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忍经（第2页）

【李翰林宗谔，其父文正公防，秉政时避嫌远势。出入仆马，与寒士无辨。一日。中路逢文正公，前趋不知其为公子也。剧呵辱之。是后每见斯人，必自隐蔽，恐其知而自愧也】意思是：李宗谔的父亲是文正公李唠，他在父亲执政时，避开嫌疑，远离权势，车马俭朴，与贫寒的士人没有区别。一天，他在路上碰到父亲，前排士兵不知道他是公子，严厉呵斥并侮辱他。此后，李宗谔每次见到这个人，都要躲藏起来，以免让他知道自己的真实身份而感到惭愧。

【傅公尧俞在徐，前守侵用公使钱，公窃为偿之。未足而公罢。后守反以文移公，当偿千缗，公竭资且假贷偿之。久之，考得实。公盖未尝侵用也，卒不辩。其容物不校如此】意思是：傅尧俞任徐州太守时，前任太守挪用了公家的财产，他就暗地里替他偿还。但还没有还完，他就被罢免了。继任太守反而写信给傅尧俞，说应当再还一千缗。傅尧俞拿出全部家产，并借钱才将这笔钱还清。后来经过考核证实，这钱不是傅尧俞挪用的，而他自己却始终没有申辩。他能容忍而不计较别人到了如此地步，真是令人佩服。

【彭公思永，始就举时。贫无余资，唯持金钏数只栖于旅舍。同举者过之。众请出钏为玩。客有坠其一于袖问，公视之不言，众莫知也，皆惊求之。公曰：“数止此，非有失也。”将去，袖钏者揖而举手，钏坠于地。众服公之量】意思是：彭思永当初参加科举考试时，因家境贫寒，只带了几只金钏，住在旅馆里。一同参加考试的人请他把金钏拿出来看一看。有一位客人把其中的一只藏进衣袖中，彭思永看到了也不说，大家却不知道，都惊慌地寻找。彭思永说：“金钏只有这些，没有丢失。”大家将要离去的时候，袖子中藏着金钏的人举手作揖告别，金钏掉下地来，露馅了。大家都佩服彭思永的度量。

【赵清献公家三衢。所居甚隘。弟侄欲悦公意者，厚以直易邻翁之居，以广公第。公闻不乐，曰：“吾与此翁三世为邻矣。忍弃之乎?”命亟还公居而不追其直。此皆人情之所难也】意思是：赵清献住在三条大路交界的地方，住房很拥挤，他的侄子们为使他高兴，用很高的价钱买了邻屋一位老人的房子，以扩建赵家住宅。他听到后很不高兴，说：“我和这位老人三代都是邻居，怎么忍心抛弃他呢?”于是命令侄子们立即把房子还给老人，却不追要买房子的钱。这是一般人难以做到的。

【宋丞相魏国公韩琦帅定武时，夜作书。令一侍兵持烛于旁。侍兵它顾，烛燃公之鬓，公剧以袖摩之。而作书如故。少顷回视。则已易其人矣。公恐主使鞭笞，亟呼视之，曰：“勿易渠，已解持烛矣。”军中咸服】意思是：宋朝丞相韩琦率兵在定武时，晚上写信，令一个士卒拿着蜡烛站在他的身旁照亮。士卒因四顾张望，蜡烛倾斜，烧到了韩琦的鬓发。韩琦立即用衣袖拂灭火苗，继续写字。然后他回过头来一看，发现已经换了一位士卒。韩琦怕主管惩罚那位士卒，连忙说：“不要换掉他，他已经知道怎样拿蜡烛了。”军队中的官兵都十分佩服他。

