俗话说,“逢人只说三分话,未可全抛一片心”,就是提醒你,在待人处世中,千万不要动不动就把自己的老底交给对方。不论在任何情况下,都要留下七分话,不必对人说出。你也许以为大丈夫光明磊落,事无不可对人言,何必只说三分话呢?老于世故的人,的确只说三分话,你一定认为他们是狡猾,很不诚实,其实说话须看对方是什么人,对方不是可以尽言的人,你即使说三分真话,已嫌过多了。
孔子曰:“不得其人而言,谓之失言。”对方倘不是深相知的人,你也畅所欲言,以快一时,对方的反应是如何呢?你说的话,是属于你自己的事,对方愿意听你么?彼此关系浅薄,你与之深谈,显出你没有修养;你说的话,是属于对方的,你不是他的诤友,不适于与他深谈,忠言逆耳,显出你的冒昧!
所以逢人只说三分话,不是不可说,而是不必说,不该说,与事无不可对人言并没有冲突。
事无不可对人言,是指你所做的事,并不是必须尽情向别人宣布。老于世故的人,是否事事可以对人言,是另一问题,他的只说三分话,是不必说、不该说的关系,是一种自我保护和防守。
另外,和人初次见面,或者才见过几次面,就算你觉得这个人不错,而你也喜欢他,也不该把你的心一下子就掏出来。待人处世之道认为:对还不了解的人,无论说话或作为,都要有所保留,不可一厢情愿。
告诉你不要一下子就把心掏出来,是因为人性复杂,你若一下子就把心掏出来给对方,用心和他交往,那么就有可能“受伤”。
把心掏出来,这代表你的真诚和热情,但见你把心掏出来,他也把心掏出来的人不大多,而且也有掏的是“假心”的人。若这种人又别有居心,刚好利用了你的弱点,好比薄情郎对痴情女一般,那么你的日子就不好过了;而会玩手段的人,更可以因此把你玩弄于股掌之中。
另外还有一种状况,你一下子就把心掏出来,如果对方是个谨慎的人,那么你反吓着了他,因为他怀疑你这么坦诚是另有目的,如果是这样,你不是弄巧成拙,也弄坏了有可能发展的情谊?
因此,与其把心一下子掏出来,不如慢慢观察对方,有了了解之后再“交心”。你可以不虚伪,坦坦****,但绝不可把感情放进去,要留些空间作为思考、缓冲——不掺杂感情因素,那么一切就好办了。
一位牙病患者坐在牙科医生的椅上时,他总是尽量地张大嘴巴。但是在待人处世中,即使一个最简单的事情也得深思义熟虑。要养成习惯,在你张开自己的嘴巴之前,要尽量了解其他人的观点。这当然要花费一点精力,但为了取得好的结果,是值得去努力的。
人与人之间的关系错综复杂,经常为了各自的利益而明争暗斗。有句话说得好:“没有永恒的朋友,也没有永恒的敌人,只有永恒的利益。”有时,为了利益,一些你新近的人也可能出卖你。而世多狡诈之人,被人骗得倾家**产的事也时有所闻。多点防人之心,对自己是有好处的。
●入界宜缓,三思而后行
围棋有句术语:入界宜缓。界,指对方的势力圈。缓,即平稳缓慢之意。在对方势力圈内应避免激战,不宜过于深入。这句话通俗的理解就是进攻对手要慢着点来,先立稳脚跟,再谋发展。有些人开局便和对手绞在一起,往往以屠“大龙”或“大龙”愤死结束战斗。下棋首先要有全局观,要谨慎行棋,切忌急于求成,攻城略地不如不战而屈人之兵。
围棋黑白双方,在棋盘上都有其各自的势力范围。在打入对方势力范围的时候,不要冒冒失失进入,而要借助有利条件,经过周密精确的计算,然后采取行动,以达到分割和压缩对方地盘的目的。而周密精确的计算,需要长考,长考需要时间,需要时间就必须“缓”。所以,入界宜缓,即进入对方势力范围之前,需要长考,而不是不假思索,贸然进入。
所谓“界宜缓”,实际上就是一个“慎战”的原则,别人的地盘打人不要太狠了。围棋讲的是耐心,不一定要一下子把对手将死。虽然有时围棋在进攻中也需要暴风骤雨般的速度,但前提是一定要在时入机成熟时才可以进攻,否则就可能由于进攻失败而导致将全局拖人被动的局面。
在人们日常生活中,凡遇到重大决策之前,也必须瞻前顾后,三思而行,不可草率从事。只凭感觉、感情、或一时冲动,往往会误大事、吃大亏,陷自己于被动的境地。
率领诸军伐吴,这是大军事家刘备一生中最后一次演出。刘备不听群臣劝阻,一意孤行,把个人感情凌驾于国家利益之上,将大量军马带上了不归路,损兵折将,自己也丧身白帝城。这场战争的失败是必然的,因为他完全违背了“入界宜缓”的慎战思想,战场上是绝对不允许冲动的。
公元222年,三国时期的吴、蜀、魏三国还在相互争战。
这一年的2月,蜀国刘备率领4万大军沿着长江南岸,翻山越岭,准备攻打吴国。蜀军从巫山到湖北宜昌沿路扎下了几十个大营,又用树木编成栅栏,把大营连成一片,前后长达700里。白天一眼望去是旌旗蔽日,夜间则是灯火通明,其阵势真是咄咄逼人。
那么,刘备为什么要如此大张声势来进击吴国呢?
