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第一章 职场之忍（第2页）

使得7岁就离丧父母的长今，只要一见到宫里出来的人，就会马上说：“我要当宫女！”直到有一天，长今助人助到了未来的皇帝大君身边，她还是没忘了抓紧诉说自己的心愿：“我要当宫女！”

终于，因为长今的坚持，她当上了宫女，赢得了人生第二次的胜利。

从此长今做任何事都能专心致志，百折不挠，任何时候只要一想起目标，就会坚强起来……因为她相信母亲说的话是真的：“你不管走到那里，爹娘都会在你身边，所以，你无论如何都要活下去，更不能轻易放弃！”从此女儿仿佛变成了“超人”……

长今因为从小习惯了只要坚持就会获得成功，而逐步形成了一种“坚持的性格”。

成功者只占3%，普通人占97%。这两者之间最大的差别是前者习惯了坚持，后者习惯了放弃。

很多人，就像长今的爸爸一样，第一次反对毒死皇后，结果放弃还是去毒死了皇后；第二次决定不再救任何女人，结果放弃还是去救了长今的妈妈；第三次决定不再抛头露面，结果放弃还是去公众场合比武，结果被官兵杀死……这很像我们很多人，经常会给自己一个好像无法逆转的理由，接着就会马上轻易地放弃自己的目标。

一个敬自己的事业如敬神一般的人，才会不计眼前得失，不惧目前挫折，全身心地热爱手上的工作，并相信付出的一切都是值得的。

做膳房的宫女，地位十分低下，但长今自认为做膳食是最高尚的，是值得崇敬和热爱的，所以长今做出了最美味的膳食。

长今的竞争者今英说得好：“我们之所以会输给长今，不是输在我们的手艺上，而是输在我们对待食物的真心和诚意上。”

医女的地位比宫女的地位更低，但长今自认为医术是值得崇敬和热爱的，所以，当宫女们要长今为她们按摩、捏脚，长今没有认为这是种低下的工作，而把它当成医者的本份，所以没有一丝抱怨和耻辱感，并用自己的诚心和敬意，尽医者的最大能力去投入，最后赢得了众人的尊敬。

再伟大的人，也有情绪不佳，意志脆弱的时候。

长今被死对头崔尚宫和今英等人陷害，师傅韩尚宫死于非命，长今沦为宫婢，被发配到边远地区。

内心充满仇恨的长今，发誓要重新回到宫廷报仇。

现要重新回到宫廷，唯一的办法就是学习医术，等待能经过朝廷的选拔考试，成为宫廷医女。

于是长今向当地的“首医女”刻苦学习医术，等待回到宫廷的时机。

这时，长今遇到了曾经在“多栽轩”帮助过自己的郑主薄大人，当郑主薄大人知道长今是为了报仇而学习医术的时候，十分震怒，要长今放弃医术，他说：“一个内心充满仇恨，一心想要报仇的人，根本不配学医！”其实，郑主薄大人不是反对长今复仇，而是反对长今利用医术来复仇。

医术高明的郑主薄大人，作为一个真正的医者，医术对他来说是至高无上的，这种感情，就象所有教徒对待宗教一样，他绝对不能容忍医术背离它应有目的，沦为复仇的手段。

因为每一个名医都有一个坚强的信念：医术的目的是救人而不是害人，报仇本身也许是可以理解的，但利用救人的医术来算计仇人，是不能容忍的。

在现实生活中，不缺乏认真工作的人，但认真工作的目的是什么？

是为了升职？是为了表明自己的能力？还是为了让领导重视？为了获得更多报酬？……这都背离了工作本身的目的和意义。

一个人如果背离了工作本身的意义，就会出现：当我们认真工作，却仍然不能得到工作之外的东西时，就会开始怠慢自己的工作、厌倦自己的工作、甚至诋毁手上的工作，进而失去最起码的职业道德，到最后变得一无所有，成为彻底的失败者。

孔子教学是因为大彻大悟，心中有话，不吐不快，周游列国为让更多的人知礼……结果成为了儒学一代宗师；丁绍光绘画用灵魂来记录自己曾在云南西双版纳的印象，追回那年青时的感动，……结果被美国画廊发现，被艺术大师评价成经典，才成为了“最昂贵的画家”而名满了天下；韦尔奇领导通用电气一心只想让团队成“数一数二不被市场淘汰”的团队，他从一个工程师开始进入GE工作，最后成为了GE的董事长，成为了全球“企业家的教父”。

长今在学习厨艺的时候，牢记前辈郑尚宫的教诲：做膳食的人，要让进食的人身心愉快，有利健康，不能成为权力和阴谋的手段。结果长今做出了最好的膳食，得到皇帝皇后的赞扬。

在长今成为宫廷医女的时候，也随时牢记郑主薄大人的教导，一心治病救人，甚至不惜性命，拒绝了皇后要她“让世子安然死去”的要求，结果成为了韩国历史上最有名的医生，被皇帝封为“大长今”。

为了崇敬和热爱的事业，不留恋得到的地位和权势，以自己的主动引退，来保证事业的纯洁和崇高，这是郑尚宫做到的事。

为了崇敬和热爱的事业，宁可背上负罪抗上、忘恩负义的罪名，甚至不惜一死，来坚持事业的纯洁和崇高，这是长今做到的事。

能这样对待自己事业的人，就没有什么力量可以阻挡他事业一定最后会成功！

8岁的长今，靠坚韧不拔的意志力，熬过了通宵的惩罚，终于被韩尚宫录取为徒，跟随学厨艺。

师傅让长今做的第一件事，就是让她端一碗水来。长今小心翼翼端来一碗，可师傅看看水，便再不理长今，做自己的事去了。

如此过了许多天，师傅什么也没有教，只是让她重复地端水。长今非常地痛苦，也非常茫然，不明白师傅为什么要这样对她，因其他的小伙伴都跟着自己的师傅学了很多手艺。

直到有一天，长今因为跟母亲多学了一门知识：在下雨的时候，要把煮开的水洗菜，才能解决宫中食物莫名其妙变质的大难题。一时长今赢得了宫中所有人的好感，韩尚宫惊喜地对长今说：“你有个很聪明的母亲，知道根据不同的对象，而采取不同的煮食方法。”

长今恍然大悟，在端水之前，开始问韩尚宫：“你要喝凉的还是喝热的？你今天肚子痛吗？大解了吗？”然后在水里加了一点食盐给韩尚宫，并说出自己加盐的理由。

师傅大悦：“你终于明白了！因对于做食物的人来说，水放在碗里，就是一碗食物，你要了解对方到底要什么？需求什么？要根据对方的情况和需要，再决定自己的行动，这样才能做出真正的美食来。”

庄子说：“学习，就是要学习他不能学习的东西；做事，就是要做他不能做的事；辨论，就是要辨他不能辨论的内容。对知识的学习探寻，要把目标定在不知道的境界，这样就达到学习的顶点了。”

要学习“不能学习的东西”，就是要学书本上没有记载的东西，前人没有传下来的东西，世间上没有定论的东西，老师不能教的东西那就是“创造力”。

长今的师傅韩尚宫和今英的师傅崔尚宫，两人教导学生的方式是完全不一样的：

崔家在朝中当了五代的最高尚宫娘娘，祖祖辈辈积累了大量做膳食的经验，收藏了无数做膳食的秘诀，崔尚宫希望今英把这些膳食秘诀烂熟于胸，并时时以家族的权势要求，来作为做出最美味食物的标准。