【魏国公韩琦镇大名日，有人献玉杯二只。曰：“耕者入坏冢而得之。表里无瑕可指，绝宝也。”公以白金答之。尤为宝玩。每开宴召客，特设一桌。覆以锦衣。置玉杯其上。一日召漕使。且将用之酌酒劝坐客，俄为一吏误触倒，玉杯俱碎。坐客皆愕然。吏且伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“凡物之成毁。亦自有时数。”俄顾吏。曰：“汝误也，非故也。何罪之有?”坐客皆叹服公宽厚之德不已】意思是：韩琦镇守大名府时，有人献上两只玉杯，说：“这是种田的人在荒坟中找到的，里外都没有瑕疵，是绝世之宝。”韩琦用白金答谢献杯之人。他十分喜爱这对玉杯，每逢召开宴会款待客人，都要特设一桌，上盖锦缎，将玉杯放在上面。一天，韩琦招待管理水运的官吏，准备用这两只玉杯盛酒，款待客人。谁知，一位侍卒不小心撞倒了桌子，两只玉杯都摔碎了。客人们都很吃惊，那位侍卒也跪在地上等候发落。韩琦脸色依旧，笑着对客人们说：“任何物品都有毁坏的时候。”然后，他回过头来对那位侍卒说：“你是失误造成的，并不是故意的，有什么过错呢?”客人都对韩琦宽厚的德行赞叹不已。

【富文忠公少时，有骂者，如不闻。人曰：“他骂汝。”公曰：“恐骂他人。”又告曰：“斥公名云富某。”公曰：“天下安知无同姓名者?”】意思是：富弼年少时，有人骂他，他就像没有听见一样。有人告诉他说：“他在骂你。”富弼说：“恐怕是骂其他人吧。”那个人又告诉他：“他指名道姓地骂您。”富弼说：“天下难道就没有同名同姓的人吗?”

【吕蒙正拜参政，将入朝，有朝士于帘下指曰：“是小子亦参政耶?”蒙正佯为不闻。既而同列必欲诘其姓名。蒙正坚不许，曰：“若一知其姓名，终身便不能忘，不如不闻也。”】意思是：吕蒙正被任命为宰相，这天正要上朝时，一位官吏在门帘下指着他说：“这个小子也能做宰相?”吕蒙正假装没有听见。而同行的官员却一定要弄清那个人的姓名，吕蒙正坚决不同意，说：“一旦知道他的姓名，便终生都忘不了，还不如不知道呢。”

【狄武襄公为真定副帅，一日，宴刘威敏，有刘易者亦与坐。易素疏悍。见优人以儒为戏。乃勃然曰：“黥卒乃敢如此。”诟骂武襄不绝口，掷樽俎而起。武襄殊自若，不少动，笑语愈温。易归，方自悔，则武襄已踵门求谢】意思是：狄青曾经担任过真定副统帅。一天，他设宴邀请刘威敏，刘易在座。刘易向来粗疏强悍，见席间唱戏的人扮演书生，不禁勃然大怒，说：“发配为兵之人竟胆敢如此!”因此大骂狄青不绝于口，并扔东西。狄青神色自若，一动不动，谈笑之语更加温和。刘易回到家中，正自我惭愧时，狄青已登门道歉来了。

【王吉为添差都监，从征刘旰。吉寡语，若无能动。为同列斥。吉不问，唯尽力王事。卒破贼，迁统制】意思是：王吉任添差都监，随军征讨刘旰。王吉平时少言寡语，好像没有什么能感动他，因而被同事斥责，但他仍不闻不问，只是尽心尽力地做事。终于打败了敌人，荣升为军队统制。

【尧夫解“他山之石，可以攻玉”：“玉者，温润之物，若将两块玉来相磨，必磨不成。须是得他个粗矿底物，方磨得出。譬如君子与小人处。为小人侵陵，则修省畏避，动心忍性，增益预防，如此道理出来。”】意思是：范尧夫解释“他山之石，可以攻玉”这句话时说：“玉，是温润之物，若将两块玉石相磨，肯定磨不成玉。必须用粗糙的矿石，才可以磨得出玉。譬如君子与小人相处。被小人所欺，要自己修炼，耐心忍让，从而增加预防能力，这也就是‘他山之石，可以攻玉’的道理。”

【韩魏公因谕君子小人之际。皆应以诚待之。但知其为小人，则浅与之接耳。凡人之于小人欺己处。觉必露其明以破之。公独不然。明足以照小人之欺，然每受之，未尝形色也】意思是：韩琦说，无论是君子还是小人，都应当以诚相待。知道他是小人，与他交往浅一点就行了。一般人遇到小人欺负自己的时候，就一定要揭露他，唯独韩琦不是这样。他的贤明足可以认清小人的欺人行为，但是他每每遇到小人欺负，都要接受下来，从不形之于色。