原来在公元219年,吴国和蜀国在荆州打了一仗,这一仗,蜀国不仅丢失了重镇荆州,而且丧失了一员大将关羽,从而使刘备准备分兵两路北取中原的计划破产了。刘备又哪能吞下这口气呢?于是,借口给关羽报仇,发动了对吴国的战争。
从当时的形势来看,魏国的曹操已经死了,他的儿子曹丕在洛阳做了皇帝,也正想趁机消灭蜀、吴两国。正因为这样,蜀国许多有见识的人都劝阻刘备不要轻易发动对吴国的战争,而要和吴国联合起来,共同对付魏国。可是,刘备根本不听大家的建议。
其实,吴国对蜀国的进军早有准备。吴国的孙权一方面与魏国交好,以防止两面受敌,同时派陆逊为镇西将军,统领李异、刘阿进驻今天的巫山、林归,加强西线的防御。为了争取主动,孙权还写信给蜀国,要求重归于好,不要互相攻伐,以免两败俱伤。但刘备决心已定,一心想打败吴国,坚决不同意和好。于是,孙权就任命陆逊为大都督,率5万人马去阻止刘备的进军。
刘备小兵没几天,很快攻占了吴国土地二三百公里。他继续进军,随行的官员黄权劝阻他说:“吴国人打仗向来是很勇猛的,千万别小看他们。我们水军现在是顺流而下,前进容易,可是要退兵可就难了。而让我当先锋,在前而开路,陛下你在后面接应,这样比较稳妥。”谁知,这时的刘备心急火燎,一意孤行,哪里还肯听别人的话,他要黄权守住江北,自己亲自率主力直向宜昌方向而去。
陆逊是孙权手下的一个年轻将领,他在荆州之战中初露头角,受到了孙权的重用。但这时的陆逊所面临的形势是十分严峻的。无论兵力、士气和占有的地形,他都不如刘备。如果要和蜀军硬拼,吴军肯定是要吃亏的,陆逊决定采取以静制动的计策,打击刘备的蜀军。他命令吴军退出山地,将八百里崇山峻岭让给蜀军,把部队集中在宜昌西北。
面对蜀军的步步进逼,吴军将士心急如焚,人人都摩拳擦掌,想和蜀军早一点大战一场。他们看到陆逊不仅不进而且总是后退都很不满,认为陆逊是胆小鬼,不敢打仗。但是,陆逊还是十分镇静,他对大家说:“这次刘备带领大军前来进攻,士气旺盛,战斗力强。再说他们在上游占领了险要地方,我们一下子很难攻破,要是跟他们硬拼,万一失利,丢了人马,就要影响大局。现在我们还是养精蓄锐,等待形势变化。”
对陆逊这样一个年轻的军事指挥官,刘备更没有把他放在眼中。但是,陆逊总是坚守不战,使刘备很着急,于是,他采取激将法,每天派人到阵前辱骂挑战,而陆逊总是不理。
刘备见骂阵不起作用,就企图用诱敌出战的办法。他派一部分兵力在吴军阵前平地上扎营,向吴军挑战,自己亲率精兵八千埋伏在山谷里,等待着把吴军引诱出来,再来个两面夹击,陆逊还是没有上他的当。
这个时候,吴国的将士们更加不服,有人当面指责陆逊贻误战机。陆逊为了稳定军心,他向将士们解释说:“刘备想用激将法,引我出击。而我坚守不小,其实是在反用激将法。结果蜀军必疲惫不堪,这样,刘备会更加着急,到时候我们再打他个措手不及。”
从2月一直到6月,陆逊一直按兵不动。天气一天比一天热了起来,蜀军士兵个个开始叫苦不迭,刘备没有办法,只得把驻扎在山谷里的军队开到谷外,把江面上的军队移到陆地,把军营驻扎在深山密林之中,决定暂时休整部队,等到秋后再大举进攻。
陆逊看到这种情况,感到反击的时候到了。他召集将士,宣布要向蜀军进攻。将士们都很惊讶,认为这时不是进攻蜀军的时机。陆逊对大家解释说:
“刘备的战斗经验十分丰富,他的军队开始集结在我们境内的时候,士气很旺盛,这时我们不能与他们硬拼。现在他们在这里驻扎了快半年之久,兵士们已经疲劳,斗志已经消沉,这正是我们打败蜀军的好时机。”
为了稳妥起见,陆逊先做了试探性的进攻,并想出了击破蜀军的办法。
当天夜晚,陆逊命令将士们每人各带一捆茅草和火种,预先埋伏在南岸的密林中。
这是一个漆黑的夜晚,伸手不见五指,而风声越来越大。
到了深夜三更时分,吴国四员大将率几万士兵冲向蜀军营房,一声军号,点燃了茅草和火把,一时间,蜀军的营寨和两边树木顿时烧成一片。蜀军被这突如其来的打击搞得晕头转向,各自互相践踏,死伤无数。顺着火光往远处望去,蜀军700里营寨接连起火。在一片烟火之中,蜀军如惊弓之鸟,四散奔逃,溃不成军。刘备在数名将领护卫下,拼命冲杀,这才逃了出去。
天色微明,惊魂未定的刘备眼望着四周烟火中仍被追赶的蜀军和江中的尸体,不禁放声大哭。就这样,刘备的40多个营寨和数万大军,一夜之间便灰飞烟灭。刘备后来逃到了白帝城,他想到这次失败,又羞又愧,简直无地自容,无名的怨恨化作双泪横流,在一声长叹之中,终于病倒了。第二年4月,刘备在白帝城永安宫去世。