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论语（第2页）

【富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不为处也；贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也】出自《论语·里仁》。道：道义。处：接受。去：抛弃。意思是：富有和尊贵，是人们所希望的。但是如果不用正当的方法得到它，君子是不会接受的；贫穷与卑微，是人们所厌弃的，如果不用正当的方法去摆脱，君子是不会去摆脱的。

【君子固穷，小人穷斯滥矣】出自《论语·卫灵公》。意思是：君子能够坚持住贫困，而小人贫困了就胡作非为，坏事干尽。

【直哉史鱼!邦有道如矢，邦无道如矢】出自《论语·卫灵公》。意思是：多么正直的史鱼啊!国家政治清明时，他像箭一样正直；国家政治不清明时，他也像箭一样正直。

【见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣】出自《论语·宪问》。授：给予。命：生命。要：穷困。成人：品德完美的人。意思是：看见利益能想到道义，看见危险能付出生命，长期生活在困苦里却不忘记自己平生的诺言，也可以说是一个品德完美的人了。

【不在其位，不谋其政】出自《论语·泰伯》。位：位置。意思是：不在那个官位上，不要去参与那个官职的政事。

【用之则行，舍之则藏】出自《论语·述而》。意思是：用我，就行道于世；不用我，就藏道于身。

【危邦不入，乱邦不居】出自《论语·泰伯》。意思是：有危险征兆的国家不要去，在应经大乱的国家就赶快离开。

【贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言】出自《论语·宪问》。辟世：归隐。意思是：贤德的人在政治昏暗的时候就离开官场而归隐；其次，在动乱的时候迁到平安地带；再次，发觉别人的脸色不对，礼貌不周，就避开不再见面；义次，当与人说话不合时就避而不谈了。

【当仁不让于师】出自《论语·卫灵公》。让：谦让。意思是：当遇到该行仁德之事的时候（勇往直前地去做），就是老师在，也不要谦让。

【君子和而不同，小人同而不和】出自《论语·子路》。和：调和。意思是：君子与人相处时，努力调和关系但不盲目附和；小人与人相处则盲目附和，其实内心不同。

【君子病无能焉，不病人之不己知也】出自《论语·卫灵公》。病：忧虑。意思是：君子忧虑自己没有能力，不忧虑别人不了解自己。

【益者三友：友直，友谅，友多闻】出自《论语·季氏》。意思是：使人受益的朋友有三种：正直的朋友，诚信的朋友，学识渊博的朋友。

【主忠信，无友不知己者】出自《论语·学而》。主：亲近。意思是：亲近忠义诚信的人，不结交不如自己的人。

【君子以文会友，以友辅仁】出自《论语·颜渊》。意思是：君子以学术、文学、艺术等与朋友聚会，以朋友的良好学识来增强自己的仁德。成语“以文会友”出于此。

【晏平仲善与人交，久而敬之】出自《论语·颜渊》。晏平仲：春秋时齐国的大夫。意思是：晏平仲这个人善于和别人结交，时间长了，别人都很敬重他。

【躬自厚而薄责于人，则远怨矣】出自《论语·卫灵公》。厚：严格。薄：少。意思是：对自己严格，对别人宽容，那么别人就不会怨恨你了。

【自行束脩以上，吾未尝无诲焉】出自《论语·述而》。自行：自愿。惰：古代称干肉为脩。意思是：自愿地送给我一捆干肉，我从来没有不教诲的。比喻“有教无类”，即使没有学费，老师也教授学生。

【夫子循循然善诱人】出自《论语·子罕》。意思是：孔子善于一步步地引导学生。比喻老师在教育学生时要循循善诱。

【子以四教：文、行、忠、信】出自《论语·述而》。意思是：孔子用四种方法教育学生：文化教育、行为规范、忠诚为本、信义为先。

【朝闻道，夕死可矣】出自《论语·述而》。朝：早晨。意思是：早晨求到了真理，即使晚上就死也心甘情愿。

【笃信好学，守死善道】出自《论语·泰伯》。笃：忠诚。意思是：坚信自己的信念，勤奋好学，用至死不渝的信念来维护真理。

【仕而优则学，学而优则仕】出自《论语·子张》。仕：官宦。意思是：当官的如果处理职务游刃有余的话，就研究学问；求学的人有余力才可以去做官。

【女为君子儒，勿为小人儒】出自《论语·雍也》。女：通“汝”，你。意思是：你要做一个君子一样的儒者，不要做一个小人一样的儒者。

【士而怀居，不足以为士矣】出自《论语·宪问》。意思是：研究学问的人只贪图生活享受，就不能叫做研究学问的人了。

【其身正，不令而行；其身不正，虽令不从】出自《论语·子路》。意思是：执政者如果自身言行正当，即便不下命令，下面的人也会去做；如果其言行不正，纵然下了命令，下面的人也不会听从。

【小不忍，则乱大谋】出自《论语·卫灵公》。意思是：小事上不能忍耐，就往往会破坏了大计划。

【天下有道。则庶人不议】出自《论语·季氏》。庶人：百姓。意思是：国家的政治清明，那么，百姓就不会有非议了。

【君子不以言举人，不以人废言】出自《论语·卫灵公》。以：因为。意思是：君子不因为别人说其好话就举荐他，也不因为一个人犯了错误，就连他所说的正确的话也舍弃掉。

【近者说，远者来】出自《论语·子路》。说：同“悦”，高兴。意思是：君主向近处的百姓施惠，使其欢悦，那么远处的百姓也会纷纷前来归附。

【举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服】出自《论语·为政》。错：放置。错诸枉：置于枉人之上。意思是：将正直的人置于不正直的人之上，百姓就心服；将不正直的人置于正直的人之上，百姓就会有所不服了。

【工欲善其事，必先利其器】出自《论语·卫灵公》。意思是：做工的人要想做出好的器物来，就一定要先将他的工具搞好。

【食不厌精，脍不厌细】出自《论语·乡党》。脍：生鱼肉片。意思是：粮食不嫌舂得精细，鱼肉不嫌切得细致。原为：“食不厌精，脍不厌细，一学而不精，可乎?”后将前两句用于讽刺。

【一箪食，一瓢饮】出自《论语·雍也》。箪：盛饭的圆形竹器。食：饭。饮：水。意思是：只要一小竹筐饭，喝一瓢水就够了，这是孔子赞许颜回安于清贫淡泊生活而怡然自得的话。

【君子泰而不骄，小人骄而不泰】出自《论语·子路》。泰：泰然，镇定。意思是：君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲却不能泰然自若。

【巧言令色，鲜矣仁】出自《论语·学而》。意思是凡是那些花言巧语，貌似可爱的人，很少有仁慈的。

【友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣】出自《论语·季氏》，意思是：朋友正直、诚实、见多识广，对你是有好处的；朋友虚情假意、附和应酬、花言巧语，对你是有害的。

【与朋友交，言而有信】出自《论语·学而》。意思是：与朋友交往，一定要言而有信。

【人之将死，其言也善】出自《论语·泰伯》。意思是：人要死的时候，说出的话都是善良的。