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第二章女人圆融之道（第4页）

生命是一条江，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代。上游明净而婉转，中游狭窄而湍急，下游宽阔而平静。人到了夕阳晚暮时，花明月满，云淡风轻，山空湖静，所有的风生水起，都变得波澜不惊。只想躺在摇椅上，看云卷云舒，让心事沉淀。

孔子讲的三戒，是人生三个关口，闯过去便是踏平坎坷成大道，闯不过去便是拿到了一张不合格的人生答卷，轻则半生虚度，重则一生荒废。牢记三戒的内容，用理性的缰绳去约束情感和欲望的野马，达到中和调适，人生才不会留下遗憾。

和顺处世之道

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。

小大由之;有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

——《论语?学而》

中国人崇尚“和”的精神，儒家主张“和为贵”，治家信仰“家和万事兴”，经商信守“和气生财”，治国谋求“和平发展”。可见，谋和是人生的一个重要组成部分。

古往今来，“和”是贤者仁人所追求的境界。在历史上，谋和的例子屡见不鲜。春秋战国时期，秦王想要强夺赵国和氏璧，蔺相如当廷力争，最终完璧归赵，后封为上卿，地位在廉颇之上。廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。将相和，国运兴，将相和的故事传为美谈。

孔子的学生有子说:“礼在应用的时候，以形成和谐最为可贵。古代帝王的治国作风，就以这一点最为完美，无论小事大事都要依循礼的规定。”有子这句话也可以看作是表达孔子的思想，主张用礼制去解决问题，最要紧的是求得人际关系的和谐，处理小事大事都遵循“和为贵”的原则。

北京故宫有三个大殿，紫禁城南北主轴线的显要位置是太和殿，后面是中和殿，最后面一个是保和殿。三个宫殿都有“和”字，含义深远、耐人寻味，就是教人上从帝王，下至庶民，全国一体，要遵从和睦，化解一切争执。

“和”在今天仍是一条协调人际关系的重要原则。社会生活的多样化、复杂化使得人与人之间产生种种不和，不和就会产生分歧，有了分歧就会导致摩擦，摩擦导致矛盾，矛盾激化就会导致争斗。特别是当人们之间有利益冲突时，斗争就在所难免了，而且斗的方法也不胜枚举，既有明争也有暗斗。然而，不管是哪种斗争方式，斗争都会伤了彼此间的和气，造成不必要的损失。

古人云：和气致祥。“和”是成就事业的良好环境，是每个人都追求的目标。一个和睦的家庭，会令人感到温暖；一个和谐的人际关系，会使人感到舒畅；一个和平的环境，会使人安心地搞建设；一个祥和的气氛，让人世充满了温暖。

女人要有仁和之心、谦和之德、温和之气、慈和之容。面对各种竞争，一些人容易产生急功近利、心浮气躁的不良心态；有的遇到不如意的事情，甚至会对他人和社会产生怨愤情绪，从而影响自身和谐、人际和谐与社会和谐。要正确地对待荣誉、挫折和困难，努力做到宠辱不惊，淡泊宁静，踏实做事，主动以平和的心态适应社会，以开阔的心胸面对一切，用自己的双手开创美好未来。

女人要有与人为善的雅量。与人为善能化解人间怨恨，生活中的许多矛盾，只要用和善的办法去处理，就能迎刃而解。矛盾双方各让一步，就能大事化小、小事化无。有了以和为贵的气度，能增强互信，减少相互之间的猜疑、摩擦，营造一种和谐的人际关系。

人际交往中不可能避免争论，我们要学会不伤和气的说话技巧。有些女人与人争论时唇枪舌剑，不把对方说得哑口无言誓不罢休，即使能够赢得口头上的胜利，却浪费了时间、精力，影响了原本和谐的人际关系，得不偿失。有些时候，有些事情由不得我们不争论，即便如此，我们也应该运用技巧化解矛盾和尴尬。懂得其中奥妙并恰当运用的女性，无疑是最聪明的女性。

陈女士在一家服装店买了一件满意的上衣，刚出店门，突然发现自己的钱包不见了。她临走之际还打开钱包付过钱，自己刚才只顾提衣服，却把钱包落在了衣服堆里。她立即返回小店，询问老板有没有看见她的钱包。

陈女士接着说：“你就帮我找找吧！这人来人往的，即使不是你拿的，我要一嚷嚷，人们可是怎么想的都有，你这么大的买卖可就损失大了。”老板没说话，脸色却很不自然。停了一会儿，他说：“我给你找找看。”于是开始假装翻摊子上的衣服。陈女士一边连声说着谢谢，一边把头偏到了一边。一分钟后，经过一番折腾，老板从衣服堆里“找”出了陈女士的钱包，羞答答地递还给她。

