀、岁月替代而消失殆尽，但狄仁杰的精神和事迹却口碑相传，历久弥新。狄仁杰对百姓是恩爱有加，对权贵却是视如寇仇。左司郎中王本立是朝廷的一位官员，依仗皇帝的宠爱，在朝中横行霸道，仗势欺人，大臣们都不敢得罪他，只有狄仁杰上奏弹劾王本立的罪行，要求予以处罚。但唐高宗却下诏宽恕王本立。狄仁杰不甘如此结局，再次上奏说：“陛下为什么要宽恕他而违反国家的法律呢?只有惩治罪人，才得以儆诫群臣。如果陛下一定要宽恕王本立，那么就先把臣流放到荒野之地，以警告朝廷的忠贞之士。''由于狄仁杰的清正之名誉满天下，高宗不得不深思这位诤臣的恳切忠言，终于采纳了狄仁杰的意见，将王本立予以处罚。满朝大臣都佩服他的勇气和胆略，对他肃然起敬。狄仁杰任豫州刺史时，宰相张光辅自恃讨伐越王李贞有功，纵容部下抢劫豫州百姓的钱财，狄仁杰竭力制止。张光辅恼羞成怒，厉声责问狄仁杰：“你一个小小的州官，竟然敢管到我元帅头上了，是不是活得不耐烦了?”狄仁杰以理抗辩说：“以前在河南作乱的，只有一个越王李贞，公带兵平定了战乱。但如果公听任部下将士抢掠百姓，横行不法，那岂不是灭一个越王，又出现了成百个越王了吗?你身为大军统帅，为邀功纵容部下滥杀无辜，我若有上方剑，先杀你而殉职也在所不惜!”狄仁杰的一身正气，使得张光辅瞠目结舌，无言以对。于是在回京后挟恨报复，诬奏狄仁杰出言不逊，侮辱上官，狄仁杰因此被贬为复州刺史。但豫州百姓却因狄仁杰的这次抗辩而免遭血光之灾。这样的事例在狄仁杰的仕途中屡见不鲜，为此他也赢得了人民由衷的爱戴和怀念，成为唐代最著名的清官。狄仁杰之才在于善断疑狱、善于施政，在波诡云谲的官场中坚守道德，光明磊落又击败奸臣，从而在更高的层次上实现自己的抱负，报效国家。他的事迹也因此远播海外，闻名世界。荷兰的汉学家甚至以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

狄仁杰之才还在于他在朝廷中审时度势，在最合适的时机提出最合理的奏议以达到最好的效果，从而为唐开元时期的中兴奠定最初的基石。

为了唐室江山永固，狄仁杰向武则天举荐了不少贤才，并让他们掌握朝廷实权，这对巩固周政，光复唐室起了不无微妙的作用。

有一年，契丹进犯中原时，契丹大将李楷固是一位智勇双全的将军，曾多次使唐军陷入绝境。后来，契丹兵败投降，唐廷判契丹降将以极刑，但被狄仁杰驳回了，他说："像李楷固这样的良将，我大唐早已求之不得了，如今他们归降我朝，送上门的财富怎么能自己毁掉呢?"由此李楷固等人不仅没有被杀，反而还被授以官爵。其后，契丹的一些散兵游勇又集结犯边，李楷固挂帅出征，很快讨平了来犯之敌。李楷固凯旋之日，武则天兴致勃勃地举行了庆功大宴，并特意请狄仁杰参加。宴会上，武则天亲自为狄仁杰敬酒，以表示对他荐贤之功的嘉赏。在一次闲谈中，武则天要狄仁杰为她推荐一位贤才。狄仁杰问太后要这位人才干什么用，武则天顺口答道："当宰相。"狄仁杰说："那我就推荐张柬之吧。"于是将张柬之由一个地方幕僚升为洛州司马。不久，武则天又要狄仁杰给她推荐人才，狄仁杰说："我不是已经向你推荐了张柬之吗?""我已经提升他了。"武则天很自得地答道。狄仁杰说："我推荐的是相才，可不是一般的司马。"ズ罄次湓蛱彀颜偶碇调到朝廷为官，遗憾的是直到狄仁杰去世后，又经姚崇推荐，张柬之才登上了相位。

公元700年9月，狄仁杰因病去世，终年70岁。武则天听到这一消息后止不住老泪纵横，哭着说：“南宫（政府所在地）已成空城了。”为了表示哀悼，特地辍朝三天，并追赠狄仁杰文昌右相，谥“文惠”。以后，每逢大事未能决断，武则天总是叹息：“朝廷从此再也没有狄公那样人才了，老天爷夺走我们的国老未免太早了!”狄仁杰在对武则天的感恩和对唐室的忠诚之间的深刻矛盾中离开了人世，他的继任者们继承他的遗志，于公元705年恢复了唐室，唐中宗举行了唐朝光复的仪式。由狄仁杰荐举的人如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等都成了唐朝的中兴名臣。狄仁杰也被追赠为司空，唐睿宗时又追封其为梁国公。狄仁杰是中国古代廉吏的典范。自少年时就胸怀大志，身有长才。被阎立本誉之为“沧海遗珠”。在几十年的仕途中，他以“圣人无常心，以百姓心为心”作为从政处事的准则。为此他与权贵相斗，将不可一世的皇亲国戚依法惩处；为此他为百姓伸冤，将无数求告无门的苦主细民救出苦海；为此他向皇帝力奏，将许多误国害民的苛政劣规废弃不用……当年有许多称颂他的德政碑耸立在他任职过的地方，这些德政碑在岁月的消磨中已难以寻觅。但他以他的高风亮节和丰功伟绩在人们的心中树起了一座永恒的丰碑。他的英名和事迹也随之广为流传，远播海外，成为中华民族优秀人物的典型代表。