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第379章 至人还有一些因明学（第4页）

甚至於在他心中，都有一种猜测，是不是此间的主人，已经到了“至人”的地步。

或者是距离“至人”有一段的距离？

哪怕是他，对於“至人”，亦有种种猜测。

就算是“吴天王固”已经超出了“寻常之人”的范围。

早就超过了“行省”之上，可是就算是这样，在这“行省之上”，三教各自有其概念。

每一步，都若天堑！

实则就如同是“至人”一般。

在“吴天王固”之心中，此之难度，宛若是“观空”之上，法性常驻不坏。

可是“至人”。

又要“无己”，“无功”，“无名”。

可是做到这一步之前，单纯的“无己”，就已经足够叫人完全的化道。

就算是“吴天王固”，他的“法性”完全，也做不到。

是他要成佛。

不是在成佛之间，成空！

但是这一切，他都不会说出来的，甚至於就算是此间之息，真的和“至人”有关係，那么“吴天王固”也会认为，在对方成为“至人”之前，他会忘却了对方的名字，不记得对方之言语。

其已经成为了一种“不可说”的状態。

那么他在谋算了此处的时候，就应当已经“圆寂”。

可能连“法性”，都维持不住自己。

他能够找到此处，並且发现此处，就证明此间之人，並未成为“至人”！

一个很简单的“因明学”的道理！

通过果，便可以推测其因。

故而他就在此处，在他的身体旁侧，便是大量的“蛊”，化作了“虫卵”，在此地孕育而生出来。

虽然也是以“绿树”的形式表达出现。

可是究其本质，却还是比米粒还要小的“蛊虫”，正在蚕食此处。

在这“王座”之上之人，饶有兴趣的看著“吴天王固”。

一位位“坛主”从他的身边出现，法幡，法坛，科仪，在此间形成了一道一道完整的“山岳”，並且上下形成了完全的“大法坛”。

由著诸多的“法坛”，组成了一个完整的“大法坛”体系，故而藉助著这些法坛，他做出来了“搬山”之举。

“化繁为简”。

將一座一座山的“山脉”，搬运到了此处之后，强行压制住了这里的“气脉。

“锁云岭”上的诸多“法坛”，化作了一道一道的“钉子”，钉在了此处。

从上到下来看的话，可以看到这些“法坛”上空，都形成了大量的“乌云”，这些“乌云”遮蔽了四周，在这“乌云”之下，就算是“吴天王固”，此刻都站在一边。

看其模样，都像是一个敲边鼓的！

真正主事之人，便是坐在了上面之人，而能够將“锁云岭”都搬运过来的，“多雄土司”！

“多雄土司”站在哪里，“锁云岭”就出现在哪里，“吴天王固”不动，无“锁云岭”的“多雄土司”，“吴天王固”一把就可以捏死，但是有了“锁云岭”的“多雄土司”，甚至於他也超过了“行省”之上。

未曾到达了“至人”。