【先生每与司马君实说话，不曾放过。如范尧夫，十件只争得三四件便已。先生曰：“君实只能受，尽人忤逆终无怒，便是好处。”】意思是：先生与司马光说话，不曾放弃过自己的看法。而与范尧夫，十件事情中往往只争得其中的三四件事便算了。先生说：“司马光只是因为能够忍受，即使别人顶撞，也不生气发怒，这是个优点。”

【韩魏公在魏府，僚属路拯者就案呈有司事。而状尾忘书名，公即以袖覆之，仰首与语。稍稍潜卷，从容以授之】意思是：在韩琦的官邸，部下路拯走近他的案桌，呈上文书，但是文书的结尾没有签名，于是韩琦用衣袖盖起来，抬起头与路拯讲话。悄悄地将文书抽出来，从容不迫交给他补签上名字的文书。

【陈文惠公尧佐。十典大州，六为转运使。常以方严肃下，使人知畏。而重犯法至其过失，则多保佑之。故未尝按黜一下吏】意思是：陈尧佐，做过十个大州的长官，六次任转运使，他常以公正而严肃的态度对待部下，使人感到敬畏，而对犯罪较重的人以及其过失，却多加原谅，所以不曾罢免过一位官吏。

【陈嚣与民纪伯为邻。伯夜窃藩嚣地自益。嚣见之。伺伯去后，密拨其藩一丈。以地益伯。伯觉之，惭惶。自还所侵，又却一丈。太守周府君高嚣德义，刻石旌表其闾，号曰义里】意思是：陈嚣与纪伯是邻居。纪伯晚上偷偷地将竹篱笆向陈嚣的地里移动，以增加自己的土地。陈嚣发现了，待纪伯走后，悄悄将篱笆又向自己这边移动一丈，使纪伯的地更大。纪伯发觉以后，感到十分惭愧，除去归还侵占的土地之外，又将篱笆向自己这边移动一丈。周太守认为陈嚣品德高尚，所以在石上刻下“义里”二字，用以表扬陈嚣。

【清河百姓乙普明兄弟，争田积年不断。太守苏琼谕之曰：“天下难得者，兄弟；易求者，田地。假令得田地，失兄弟心如何?”普明兄弟叩头乞外更思，分异十年。遂还同往】意思是：清河老百姓乙普明兄弟两人，为一块田地争夺了多年。太守苏琼教导他们说：“普天之下，难得的是兄弟，而容易得到的是田地。如果你得到田地，却失去了兄弟的情义，又有什么意思呢?”普明兄弟两人叩头，请求去外面再想一想，这样分开了十年的两位兄弟终于一同回家了。

【应令君曰：“人心有所愤者，必有所争；有所争者，必有所损。愤而争斗损其身。愤而争讼损其财。此君子所以鉴《易》之《损》而惩愤也。”】意思是：应令君说：“人心中有愤怒，必定要与人争斗；与别人争斗，必定要有所损失。因愤怒而与人争斗会伤害自己的身体，因愤怒而与别人打官司会损失自己的财产。因此君子应以《易经》中的《损卦》警戒自己，不要轻易愤怒。”

