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王敦谋反杀郭璞（第1页）

王敦谋反杀郭璞

【原文】

郭璞，字景纯，河东闻喜人也。父瑗，尚书都令史。时尚书杜预有所增损，瑗多驳正之，以公方著称，终于建平太守。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术。攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂，不能过也……

王敦之谋逆也，温峤、庾亮使璞筮之，璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶，璞曰：“大吉。”峤等退相谓曰：“璞对不了，是不敢有言。或天夺敦魄。今吾等兴国家，共举大事，而璞云大吉，是为举事必有成也。”于是劝帝讨敦。

初，璞每言杀我者山宗。至是，果有姓崇者构璞于敦。敦将举兵，又使璞筮。璞曰：“无成。”敦固疑璞之劝峤、亮，又闻卦凶，乃问璞曰：“卿更筮吾寿几何？”答曰：“思向卦，明公起事必祸不久。若往武昌，寿不可测。”敦大怒曰：“卿寿几何？”曰：“命尽今日日中。”敦怒收璞，诣南岗斩之。璞临出谓行刑者欲何之，曰：“南岗头”。璞曰：“必在双柏树下。”既至，果然。复云：“此树应有大鹊巢。”众索之不得，璞更令寻觅。果于枝间得一大鹊巢，密叶蔽之。

初，璞中兴初行经越城，间遇一人，呼其姓名，因以袴褶遗之。其人辞不受，璞曰：“但取，后自当知。”其人遂受而去。至是，果此人行刑。时年四十九。及王敦平，追赠弘农太守。

《晋书·郭璞传》

【译文】

郭璞，字景纯，是河东郡闻喜县人。父亲郭瑗，曾任尚书都令史。当时尚书杜预对朝政有什么补益与修正，郭瑗对他多有纠正。郭瑗以公平正直著称，最后做到建平郡太守的官职。郭璞喜好经学，博学而有高才，但短于言谈，他的词赋文章是晋朝渡江以后的第一人。他喜好古文奇字，精通阴阳历算。有个姓郭的老人，客居河东郡，精通阴阳历算。郭璞跟他学习。那老人把青囊中的九卷书送给郭璞，由此他通晓了五行、天文、占卜的学术。他能去灾灭祸，通达无极，即使是京房、管辂，也不能超过他。

王敦谋反时，温峤、庾亮二人让郭璞占卜这件事，郭璞的回答不果断。他二人又让郭璞为他们占卜吉凶，郭璞说：“大吉。”温峤等人下来后相互说：“郭璞的回答不明朗，是因为有些话不敢说出来。或许是上天要夺去王敦的命。如今我们这些人要复兴国家，共举大事，郭璞又说大吉，是因为举事一定能成功啊！”于是，他们就劝晋明帝讨伐王敦。

起初，郭璞常说杀他的人是山宗。到此时，果然有姓崇的人在王敦面前陷害他。王敦准备起兵谋反，又让郭璞占卜。郭璞说：“不会成功。”王敦本来就怀疑郭璞支持过温峤、庾亮，又听说是凶卦，就问郭璞说：“你再算一算我的寿命是多少？”郭璞回答说：“想想先前的卦象，明公若起事，一定大祸不远。如果前去武昌，寿命不可预知。”王敦大怒说：“你的寿命是多少？”郭璞说：“我的寿命完结在今日正午。”王敦恼怒，将郭璞抓起来，送到南岗去杀掉他。临出门，郭璞问行刑的人要去那里，回答说：“南岗头。”郭璞说：“一定是在双柏树下。”到了南岗后，果然有双柏树。郭璞又说：“这树上应当有大鸟巢。”众人没有搜寻到，郭璞让他们再找一找，果然在树枝间找到一大鸟巢，浓密的树叶掩盖了它。

最初，郭璞在东晋初年旅行经过越城时，在小路上遇见一人，便喊叫他的姓名，把自己旅行的服装送给那人。那人推辞不接受，郭璞说：“只管拿去，以后自会明白。”那人便接受衣服后离开。到此时，果然是这人执刑。死时，郭璞四十九岁。到王敦之乱平息后，朝廷追赠他为弘农郡太守。

郭璞是我国古代著名的语言文字学家，承前启后的训诂学大家。他所注释的《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》诸书，至今仍是古籍注疏的权威著作。他还精于天文历算、阴阳五行，占卜灾异之说，在东晋之初，是一个了不起的、多才多艺的传奇人物。

两晋之间战乱不休，郭璞避乱江东，晋元帝时任著作郎，明帝时任尚书。他多次以天象灾异之说劝谏帝王平冤狱，减赋税，去佞人，一时颇得人望。王敦专权后，用他为记室参军。但他常以占卜之术阻止王敦的篡逆野心。另一方面，他又用占卜之术来鼓励、支持温峤、庾亮等人讨伐王敦的正义行动。这倒并非是占卜之术确有灵验，而是因为郭璞深知谋反篡逆将造成国家动乱、生灵涂炭。正面的劝谏对王敦这种野心勃勃的阴谋家根本不起作用，只能用凶卦来挫败他谋反的嚣张气焰。王敦既不是愚人草包，也并非纳谏进善之辈。他早疑心郭璞心向朝廷，又恨郭璞以占卜之术阻止他谋反，所以下毒手将其杀害。