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辱（第1页）

辱

【原文】

能忍辱者，必能立天下之事。圯桥匍匐取履，而子房韫帝师之智；市人笑出**，而韩信负侯王之器。

死灰之溺，安同何羞；厕中之箦，终为应侯。盖辱为伐病之毒药，不瞑眩而曷瘳。

故为人结袜者延尉，唾面自干者居相位。噫，可不忍欤!

【译文】

能够忍受侮辱的人，一定能够成就一番大事。张良在桥下爬着给老人拾鞋，后修得胸怀帝师的智慧；市井小人讥笑韩信从别人**爬过，其实他负有王侯将相的气量。

《说苑·众谈篇》说：“能够忍受耻辱的人会很安全，能够忍受羞辱的人方能生存。”韩安国曾被人与不可复燃的死灭同等看待，可见他受到的侮辱到了什么程度；尽管范睢曾被人裹在席子里扔在厕所，可最后被封为应侯。侮辱实在是给人驱疾病的毒性药物，不使病人昏迷又怎么能治好疾病呢?

所以，为别人系上裤子的人当上延尉，心甘情愿让别人往自己脸上吐沫而让它自己干掉的人最后居于宰相之位。张良、韩信、韩安国从辱至荣的过程，正说明了忍常人之不可忍，终成大器。

【点评】

其实，世界上没有甘于受侮辱的人，要不要忍辱需看情况。春秋时。齐国大夫晏子出使楚国，楚王知道晏子身材矮小就故意让人在正门旁开一洞，让晏子从那里钻进。面对侮辱，晏子毫不退让，说出“访问狗国，才从狗洞进”等言辞，让楚王对其刮目相看。晏子以使者身份出行，代表了一个国家的尊严。他不甘于受辱，既为自己和国家赢得了尊严，也使得出访任务顺利完成。而张良为圯下老人取履、韩信甘受**之辱，自然又是另一情况，不可一概而论。由此看来，忍或不忍，要看场合，要看目的。不过，对于大多数人，我们有一个忠告：当一个人还处于创业之初，缺兵少马之时，要忍得住寂寞，要忍住因人鄙薄而将起的口舌之争。在别人忽略你的情况下，借着良好的外界条件，来壮大自己的力量，达到强大自己的目的。