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第165章 总算能干件正事了（第2页）

“太祖《云生论》中所说，夫云也者，非神化物，为天地之气者也。”

“天地之气出川泽，无形无跡。”

“或阴阳之媾，乃化云形为形，千变万状，油然而生也。”

“林琅所说云为水汽，与太祖所说无二。”

搬出太祖大名，李太后脸上的表情变为庄重。

大明有两大特色，一是党爭，二是格物。

格物类似於缺少基础理论的科学。

尤其是开国之初最为重视。

拋开火器和下西洋的巨轮，其他方面更能窥见一斑。

朱元璋的五儿子朱橚，成书《救荒本草》亲口尝出来四百多种野生植物，或食用，或药用。

亲王尝百草试毒，这在其他朝代很难想像。

另有讲嫁接、温室种植、防虫等耕种技巧的《种艺必用》。

根据云形推测天气的《白猿献三光图》，记载著一百三十种云形，哪种有雨，哪种没雨都记载的清清楚楚。

甚至，

洪武末年的寧国府尝试人痘接种，从得了天花的人身上取下病灶，放在健康的人鼻腔里，以此来让身体对天花產生抗体。

那时的大夫认为：以毒引气，正气胜则不染。

后来骂的人太多，认为这种接种有伤天和，才取消了人体实验，改成家畜防疫。

儘管这些超前的格物思想放在封建社会很离谱，可这群明人就这么做了。

並且在晚明这种格物热情越发高涨。

因为越来越多的人发现，求神拜佛只能求来心里安慰。

“太祖当真说过这话？”

李太后神色庄重问道。

林琅的话不足为信，可要是出自太祖，那就得慎重考虑。

“確有。”张居正认真道：“太祖以为云是气的幻化，是山川、湖泽、草木泥土中蒸出来的湿气。”

“程朱气论同样认为云是气的聚散。”

李太后双眸一凝，“那也就是说，云中湿气就是雨？真能打下来？”

张居正顿了顿，缓缓摇头道：“臣不敢断言，据臣所知，还从未有人做过这种尝试。”

“云层高达千丈，想要把炮弹送上去难如登天。”

“不过……如果能够的著云，或许还真有机会。”

难为他也有含糊其辞的时候。

李太后不懂什么云啊湿气的，她只知道，张先生都觉得此事可行。

一旦能成功打下雨水，对朱翊钧的好处太多太多。