此一番回来,相较於离开,大家神色俱都自如了许多,都坐在了一起说话。
吴峰则是在此刻,早就將“师祖”的馈赠接收之后,消化完毕。
在方才时间,便是在当时吞吐之间,吴峰体內“青帝庙”外头的院落里头,儘是氤氳之气,整个“香炉”都隱藏在了这氤氳之气里头,不见踪影。
吴峰连日得宝,昨日才在村寨之中祭了两个小鬼,今日就又来了一个大鬼。
大小鬼祭祀之下,吴峰便是见到“惊蛰神韵”,格外的明显。
吴峰顺著这一道“神韵”过去,融入了此番“神韵光海”之间,形成种种大韵。
大韵之间,巫文遍布。
吴峰以往学习过的两道“神韵”,逐渐的融合为一,“巫文”上下,勾连如草,又勾连如藤,草藤之间,最后迅捷如雷,煞白如电!
是为“惊蛰·生”,是为“惊蛰·惊”。
二者合一,是为“惊蛰大韵”,是为此间第三道“符籙”,亦是此间最为完整的一道“符籙”。
是为“惊蛰·春来到”。
“惊蛰”之用,旨在於春天来到,故而这一道神咒之下,“神韵”之中,上下勾连起来了生、惊二咒语。
是为“正韵得名”!
此物一出,当真宛若是一道“闪电惊雷”,有声有形!正所谓“名不顺则言不正,言不正则事不成”。
故而在此道“惊蛰”神咒之上,是为“春来到”!
这一番雷动,不是针对了邪祟,虫蛇,故旧之气,涩影之语,这些都不过是些尘埃尘土,不值一提。
此番神咒一动,便是此地完全的“冬去春来”。
听起来和“hao”咒有些相似之用,但是要比“hao”咒更加指令清晰,並非是“莫挨老子”,而是“此地已经来到了春天,而我,为春之神,青之帝”!
其咒之威,在於神韵。
是一门极其霸道的咒术。
其桎梏不在神咒之上,只是在於施咒之人的本领。
其咒更是將“生”和“惊”两道“巫文大咒”,都留在了一起,形成了一道“青色巫文真符”。
由这一道“真符”出现的大韵,头尾相连,虽然看起来和“诡韵”相似,但实则为“天地正途”。
符籙已成,吴峰可以感觉到,就算是將自己送到了“未有寸绿”的荒煞之地,他也能做出“村诡”之能!
更加重要的是,这也意味著,他已经完成了“尸”的六分之一,距离成为“春神”之“尸”,只差六步。而“吴天王固”之慷慨,还在吴峰所料之上。“尸”上还留五道“神韵”!
那“云雾”虽然淡薄,但是依旧在这“五道神韵”之上上下升腾,吴峰顺著这剩下来的“神韵”上下翻看,眼神格外清明。
最后更是盯住了一道神韵,雾气融入此间,终於叫吴峰看清楚了他要参悟之第二道“神韵”。
这一道“神韵”,是为“雨水”。
雨水者,雪停雨至,润物无声,肃杀已过,春暖还寒。
冻土復甦,草木萌动。
相比较於“惊蛰”神咒。
无“生”之震动,无“惊”之决然。
“雨水神韵”整一条“神韵”之上,都是温情脉脉,是真正的“在生不在死”。
此“神咒”所得,虽然看似不得御敌,但是吴峰得此神咒,得到的感觉却是“师弟们有福了”。
因为有了这“神咒”,师弟们就不用担心自己会成为“牛头人”。
有了这“神咒”,吴峰自己,就是一位“永不停歇的药王”!