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第219章（第1页）

中土和岛国的审美是不一样的，如果以岛国的美学，大概以为崩溃就放任崩溃，横流就放任横流，走极端就走极端，极端到摧毁一切，万物无有，不正是“物哀”之极致么？但在中原的美学上，这叫“空恶”，叫“断灭相”，而菩提于法不应说断灭相——一切都空了，一切都无有了，然后呢？

你撒手不管了？

必须续上一句，必须想办法挽回这种激进浓郁后的断灭，所以古往今来的诗人，才这么喜欢用这句“天若有情”，变着法的对李长吉的对子——与其说是用典致敬，倒不如说是回答李长吉那愤恨不甘、永不能安宁的提问：

“天若有情天亦老”，然后呢？

“杜郎君说得不错。”杨易立刻道：“千百年来，想办法收这一句的确实很多……我想想，嗯——”

他悄悄瞥了一眼d指导的光幕：

“天若有情天亦老，此情说便说不了。”

杜甫：“……太小儿女态了吧？”

拜托，这是从心魂里发出的，对天意的含血之问；你给人家搞成了缠缠绵绵小情绪了？

“还有，嗯——‘天若有情天亦老；月如无恨月长圆’。”

李白有点无语：“……这是对对子么？”

对得倒是很工稳，但这一句回答了什么？没有任何新的思绪，那纯粹是文字游戏玩对联？

“喔，还有，‘天若有情天亦老，人间正道是沧桑’。”

“啊——”

李白忽然不说话了。

·

“天若有情天亦老”；你说得没问题，天道是无情的，人是易老的，个体的一切情绪、一切境遇，在天道面前都算不得什么，终将归于虚无，归于无常，归于渺茫——此所谓四大皆空。

但是，空不是一切。万物都在变化，一切并不恒定；个体短暂而渺小，但个体所组成的“人”却并非如此；天意或许是无情的，可人类整体的徐步向前，却终究有沧海桑田，矢志不移的正道，值得我们为之付出心血。

万物皆空，但空无后还有永恒的规律，不变的法性；这就是真空生妙有。对李贺最终的回答，时隔千年的呼应。

无论如何，过激的情绪，亢奋躁动的质问，到底是被眼界开拓的高手兜回来了。也不枉费大家绞尽脑汁，在这一句诗上花费的心血。

当然，千百年来花费心血如此之多，恰恰可以证明句子是真的漂亮绝伦、无可挑剔。这样漂亮的句子，怎么可以摒弃于论外呢？

杨易洋洋得意，对着默然不语，仿佛沉思的几位高人，愉快说了一句：

“我觉得这一句也应该收录进去，诸位以为呢？”

遇见

虽然山崖上喝酒吹风，畅聊诗歌，非常惬意。但毕竟太冷。所以吹了一阵，聊了点细节，大家就收拾收拾，慢慢从山上下来，到落脚的客栈歇息。

一路上走来，山川起伏，长风萧萧，吹动所有人的头发。虽然之前与杨先生你来我往，言语上没有占到什么便宜，并不算开心；但如今极目远眺，万里无碍，心胸也是一畅；所以李二陛下终于愿意多说几句了。

考虑到先前的经验，他主要是与杜子美攀谈，伪称自己是在山中隐居了数年的子弟，对山下世事颇为隔膜，所以想打听打听长安的朝局，了解世事的变化——实际上就是想从下层小官的的口里，听一听对现在形势的评估，大致确定一下李三郎倒台以后，上上下下的变故。

总的来看，大唐的政治制度确实是耐力极强，非常抗造；挣脱了李三郎的束缚之后，居然光速恢复了平稳；到现在为止，政事堂宰相之间彼此制衡，谏官与六部相处拉扯，中央逐步弹压地方；在保证办事效率的同时，大致还不会出现一人独大，难以控制的局面——至少从杜甫的反应看，他对这种局势还是很满意的。