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存道心消幻业（第1页）

存道心，消幻业

【原文】

色欲火炽，而一念及病时便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地便味如嚼蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。

【译文】

当性欲烈火般燃烧时，只要想一想生病的痛苦情形，欲火立刻变成一堆冷灰。

当功名利禄蜂蜜般甘美时，只要想一想走向死地的情景，名利就会味同嚼蜡。

所以一个人要经常想到疾病和死亡，也可以消除罪恶之念而增长德业之心。【解读】

俗话说“人无远虑，必有近忧。”意思是说在任何时候都要三思而行，以备出现无穷的后患。在这里哲人提出了自己的名利观、性欲观：在名利场中正红时，要想到贪图名利导致的死亡下场而怵目惊心；在欲火炽热难耐时，要想到纵欲过度带来的疾病痛苦而心怀忧虑。这是做人的良好美德，正与古语所云“晴带雨伞，饱带饥粮”一样包含着深刻的辩证思想。

【事典】

拉大旗，扯虎皮

军阀混战，天下大乱，一时之间谁也吃不掉谁，愚者自做“皇帝梦”，智者谋迎天子，以便举起天子的大旗讨伐不服。曹操是智者，他认识到，一时间汉天子这面旗子仍不失为重要武器，仍有号召力，谁把它举起来，谁就能提高自己的权威，占有主动权，就能以天子之名行己之欲，就会产生意想不到的威势和力量。因此，他占有兖州之后，除了以武力争衡天下外，一直在考虑谋迎天子的问题。曹操刚崛起时，天下各主要势力各有优势，如孙策凭借长江天险而固守，刘备则凭借“光复汉室”的招牌而感召天下。在这种群雄并起的形势下，欲想谋求霸业，必须营造一种自己的优势来号令天下，曹操经过比较权衡，决定以“奉戴天子”——即所谓“挟天子以令诸侯”

作为自己的政治优势。

史载，曹操刚刚自领兖州牧，他自己任命的治中从事毛玠即对曹操说：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。”又说：“夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”这些话，正合曹操之意。于是曹操立即使从事王必到河内太守张杨处“借路”西去长安，张杨不听

。当时正好袁绍任命的魏郡太守董昭因得不到袁绍的信任而刚离开袁绍，意欲经河内去长安，为张杨所留，董昭因说张杨：“袁、曹虽为一家，势不久群。曹今虽弱，然实天下之英雄也，当故结之。况今有缘，宜通其上事，并表荐之；若事有成，永为深分。”当时，曹操尚倚持于袁绍，而董昭竟能看出将来成功者是曹操而不是袁绍，亦可谓是善断大事而识人者。

经董昭一点，张杨豁然明白，于是准许曹操的使者经过他的地盘而到长安进事，并表荐曹操。同时，董昭还以曹操的名义写信给长安诸将李傕、郭汜等，并且到处打点送礼。投石以问路，曹操算是迈开了其雄心大略的第一步。曹操的使者到了长安，李傕、郭汜等以为关东军阀都想自立为天子，现在曹操虽有使者，但也不一定诚实，准备把使者扣留，以示拒绝。黄门侍郎钟繇劝傕、汜说：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。”李傕、郭汜听从了钟繇的意见，对操“厚加答报”。自此开始曹操便有使者通皇帝。所谓“厚加答报”，其中最主要的是指兴平二年（公元195年）十月承认了曹操自领兖州牧的合法性，献帝“拜操为兖州牧”。曹操得到拜授之命，立即写了一份《领兖州牧表》给献帝：〓〓入司兵校，出总符任。臣以累叶受恩，膺荷洪施，不敢顾命。

是以将戈帅甲，顺天行诛，虽戮夷覆亡不暇。臣愧以兴隆之秩，功无所执，以伪假实，条不胜华，窃感讥请，盖以维谷。文字不长，曹操竟充分表达了三层意思：（一）不忘皇恩，忠于汉室之心不变，以至不敢顾惜性命；（二）将戈帅甲，征伐不暇，都是顺天行诛，是符合你皇帝的意愿的，从而把自己的连年用兵的真实用心掩盖过去；

