两岁多的儿子在玩球时,突然脚下一个踉跄,他摔倒了。妻子走上前去一边扶他一边说:“乖乖,不哭。”儿子反而更加大哭起来。我对妻子使了一个眼色示意她离开,然后我站在几步远望着摔倒的儿子说:“坚强一点,爬起来。”果然,他自己真的慢慢爬起来了,而且不再哭。
同情的话可以表现你的关怀,但激励的话,则更会引导人走向自强而不再顾影自怜。
我的邻居小保罗因为机器事故失去了一只手,许多亲朋好友都来安慰他,并报以同情的泪水,我去了之后,带着微笑,并给他讲了许多笑话。我临走的时候,保罗笑着说:“谢谢你,其实我需要的不是眼泪,这一点,你很懂。”于是,我又看到了病房里和保罗的脸上都洒满了阳光,悲伤和惆怅已经无影无踪了。
人生智慧
不要同情,并不意味着我们的冷酷无情,而是要求我们以更博大的胸怀,更赤诚的善良去面对万物众生。在生活中,无论我们是为了受伤者而垂泪,还是为了胜利者而欢心鼓舞,这一切都应该是从尊重彼此开始的。
因为只有正视了现实,才会激发一个人潜在的精神意志,才会让弱者在黑暗中看到希望,更加让他们知道只有坚强起来才是摆脱困境和命运的唯一途径。每个人都应该从他人的痛处看到自己的痛处,从他人的优势看到自己的优势。即使我们面前是一棵柔弱的小草,我们也无须为之同情,因为我们生存的理由并不会比一棵草存在的理由更为尊贵和优越。
呆若木鸡
《庄子》载有这么一则小故事。
有一位纪先生替齐王养鸡,这些鸡不是普通的老母鸡,而是要训练好去参加比赛的斗鸡。
纪先生才养了10天,齐王就不耐烦地问:“养好了没有?”
纪先生答道:“还没好,现在这些鸡很骄傲,自大得不得了。”
过了10天,齐王又来问,纪先生回答说:“还不行,它们一听到声音,一看到人影晃动,就惊动起来。”
又过了10天,齐王又来了,当然还是关心他的斗鸡。纪先生说:“不成,还是目光犀利,盛气凌人。”
10天后,齐王已经不抱希望了,但还是来看他的斗鸡。不料纪先生这回却说:“差不多可以了,鸡虽然有时候会啼叫,可是不会惊慌了,看上去好像木头做的鸡,精神上完全准备好了,其他鸡都不敢来挑战,只有落荒而逃。”
人生智慧
原来,呆若木鸡不是真呆,只是看着呆,其实可以斗,可以应战,可以吓退群鸡。
活蹦乱跳、骄态毕露的鸡,还不是最厉害的。“望之似木鸡”,这才是斗鸡追求的境界。目光凝聚、纹丝不动、貌似木头,不是骄气,不是盛气,最终是一分呆气。
真正的高手,根本不必出招,就令敌人望风而逃,此正所谓:“真人不露相,露相非真人。”
上帝的土地
里根像绝大多数演员和政治家一样,老早就滋长了一种博人喜爱的欲望。他用精心安排的故事点缀他的演讲,以赢得特定听众的尊重。对农民发表演说时,里根说了这么一件逸事来讨好他的听众:
一位农民要每天去一条河水已干枯的小河谷辛勤耕耘。这片荒地覆盖着石块,杂草丛生,到处坑坑洼洼。
他不断劳作,最后荒地变成了花园,为此他深感骄傲和幸福。某个星期日的早晨,他操劳一番后,前去邀请部长先生,问他是否乐意看看他的花园。
好吧,那位部长来了,并视察一番。他看到瓜果累累,就说:“呀!上帝肯定为这片土地祝福了!”
他看到玉米丰收,又说:“哎呀!上帝确实为这些玉米祝福过。”接着又说:“天哪!上帝和你在这块土地上竟取得了这么大的成绩呀!”
这位农民禁不住说:“可尊敬的先生,我真希望你能看到过上帝独自管理这片土地时,它是什么模样。”
人生智慧
冰心曾写过这样的诗句:“成功的花,人们只惊羡它现实的明艳,然而当初它的芽儿,浸透着奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”现实每每是这样,一个人独自咬牙拼搏、吃尽苦头的时候,无人闻问;而当你取得了丰硕成果的时候,前来捧场的人所看到的,也只是瓜果累累的辉煌盛景,而那曾经的血泪汗水,还是只有独自回味。
喂猪
一个人问农夫道:“你用什么喂猪?”
“用吃剩的东西和不要的菜皮。”农夫回答。
“这样说来我该罚你,”那人道,“我是大众健康视察员。你用营养欠佳的东西去喂供大众吃的动物是违法的。罚你1万元。”
过了不久,另一个穿着整齐的人走来问农夫道:“多肥大的猪啊!你喂它们什么?”
“鱼翅、鸡肝、海鲜之类。”农夫回答。
“那么我该罚你,”那个人说,“我是国际食物学会的视察员。世界上人口有三分之一饿肚子,我不能让你用那么好的食物喂猪。罚你1万元。”
过了数月来了第三个人。此人跟前两个人一样,他在农夫的围栏上探头问道:“你用什么喂猪?”
“老弟,”农夫回答,“现在我每天给它们10块钱,它们想吃什么就自己买什么。”
人生智慧
“左也不是,右也不是”,婆婆太多了,媳妇究竟该听谁的呢?