就像是他以为的“海”,还是以往的“海”一样。
现在的“海”,尚且都不是他想像之中的“海”,那么此间的阴间关係,又怎么会和他想像的一样呢?但是这样说的话一
人有归处。
是为鬼。
这也是许多“民俗活动”,“道教度亡科仪”和“佛门超度”理论根源支撑和意义之一。
“生死有別”。
要是这样的话一
“我以为的城隍双重管辖一一面是在朝廷之上,另外一面则是在道教或者是某一些民俗神的管辖之下的关係。其实是错误的。
直到现在,我都未曾见到城隍的另外一重管辖。”
想到这里,吴峰实则已经是“汗毛”都炸立!
就是今日的所见所闻叫吴峰本人,都感觉到了吃的撑了,吃的饱了!
难以想像!
真正的难以想像!
亦就在这个时候。
“安顺县”。
“城隍庙”。
吴峰没有占据“正殿”,虽然吴峰是“天使”,但是直接占据了本地堂官的位置上。
这本身便是不合理。
一主一次合理。
鳩占鹊巢,不得!
吴峰將“寂止”带了过来,这里左右都无人,当然,要是说旁边站著的“小吏”的话,他们不是人。这里唯一的人,就是吴峰。
或者说,吴峰的“圣王残躯”和吴峰的神韵。
“寂止”和尚走了进来,看著吴峰,隨即要再拜。
被吴峰阻止了。
他摇了摇头说道:“起来罢,我还没有到了你须得用佛的理由来拜我的时候,你也知道,我不是佛。你应该知道我叫你过来是为了甚么罢?”
“是的,小僧自然知道,但是关於佛的事情。
既然你已经能看清楚了这世上的那问题,那自然是有了觉悟,是觉悟者。
勘破虚假,那你就是真人。
便是真人,已有觉悟,如何不是佛?
佛,岂是如此狭隘不便之物!”
吴峰不想要和他辩论,只是说道:“佛不是物!和尚,你这样说,要被打死了!”
隨后转移话题,吴峰说道:“长话短说罢,既然你特意在这里拦住了我,所为何事?”
“寂止”和尚说道:“救人。
你是佛,我是佛。