（三）说愧对皇帝的恩封，深感功、秩不相称，怕别人讥笑，有点进退两难。这样的表章，既接受了授命，又出言得体，理所当然地得到朝廷的赞赏。为奉迎天子，曹操积极准备，可谓费尽了心机。但天有不测风云，正当曹操积极谋划进驻洛阳以迎天子的时候，时局发生了戏剧性变化，本来是董承凭险拒操，但这时曹操突然收到董承“潜召”。史载，韩暹矜功专恣，董承患之，于是“潜召”操，操乃引兵进驻洛阳；进了洛阳，曹操当机立断，趁其他兵众大多在外之机，“因奏韩暹、张杨之罪，暹惧诛，单骑奔杨奉”。

这时张杨、杨奉之兵均在外，韩暹又跑了，洛阳城中兵势最大的就是他。他甚知如何利用天子，更知如何对付反对力量，因此当即依靠暴力夺取了权力。献帝七月甲子到洛阳，八月癸卯封张杨为大司马，韩暹为大将军，杨奉为骑将军，辛亥曹操自领司隶校尉，录尚书事。前后不到五十天，汉天子便落到了曹操的控制之中。天子已到手，接下来就看如何利用了。中国古代有一句成语，叫做“要想打鬼，借助钟馗。”打鬼借助钟馗，确实是一个十分高明

的做法或谋略，因为一方面鬼是怕钟馗的；另一方面，谁有了钟馗，谁就掌握了号令和汇聚所有打鬼力量的优势与主动权。“打鬼借助钟馗”这种做法的原理不过是做事情尤其是做大事情要借助一种招牌，或者说打着一种旗号（借一面义旗），而这种招牌和旗号的名声必须是响亮的，表面的威信必须是公认的，这样才能感召众生，竭智效力。###退一步宽平一步

【原文】

争先的经路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。【译文】

与人争强好胜，路就觉得很窄；如能退后一步让人先行，自然觉得路宽许多。

太过浓艳之味，最易使人生逆；如果清淡一分，自然觉得滋味弥长。【解读】

敢为天下先，敢做吃螃蟹第一人，并不意味着不留一分宽容，一分谦逊。在路行窄处，不妨高姿态，“退一步海阔天空”；在理可让处，不妨大气度，“得饶人处且饶人”。同理，**过后必平淡，由清淡到浓情，是步步在高升，由浓情到平淡，是步步在后退，故在浓情处不妨只用三分，留下余韵滋味长。【事典】

人情虽大，目的是真

中国人最讲究礼尚往来，你敬我一尺，我敬你一丈。所以，历代权谋家都特别注重对人心的笼络。投之以桃，报之以李；送个人情，赢得众英雄扶我大业。曹操在这方面是有过人之处的。

大家知道刘备也是一世英雄豪杰，当他势小力孤无奈归附在曹操手下时，荀彧建议曹操除掉刘备，郭嘉提出反对意见。郭嘉说：“主公兴义兵，为百姓除暴，最重要的是取信于天下，以召集豪杰之士。刘备素有英雄之名，由于遭遇困难，前来投靠，若伤害他，天下必相传主公有害贤之名，四海之内拥有力量的智谋名将，还有谁敢投靠我方?还有谁愿意加入我们的阵营?刘备的确是不能控制之人，但主公能容忍他，更足以拉拢天下豪杰之心。为了除一人之患，却阻四海之望，我认为是得不偿失。”不久，程昱也建议：“刘备不是久为人下的人，不如早图之。”曹操正色道：“如今天下大乱，正需要像刘备这种懂得治世的英雄，切不可为一人而失去天下之心。我的看法和郭嘉的一样，即使日后刘备背叛，我也不后悔。”于是给了刘备三千人马，让其进驻豫州，准备帮刘备夺回小沛。