下午,陈渊回到西厢房。
他將三本书全摊开放在桌上。
然后先拿起那本《修行见闻录》捧在手里,开始翻阅起来。
翻开第一页,纸张明显泛黄,上面的墨跡也有些褪色。
从潦草的字跡上看,这应该是一本手抄本。
陈渊沉下心,从第一行看起。
某地有人辟穀数月不死。
某山有隱士能呼风唤雨。
某观有道士能观人吉凶。
。。。。。。
这些內容大多都语焉不详,也只记载了结果没有过程,陈渊直接略过。
他耐著性子往后看,忽然有一条见闻引起了他的注意。
“凡修行者初启灵台,灵觉未稳,不可贪多。”
“每日采摄一缕灵机足矣,多则灵台动盪,反伤根基。”
这段话与《望气术》中记载的一模一样,陈渊立即来了精神。
他直起身子继续往后翻,又有一条疑似修行的见闻。
“灵机入体,先温后炼。”
“丹田为炉,灵台为引。”
“温之半熟,方可炼化。”
“若急於炼化,易灵机反噬,轻则经络受损,重则灵台崩裂。”
陈渊看得眉头皱起。
这段话中提到了灵机的炼化之法。
先温后炼。
陈渊心中默念一遍,开始思索起来。
《望气术》只讲了何时采摄、采多少、有何禁忌,却没有讲采摄之后该怎么处理。
《胎息导引术》中则是有完整的桩功和导引之法,他以往一直是按照导引法来采摄灵机。
灵机入体后则是直接在丹田中慢慢化开,被吸收转换成內息,提升修为。
但这段话却是提到了不一样的方法,先温养灵机,再慢慢炼化。
陈渊心中生出疑惑,索性先放著,继续往下看。
一直翻到最后一页,终於找到了相关的信息。
“温者,以意包裹灵机,使其渐渐融入內息。”
“炼者,以桩功运转周天,使其彻底化为己用。”
“温而不炼,灵机自散。”
“炼而不温,灵机反噬。”
“二者缺一不可。”
看到这,陈渊將书册合上,开始闭眼思索起来。