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第11章 婚宴绸缪（第9页）

呜咿呀呀????…咿呀呀??????咿呀呀呀咿??

影缝后仰倒下，被魔族博士的大腿与膝盖扶住，不断抽搐、呓语。

这就是性奴隶的性爱吗？

火百合默默看着。

如此低俗的性交，满身淫液，喷汁，叫唤着主人，没有自己的主体。

但就在这样的贬低自己，火百合却感觉到一种异样的“自主”，在这种感觉对火百合而言很难明说，从精灵巫女自愿被揍肚子到喷汁开始，火百合朴素的高级低贱观就开始动摇了。

不久。

盐手党在河港区又听闻火百合新的作品。

吟游诗篇，[忍村之后]。

这篇诗歌在表达对于忍村恶行下，人们批判奴化女忍的批评，是否真心在拒绝奴隶，而奴隶又有什么不同观察面向。

题材关系并不火红，被盐手党拿来加以嘲笑。

但有不少高级的文人雅士却注意到了这个年纪轻轻的新锐。

这就包含了万河郡的大文豪，鱼沧幻海老师。

“啊啊啊…”勇者倒下。

“夫君，辛苦了。”圣少女也放下了手边的文书。

两人准备大婚礼，劳心劳力，每天晚上都筋疲力尽。

“圣少女，我…我回去先休息了。”勇者勉强起身。

“嗯嗯，明天见。”

勇者躺到皇家酒店的床上，身心俱疲。

婚礼的繁琐出乎意料，道德论者的杯葛行动也难以处理。圣少女也很繁忙，勇者身边的女孩子们都离他而去。勇者根本没办法排忧解难。

勇者掏出他的阴茎，一个人默默的打起了手枪。

正因为婚礼接近了，更不能对圣少女上下其手，如果被道德论者或者圣教神职发现，那就糟糕了。

勇者内心的郁闷与烦躁，让阴茎都勃起不了。

最后只能借由快速的套弄，勉强把精液尻射了出来。

勇者如此悲惨的射精并没有办法解决烦闷，满满地着苦，在夜里辗转难眠。

只要…

只要婚礼过后…

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随着大婚礼将近，道德论者也齐聚到王都。

在盐手党的带路下，道德论者已经准备发起一个杯葛活动。

如果大婚礼依照圣教仪式，则道德论者要在雅里乌丝（第一）大教堂对面进修大抗争的杯葛。

男人不应该屈服于女人的信仰、习惯。

这个口号受到许多朴实市民的赞赏。

如果行动再升级，王都城内的王族们恐怕就会出手干预了。

“呼…挨！嘿！哈！”

圣少女在雅里乌丝大教堂的圣女之厅里，自己打起拳脚。

武学架式[风吹雪]。

流畅的俐落的架式动作，带着圣少女的巨乳在空中摇晃。

“在圣教教堂里，还在摆弄这种遥远地方的技艺，这样可以吗？”魔族博士从房间角落的黑暗中出现。