陈女士没有大吵大闹，而是和和气气地请对方帮自己找回钱包。她为对方提供台阶，留足了后路。对方的面子保住了，陈女士的钱包也保住了。一个完美的结局。

现实生活中，懂得以和为贵的人很受欢迎。亲朋、同事、邻里之间要和睦相处，实现共同的目标要和衷共济，待人接物要和颜悦色，解疑难化矛盾要和风细雨。气氛紧张要缓和，发生争执要讲和，求取学问要谦和，对人态度要温和。有了仁和之心、和善之德，就能创造和谐局面，使各项事业和顺发展。

不犯四个戒律

子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语?子罕》

每个人都有自己的人性误区，常见的四种心理问题是：凭空猜测，绝对偏执，固执己见，唯我独尊。这四种心理都是人生境界不通达的表现，都没有实现人与人、人与物之间彼此的理解与尊重，从而陷入相互间的猜疑隔阂乃至发生冲突。这四种问题在每一个人身上都不同程度地存在着，孔子竟然可以绝对不犯，真令人敬仰0

凭空猜测是人性的弱点之一，历来是害人害己的祸根。喜欢猜疑的人，在人际交往中，自我牵连倾向太重，总觉着什么事都与自己有关，对他人的言行过分敏感、多疑。俗话说：“男人多情，女人多心。”女人的猜疑心可能更重一些，缘于女性特有的细腻、感性和多愁善感。女人的猜疑是伴其一生的。恋爱时总猜疑男友对她是否忠心，时常用一些方法测试男友对自己爱的程度。结婚时总在想，这个男人可否托付终身，能不能白头到老，婆媳有矛盾他会向着谁。女人参加工作了也总猜疑，在生活中女人也爱猜疑。

生活中多疑的女人最不放心的就是丈夫的外遇，越是有钱家庭的女人就越是不省心。猜疑的女人从来不觉得自己的猜疑是错的，而且千真万确地坚信不疑。一旦猜疑的目标和主题确定之后，就去为自己的想象捕风捉影罗织证据。女人如果认定丈夫有外遇，自然也就越想越是，越看越像，并不遗余力地把自己的假想推定为现实，推定为真理。

绝对偏执是一种独断，把一切看得很绝对、不变。世界上本来没有绝对，而对一切以绝对理念看待，就是偏执。客观事物时时刻刻都在变化，为人处世要懂得灵活变通，增强人生哲学的修养。做事有规律可循当然最好，但不是所有的规律都能够适用于全世界。具体问题，具体分析，面对瞬息万变、百般流转的大千世界，如果还是死板教条，不通权变，不懂审时度势，因势利导，必然陷入人生困境之中，处处碰壁。

女人常常偏执于情感，容易被爱情冲昏头脑，可以为了爱情不顾一切，抛弃所有。这样的爱情给了女人什么？是满心欢喜，还是伤痕累累？当女人对待感情太执著的时候，总是惹得自己满怀伤感，为自己所爱的男人伤，为了那份可望而不可求的情伤，回忆和着泪水下咽，痛心和着绝望蔓延。

女人不要对感情太执著，要学会放手，学会保护自己的心，爱得太深容易伤到自己。你可以爱那个深爱自己的男人到白头，但不要爱那个不爱你的男人一秒钟。感情是双方的，不是你一相情愿就可以等来的。

宇宙在变，万物在变，人的情感、思想、身体也都在变。人事也是常变的，自己定下的目标，客观条件不允许实现，那就该适时变通，修正目标。最忌讳为了自己的利益不顾及原则制度，不会顾全大局，摆起角斗士的架势，不达目的不罢休。结局常常是皆大欢喜的少，两败俱伤的多。

固执己见是刚愎自用、冥顽不化，不愿意接受他人的意见。个人看问题，总有片面性和局限性，无论知识多渊博，也要承认个人的局限。在工作和生活中，要有集思广益的精神，善于从别人的意见经验中择善而用。

刚愎自用是一种非常可怕的坏毛病，可以使人越来越不知道天高地厚，离真理越来越远。一个女人的虚荣心太强，就不愿听取别人的意见。心太满，就什么东西都装不进来。做人应该虚怀若谷，让胸怀像山谷那样空阔深广，这样就能消耗无尽的知识污染源，容纳各种有益的意见，从而使自己丰富起来，不犯文过饰非的毛病。

作为女人，要善于发现别人见解的独到性，只有这样才能多角度、多方位、多层次地观察问题。要善于接受别人的意见，特别是朋友的忠告更应该虚心听取。无论如何，不能一听到不同意见就勃然大怒，更不能利用权势将他人的意见压下去、顶回去。这样做是缺乏理智的表现，是无能的反映，只能是有百害而无一益。

人生不觉醒，便是迷失的过程。迷失的人们需要自身的思索，迷乱的人们需要真挚的情感，迷情的人们需要良好的心态，迷茫的人们需要人生的智慧。“意、必、固、我”遮蔽的解除，是为人之所需，孔圣至言，大有妙用。