【康定间，元昊寇边，韩魏公领四路招讨，驻延安。忽夜有人携匕首至卧内，剧搴帏帐。魏公问：“谁何?”曰：“某来杀谏议。”又问曰：“谁遣汝来?”曰：“张相公遣某来。”盖是时也。张元夏国正用事也。魏公复就枕曰：“汝携予首去。”其人曰：“某不忍，愿得谏议金带。足矣!”遂取带而去。明日，魏公亦不治此事。俄有守陴卒扳城橹上得金带者，乃纳之。时范纯祐亦在延安，谓魏公曰：“不治此事为得体，盖行之则沮国威。今乃受其带，是堕贼计中矣。”魏公握其手，再三叹服曰：“非琦所及也。”】意思是：宋朝康定年间，元昊侵略边疆，韩琦带四路军马前往讨伐，驻扎在延安。夜里忽然有人携匕首来到韩琦的卧室，猛地掀开了帏帐。韩琦问道：“你干什么?”对方回答道：“我来杀你。”韩琦又问：“是谁派你来的?”对方回答说：“是张相公派我来杀你。”当时，张元在西夏辅政。韩琦重新躺下说：“你把我的头拿去吧!”那个人说：“我不忍心杀你，把你的金带拿走就行了。”于是拿走了他的金带。第二天，韩琦也没有处理这件事。不久，守卫城墙的士兵报告说，在城墙上捡到一根金带，韩琦于是收回了金带。当时范纯祐也在延安，他对韩琦说：“这样处理这件事十分得体，如果不这样处理，就会有损国家的威望。现在拿到了带子，却中了敌人的奸计了。”韩琦握着他的手，再三说：“这不是我韩琦所能想到的。”

【范忠宣公亲族有子弟请教于公，公曰：“唯俭可以助廉，唯恕可以成德。”其人书于座隅。终身佩服。自平生自养无重肉，不择滋味粗粝。每退自公，易衣短褐，率以为常。自少至老，自小官至达官。终始如一】意思是：范纯仁亲族中有一位子弟向他请教，他说：“只有俭朴可以帮助人廉洁，唯有宽恕忍让可以帮助人成就美德。”于是这位子弟将这句话写在自己的书桌旁，终生奉为格言。范纯仁自己平生修身养性，对于饮食从不挑剔。每天从官府回来以后，立即换上粗布衣服，习以为常。从小到老，从小官到大官，始终如此。

【王公存极宽厚，仪状伟然，平居恂恂，不为诡激之行；至有所守，确不可夺。议论平恕。无所向背。司马温公尝曰“并驰万马中能驻足者，其王存乎?”自束鬓起家，以至大耋，历事五世而所持一心，屡更变故。而其守如一】意思是：王存为人极为宽容，身材伟岸，平时很诚实，没有偏激的行为。而他所坚持的事情，却从不让步。平时评论人事，中正平和，无所偏袒。司马光曾说：“万马奔腾中能够停下来立住脚的只有王存了。”从成年起步入仕途，到老之将至，一生共侍奉过五代皇帝，忠贞不改。中间虽屡经变故，但他却始终如一。

【王化基为人宽厚，尝知某州，与僚属同坐。有卒过庭下。为化基智而不及。幕职怒召其卒笞之。化基闻之，笑曰：“我不知其欲得一智如此之重也。昔或知之，化基无及此智，当以与之。”人皆伏其雅量】意思是：王化基为人宽厚，曾任某州知州。这天，他与同僚聚在一起。有位士兵从院子经过，王化基招呼他，他没有回应就走开了。管事的人大为恼火，便用鞭子使劲抽打那位士兵。王化基听到这件事后，笑着说：“我不知道打声招呼竟有如此严重的后果。如果知道这一点，我就不会打这个招呼了。”大家无不佩服他的雅量。

【高防初为澶州防御使张从恩判官，有军校段洪进盗官木造什物，从恩怒，欲杀之。洪进绐云：“防使为之。”从恩问防，防即诬伏，洪进免死。乃以钱十千、马一匹遗防而遣。防别去，终不自明，既又以骑追复之。岁余。从恩亲信言防自诬以活人命，从恩惊叹，益加礼重】意思是：高防当初任澶州防御史张从恩的判官时，有一名军校叫段洪进，偷公家的木材做家具，张从恩大怒，准备杀了他。段洪进撒谎说：“这是高防让我干的。”张从恩向高防求证，高防确认了此事，段洪进免于一死。于是，张从恩送给高防一万钱和一匹马，打发他走了。高防平静地离去，始终不辩明自己的冤屈，后来张从恩又派人将他追了回来。一年后，张从恩的亲信说高防自己认罪，是为了救人一命。张从恩惊叹不已，更加礼待高防了。

