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走出自我学会哲学思考（第1页）

走出自我，学会哲学思考

许多成功人士的经历说明，要走出自我的困境，重要的第一步是学会哲学思考。

所谓哲学思考是怎样的一种思考呢?

社会治疗理论的提出者们指出，在我们的文化中，许多人一想到哲学，首先想到的是那种狭义的哲学，也就是那种只有少数的哲学家才有资格谈论的东西。

我们谈论的哲学则是广义的，是一种最基本的社会活动。它的特征就好像日常生活里的对话。

这种对话在很大程度上是提问题，并弄清这些问题的意义。更确切地说，是从那些看上去微不足道的小事情中发现大问题。这也许正是哲学思考看上去有些古怪的原因。然而，正是这种思考能够帮助人们从狭隘的自我中走出来，从现实的苦恼中解脱出来，帮助人们理解自身的历史存在，从而在社会与历史的交叉路口找到人生的真正快乐。

社会治疗学家进一步指出，日常生活中的许多事情，都是在社会意义上的重要与在历史意义上的微不足道同时存在的。如果人们能够持续不断地感知他们在现实生活中的平凡和伟大，渺小与崇高，那么他们就能充分领略生活中的快乐；而如果他们固守着单一的自我，则只能说明他们还没有完全了解自己（无论是对个人还是对整个人类），于是他们会痛苦、会不快乐，和周围的人疏远，甚至与自己也疏远了。

生活中缺少了哲学思考，历史就会变成无足轻重却非常乏味的作业。人们进行哲学思考的能力已经越来越微弱了，与之相伴的是人们对自身历史性存在的感知、对快乐的感知的能力的弱化。社会治疗学家指出，在我们身边，常常会发现这样两种不快乐的人：一种像电影批评家，用挑剔的眼光看待周围的一切；另一种像影迷，热衷于影片中的角色，并相信银幕上的一切都是真实的。批评家对生活缺乏欣赏的态度，只注重生活的历史感，于是成了生活的“局外人”，成为不合时宜的“革命者”。影迷缺乏的则是历史感，只能看到自己在社会之镜中的影像，并认为这就是生活的全部，于是就像希腊神话中的美少年纳希索斯一样，因为爱上了自己的影子而失去了生命的前途和希望。这种生活无疑是营养不良的、孤独的和痛苦的。批评家和影迷都无法欣赏到个体自我与社会历史之间的动态关系，历史表演与社会现象之间、命运的不确定性与自我同一性之间的动态关系。

社会治疗学家基于这种分析，喊出的口号是，学会哲学思考，走出自我。这样人们便能“看到自己在生活的大舞台上精彩表演的历史瞬间，将会发现人生处在历史与社会交汇的地方这种奇妙的快乐境界”。