或者说彼时之神,本身便是凶猛可怖。
无论是土神、灶神、山神,乃至於“人神”。
都並非是善类。
如今之和善面貌。
不过是被“道德教化”所束缚。
一代代传承而下,自然改变。
便是在宋朝时候,逐渐变得温和,平易近人起来。
原先的“凶神恶煞”。
成了“小老头”,“做饭的,打小报告的”。
就连“菩萨”。
都有了“女性化的,送子的,和蔼可亲,未曾拥有攻击性”的。
可是在许多神灵之前。
其本物之形象。
便是和“家神”,相去甚远。
所以此刻,这些“儒生”,亦算不得是“和善”!
其“本物之相”出现之后一特別是这些“儒生”,放弃了“圣”,只是追求“王道”之后。
在他们的背后,“灰气”便宛若是“饕餮纹”一般,凶狠残忍,且戾!
叫“姜慎之”喘不过气!
此刻的“儒生”,相互见礼的时候,“姜慎之”听到了他们的名字。
“姜慎之”眉头直跳!
便是在先前时候,那带著他们进入的“郊祀官”所说,他说的是此地是由“太常”之下,统领其中。“太常”是为九卿之一,三公九卿之中主管祭祀文脉之官员。
属於是一个“庞然大物”!
在这个“庞然大物”之下,分脉截流。
在“祀”这个方面,除了“郊祀官”提出来的些许官员之外,还有诸“博士”,受其统领,更要紧的是,他也“掌管天文、历法”。
“姜慎之”不清楚。
但是吴峰会知道的。
在这地方,统领“天文”,会有甚么结果!
在这些人之中,隨著后来逐渐来此之人,一行人一共是十六位,其中最为靠前的,是“六百石”的“太祝令”。
其余之人,位置最低的是一位“都水长”。
还有个“尉官”。
负责陵墓之具体守卫。
那“太祝令”望著“姜慎之”,看了一眼之后隨即对著“寂止和尚”说道:“和我快些走罢,我知道你要去看甚么——
但是要是再迟了一点,等到了太常甦醒,太一起乱。
我们谁都走不了。”
“寂止和尚”对於此事不感兴趣,只是脚程加快。