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虞城县令李公去思颂碑（第2页）

〔四〕《说苑》：宓子贱为单父宰，过於阳昼，阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二请以送子。”王俭《褚渊碑文》：参以酒德，间以琴心。此文借用其字，垂钓、鼓琴皆能令人心静，承上文缓急之事而言，其当静以治之也。

〔五〕四人，即四民，士、农、工、商也。

〔六〕《尚书》：汝作司徒，敬敷五教。孔安国传：布五常之教也。

〔七〕《广韵》：粝，粗也，米不精也。

〔八〕《北史》：裴邃之任正平也，以廉约自守，每行春省俗，单车而已。

因行春见枯骸於路隅，〔一〕恻然疚怀，出俸而葬。由是百里掩骼（音格。缪本作“骸”），〔二〕四封归仁。〔三〕有居丧行号城市者，习以成浴。公勖之亲邻，厄以凶事，而鳏寡茕独，众所赖焉。可谓变其颓风，〔四〕永锡尔类。〔五〕

〔一〕《后汉书·郑弘传》：太守第五倫行春，见而深奇之。章怀太子注：太守常以春行所主县，劝人农桑；振救乏绝。见《续汉志》。

〔二〕《月令》：孟春之月，掩骼埋胔。郑康成注：骨枯曰骼。

〔三〕《左传》：我有四封，而诘其盗。

〔四〕《三国志注》：《晋阳秋》曰：足以镇静颓风，轨训嚣俗。

〔五〕《诗·大雅》：孝子不匮，永锡尔类。郑笺曰：永，长也。孝子之行，非有竭极之时。长以与汝之族类，谓广之以教导天下也。

先时，邑中有聚党横猾者，实惟二耿之族，几百家焉。公训为纯人，易其里曰大忠（当作“中”）正之里。北境黎丘之古鬼焉，或醉父以刃其子，〔一〕自公到职，蔑闻为灾。

〔一〕《太平寰字记》：黎丘，在处城县北二十里，高二丈。《吕氏春秋》：梁北有黎丘部，有奇鬼焉，善效人之子侄、昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉。我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地，曰：“孽矣，无此事也。音也，往责於东邑人，可问也。”其父信之，曰：“嘻!是必夫奇鬼也。我固尝闻之矣。”明日，瑞复饮於市，欲遇而刺遂令。明旦，之市而醉。其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望见其真子，拔剑而刺之。丈人智惑於其似子者而杀其真子。按此事在战国时；引此以颂德政，近乎戏言，岂唐时此鬼复作欤？

官宅旧井，水清而味苦，公下车尝之，莞（音缓）尔而笑曰：“既苦且清，足以符吾志也。”遂汲用不改，变为甘泉。〔一〕蠡（音离，又音里。缪本作“蟸”，即“蠡”字省文）丘馆东有三柳焉，公往来憩之，饮水则去。行路勿剪，比於甘棠。〔二〕乡人因树而书颂四十有六篇。

〔一〕《河南通志》：李令泉，在虞城县治内。县舍李锡有清操，李白撰锡去思颂载其事，后因以名。《韵会》：莞，小笑貌。

〔二〕《史记》：召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。诗曰：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”

惟公志气塞乎天地，德音发乎声容。缟（音稿）乎若寒崖之霜（谗上声），湛乎若清川之月。弹恶雪善，速若箭飞。尤能笔工新文，口吐雅论。天下美士，多从之游。非汝阳三公三（郭本作“二”）伯之积德，则何以生此？邑之贤老刘楚瑰（音规）等乃相谓曰：“我李公以神明之化，大赖於虞人。〔一〕虞人陶然歌咏其德，官则敬，去则思。山川鬼神犹怀之，况於人乎！”乃咨群寄信，〔二〕兴去思之颂。县丞王彦暹，员外丞魏陟，主簿李诜（音辛），县尉李向、赵济、卢荣等，同德比义，〔三〕好谋而成，相与采其瑰踪茂行，俾刻石篆美，庶清风令名，奮乎百世之上。

〔一〕《广韵》：赖，利也，善也。

〔二〕扬雄《甘泉赋》：乃命群寮，历吉日。

〔三〕《后汉书》：李膺请孔融，问曰：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“先君孔子，与君先人李老君，同德比义，而相师友。”

其词曰：

激扬之水兮，白石有凿。〔一〕李公之来兮，雪虞人之恶。〔二〕厥德孔昭，〔三〕折狱既清。五教大行，殷云雷之声。既父其父，又子其子。春之以风，化成草靡。〔四〕乃影我岗，〔五〕乃雨我田。阳无骄愆（缪本作“虞”），四载有年。人戴公之贤，犹百里之天。弃余往矣，茫如坠川。哀丧惠博，掩骼仁深。苦井变甘，凶人易心。三柳勿剪，永思清音。

〔一〕《诗·国风》：扬之水，白石凿凿。毛传曰：凿凿，鲜明貌。郑笺曰：激扬之水，波流湍疾，洗去垢浊，白石凿凿然。兴者，喻桓叔盛强，除民所恶，民得以有礼义也。

〔二〕《韵会》：雪，除也，洗也。

〔三〕《诗·小雅》：我有嘉宾，德音孔昭。郑笺曰：孔，甚也。昭，明也。

〔四〕《说苑》：吾不能以春风风人。陆贾《新语》：上之化下，犹风之靡草。潘岳《闲居赋》：训若风行，应如草靡。

〔五〕《诗·大雅》：既景乃冈。郑笺曰：以日景定其经界於山之脊。