【长乐陈希颖，至道中为果州户曹。有税官无廉称。同僚虽切齿而不言，独户曹数之大义责之。冀其或悛，已而有他陈。后税秩满。将行，厅之小吏持其贪墨状于郡曰：“行箧若干，各有字号。某字号其箧，皆金也。”郡将甚怒，以其事付户曹。俾阴同其行，则于关门之外，罗致其所状字箧验治之。闻者皆为之恐。户曹受命。不乐曰：“夫当其人居官之时不能惩艾，而使遂其奸，今其去者，反以巧吏之言害其长，岂理也哉!”因遣人密晓税官，曰：“吾不欲以持讦之言危君事，无当自白，不则早为之所。”税官闻之，乃易置行李，乱其先后之序。既行，户曹与吏候于关外，俾指示其所谓有金者，拘送之官，他悉纵遣之。及造郡亭，启视，则皆衣食也。郡将释然，税官得以无事去郡。人翕然称户曹为长者，而户曹未尝有德色也】意思是：长乐陈希颖，任果州户曹。该州有一个税务官名声不好，不廉洁，同事们咬牙切齿地恨他却无人敢出来揭发。只有陈希颖用大道之理启发他，希望他有所改悔，因此他们之间产生了隔阂。后来，税务官任期已满，准备离去，他手下的小官吏拿着税务官贪污的清单，送给了郡守，说：“税务官的行李有若干个箱子，都编了序号，而其中的某号箱子全是金子。”郡守非常愤怒，将这件事交给户曹陈希颖办理，叫他派人暗暗跟踪税务官。到关门之外就按清单上说的序号，把那个箱子打开检查并惩罚他，听到的人都十分害怕。陈希颖接受命令时，不高兴地说：“在他任官期间不去惩处他，使他犯下了罪，现在他要离去了，反而听从奸巧小官之言。祸害自己的上司，真是岂有此理!”于是陈偷偷派人告诉税务官说：“我不想听从别人的谗言来做危害你的事，如果没有此事，你应该自我辩解，如果有此事，你就尽早做些安排。”税务官得知后，急忙改变了箱子的编号，打乱了先后的次序。及至启程以后，陈希颖与官吏们在关门外等候，指着那个被称为有金子的箱子，扣留下来并送到官府，其余的全部放行。等把那只箱子搬到郡守面前，打开来一看，里面全是食品和衣服之类的东西。郡守放心了，税官也得以无事离去。人们都异口同声地称赞陈希颖为忠厚之人，而他本人并未因此显示出有德于人的神色。

【蔡襄尝饮会灵东园。坐客有射矢误中伤人者，客剧指为公矢。京师喧然。事既闻，上以问公，公再拜愧谢，终不自辩。退亦未尝以语人】意思是：一次，蔡襄在会灵东园饮酒。席间一位客人射箭时误伤了人，为逃避责任，他立即指称蔡襄是肇事者，一时间这件事闹得满城风雨。皇帝听说后问蔡襄，蔡襄只是叩头请求原谅，始终不替自己辩白，回来以后也没有将事实告诉别人。

【张文定公齐贤，从右拾遗为江南转运使。一日家宴。一奴窃银器数事于怀中，文定自帘下熟视不问尔。后文定晚年为宰相，六下厮役往往侍班行，而此奴竟不沾禄。奴隶间再拜而告曰：某事相公最久。凡后于某者皆得官矣。相公独遗某，何也?”因泣下不止。文定悯然语曰：“我欲不言，尔乃怨我。尔忆江南日盗吾银器数事乎?我怀之三十年不以告人，虽尔亦不知也。吾备位宰相。进退百官，志在激浊扬清。敢以盗贼荐耶?念汝事吾日久。今予汝钱三百千。汝其去吾门下。自择所安。盖吾既发汝平昔之事，汝其有愧于吾而不可复留也。”奴震骇，泣拜而去】意思是：张齐贤，由右拾遗荣升为江南转运使。一天，张家大设酒宴，有个仆人偷了几件银器藏在怀里，齐贤在门帘后看得一清二楚，但却没有追究。及至晚年，齐贤任宰相，他家的仆人有很多也做了官，只有那位仆人没有一官半职。这个奴仆乘齐贤空闲，跪在他的面前说：“我侍候您时间最长。比我后来的人都已经封官了，您为什么独独遗忘了我呢?”于是哭泣不停。齐贤同情地说：“我本来不想说，又怕你会埋怨我。你还记得在江南时，你偷盗银器的事吗?我将这件事藏在心中近三十年没有告诉过别人，即使你自己也不知道。我现在位居宰相，任免官员。激励贤良，斥退贪官污吏，怎能推荐一个小偷做官呢?看在你侍候了我很长时间的面上，现在我给你三十万钱，你离开这儿，自己选择一个地方安家去吧。因为我既已揭发了这件往事，你必然会感到有愧于我而无法再留下。”仆人震惊不已，哭着拜别而去。

