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第262章 追查（第2页）

他踏足上了这云朵，朝著天上飘了过去。

吴峰见状，亦跟了上去，转眼之间，就消失在了此间，不过远远的看著“蟒巫山”的模样。

吴峰说道：“好顽强的神韵—我正好和这神韵的主人，有些私仇，但是我没有想到，这个仇还能在此刻接上。

不过我还是有个疑惑。

到底是甚么样子的存在，能够反向的浸染了太一，还能在太一再造神庙的时候，自己藏在了其中——

—“”

归根结底就是三个字。

“好能活。”

李生白说道：“太一也並非是完全无懈可击，它不过是楚国之神，虽然近乎於道，但是最后亦並非成为了道。

恰恰相反，它的一大部分，早就被祭天之天，道教之道，还有诸多其余之上上之上占据了其位置。

就像是天九，其也是强人，只不过现今其亦未曾出现在此处。

地革而四时成，汤武革命顺乎天，而应乎人。革之一字，是为变，是为不变，是为不变之变！

故而有人可以在太一之中，反向了这太一，並不算是甚么罕有的事情。”

吴峰说道：“受教。”

而就在他们说话的时间，也不过是须臾的功夫，“蟒巫山”就快要到了，不过此刻的“蟒巫山”，和吴峰曾经见过的“蟒巫山”，完全不同了。

“蟒巫山”山前的“义真村”中，“大祭巫”正在画地图。

在他的面前，还有数张地图，在这些地图之中，还有吴峰曾经和“大祭巫”一起去山上的时候。

得到的那一张“地图”。

放在了“罈子”之中，被他带出来的。

这数张放在了一起，都用以辅佐。

况且“大祭巫”画的也不是常理意义上的“地图”。

更像是“风水堪舆图”。

“堪舆者”，堪，天道；舆，地道。堪舆连起来，就是上看天下看地。

无物不看的意思。

故而“堪舆图”者，看山，看水，观星，看气。

是一门博大的正经学问，就算是朝廷的“钦天监”之中，也有“堪舆人士”。

故而这一张“堪舆图”，和寻常地图不一样，上面充满了种种象徵意向和看不懂的“密文”，就在“大祭巫”的笔下，整个“蟒巫山”，已然是大变样了。

或者说，她在变化成为自己原来的模样。

有些似是而非之地方，也有些完全没有变化之地。

似是而非的地方，是在此山的外围！是吴峰比较熟悉的“蟒子弯”，“迷踪林”，“食人涧”，“无口洞”等等地方，这些地方上，已然是完全不见了，化作了一条脊一般的蜿蜒通道。

但是其中没有差別的，还是那“棺材峡”。

“棺材峡”便是重中之重。

无论外面已经化作了什么样子，可是这里面的“棺材峡”，还是完完全全的处於此中的中心地带。