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测囚时刻（第1页）

测囚时刻

【原文】

范泉删定律令，以旧法测囚，起自晡鼓，尽于二更，非人所堪。宜分其刻数，日再上。周宏正议曰：“测人时节，本非古制，近代已来，方有此法。起自晡鼓，迄于二更，岂是常人所能堪忍？所以重械之下，危堕之上，无人不服，诬枉者多。朝晚二时，同等刻数，进退而求，于事为衷。若谓小促前期，致罪不伏，如复时节延长，则无愆妄款。且人之所堪既有强弱，人之立意固亦多途。至如贯高榜笞刺燕，身无完肤，戴就熏针并极，困笃不移，岂关时刻长短、掠测优劣？夫与杀不辜，宁失不经，罪疑惟轻，古圣垂法。愚谓依范泉著制为允。“沈洙议曰：“夜中测立，缓急易欺，兼用昼漏，于事为允。愚意愿去夜测之昧，从昼漏之明，斟酌今古之间，参会二漏之义，舍秋冬之少刻，从夏日之长晷，不问寒暑，并依今之夏至，朝夕上测，各十七刻。比之古漏，则上多昔四刻，即用今漏，则冬至多五刻。虽冬至之时，数刻侵夜，正是少日，于事无疑。庶罪人不以漏短而为捍，狱囚无以在夜而致诬，宜依范泉前制。”

《陈书》

【译文】

比部郎范泉删改修订法律，认为旧法审问囚犯，从中午开始，到深夜二更时分结束，不是常人所能忍受的。应该规定一定的时间，第二天再审。都官尚书周宏正建议说：“审问囚犯规定时节，本来就不是古代的制度，近代以来，才有此规定。从中午开始，止于深夜二更。哪里是常人所能忍受？因此囚犯在重刑之下，居于高危之上，没有人不服罪，被诬陷冤枉者居多。早晚两段时间，时间相同，从前后考虑，还是折衷为好。如果说前审时间太短促，以致囚犯不认罪，如再延长时间，就不会滥用刑罚而有过错了。况且各人所能忍受的程度既有强弱之分，各人心里想法本来也各不相同。至于像贯高被拷打针刺，以致体无完肤，戴就被熏针刺满双手，仍矢志不移（这样的事例）。难道和审问时间长短、审问手段优劣有关吗？与其错杀有罪之人，宁可错过有罪之人，罪行可疑就从轻发落，这是古代圣贤流传下来的法则。臣下认为按照范泉制定的法律为好。”长史沈洙建议说：“深夜的测时工具，快慢容易作假，兼用白天的记时工具，用起来比较合适。臣下希望废除深夜测时的工具，采用白天的记时工具，斟酌考察古今的不同做法，参考夜测与昼漏的特点，舍弃秋冬两季审问时间短的做法，保留夏天审问时间长的做法，不论冬天或夏天，都按夏至这天时间，把早晨与晚上审问时间，各分十七刻。比起古代记时，那么白天比从前多四刻，而用今天的记时工具，那么冬至比从前多了五刻。虽然冬至日短，几刻就到了晚上，但正是这个季节白天短，所以审案办事才不会拖延。这样也许罪人不会因为时间短而坚持不认罪，囚犯也不会因为在晚上审问就诬陷别人，应该按照范泉以前制定的律令执行。”