【张知常在上庠日，家以金十两附致于公。同舍生因公之出。发箧而取之。学官集同舍检索。因得其金。公不认，曰：“非吾金也。”同舍生至夜袖以还公。公知其贫，以半遗之。前辈谓公遗人以金，人所能也；仓卒得金不认，人所不能也】意思是：张知常在大学的时候，家里托人带给他十两金子，同宿舍的人见张知常不在，就打开箱子，把金子拿走了。学校的官吏召集同宿舍的人进行搜查，搜到了金子，张知常却说：“这不是我的金子。”天黑以后，同宿舍的人将金子还给了张知常。张知常知道他很贫困，送了一半金子给他。前辈们常说张知常送人金子，这是人们容易做到的，可是仓促之中得到金子却不认领，这是别人所做不到的。

【自古人伦贤否相杂。或父子不能皆贤。或兄弟不能皆令，或夫流**，或妻悍暴，少有一家之中无此患者。虽圣贤亦无如何。譬如身有疮痍疣赘。虽甚可恶，不可决去。唯当宽怀处之。若人能知此理，则胸中泰然矣。古人所谓父子兄弟夫妇之间。人所难言者，如此】意思是：自古以来，人类就是贤人和愚人混杂在一起的，有的父亲和儿子不可能都成为好人，有的兄弟们也不能都成为人才，有的丈夫在外游**，有的妻子在家凶悍，很少有一个家庭没有这种毛病的。即使是圣贤之人，对这些也无可奈何。这就如同身上长了疮疣，虽然十分可恶，但总不能剐掉吧，只有宽大为怀，泰然处之。如果人们能够知道这层道理，那么胸中就坦然了。这就是古人所说的父子、兄弟、夫妇之间，人们难以说清的事。

【同居之人有不贤者，非理以相扰，若间或一再，尚可与辩；至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。同乡及同官，亦或有此。当宽其怀抱，以无可奈何处之】意思是：与不贤良的人住在一起，他们不讲道理来骚扰你，倘若只是偶尔的一次两次，还可以与他辩一辩；至于那些百无是处，且早晚来侵扰你的人，是很难与其相处的。同乡或者同事，也会有这种人，应当自己放宽心怀，以无可奈何处之。

【骨肉之失欢，有本于至微，而终至于不可解者。有能先下气，则彼此酬复。遂好平时矣，宜深思之】意思是：亲人之间失去友爱，有的只是源于很小的事情，最终导致了难以解决的矛盾。如果能先忍耐低头，相互往来，就可以像当初一样友好，这个道理一定要认真思考呀!

【奴仆小人就役于人者，天资多愚，且宽以处之，多其教诲，省其嗔怒可也】意思是：奴仆之所以被别人差使，多是因为他们的天资太笨，所以对他们要宽厚一些，多讲道理，少发脾气。

【以能忍，事易以习熟终。至于人以非理相加不可忍者，亦处之如常。不能忍。事亦易以习熟终。至于睚眦之怨深不足较者。亦至交詈争讼，期以取胜而后已，不知其所失甚多。人能有定见，不为客气所使，则身心岂大不安宁?《萧朝散家法》曰：“常持忍字免灾殃。”】意思是：能够忍让，事情就容易做好。对于那些不讲道理以至于无法容忍的人，也应当像对待平常人一样与他相处。积怨很深不能忍受的，可以与他打官司，也许能够取胜，但却不知也会失去很多。人如果有坚定的见解，不被气愤所驱使，那么身心不就很安宁吗?《萧朝散家法》上说：“经常抱持一个忍字，能够免除灾祸。”