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第二章女人圆融之道（第3页）

就这样，女人装聋作哑，装作什么都不知道，一如既往地对待丈夫。有一天，丈夫忽然省悟过来，觉得妻子才是和自己白头偕老的人，于是和那女子彻底断了关系，重新回到家庭。人们又看到那对恩爱的夫妻，带着孩子，出出进进，还是原来完整幸福的一家人。

电视剧《中国式离婚》中，林小枫、宋建平的邻居肖莉因为发现老公出轨而离婚，林小枫也怀疑丈夫有对不起自己的事情，她力图通过各种蛛丝马迹查找出证据。有一天两个女人坐到一起聊天，肖莉给予林小枫的建议是：夫妻相处中，很多事情只要无知无觉或者假装无知无觉，就会化险为夷的。肖莉的建议是经验之谈，有时用起来很管用。

女人既要聪明又要学会糊涂，这样才会获得真正的快乐。夫妻生活在一起，哪有那么多原则上的事情，都是一些磕磕碰碰的小事情。姿态高一点，什么问题都解决了。在现实生活中，女人学会了装糊涂，就等于把幸福装到了心里。

小不忍乱大谋

子曰:巧言乱德。小不忍则乱大谋。

——《论语?卫灵公》

有人说：懂得忍耐的女人，是成熟智慧的女人。生活中，如果你无法逃避，你就要忍受。命运安排你要忍受这一切，你不能忍受就是犯傻。

孔子说：“巧言能把无理说得有理，这种言语足以扰乱人的德行。无论对人对事，如果在小处不能忍耐，便会败坏大事情。”王安石说:“莫大之祸，起于须臾之不忍。”心字头上一把刀，遇事能忍祸自消。虽然忍的时候很痛苦，如果不忍将来会更痛苦。

唐朝有一个宰相叫张公艺，历经北齐、北周、隋、唐四代，寿年九十九岁。张公艺九世同堂，为世人羡慕。唐高宗问他成功的秘诀，张公艺挥毫写了一百个“忍”字。生活中的确如此，有的人不能忍，招致了不幸；有的人能忍，而成就了大事。勾践忍不得会稽之耻，怎么能卧薪尝胆，兴越灭吴？韩信受不得**之辱，哪能做得了淮阴侯？

《孙子兵法》云:“主不可以怒以兴师，将不可以愠而致战，合于利而动，不合于利而止。”国君不可以因一时的愤怒而兴兵打仗，将帅不可凭一时的怨愤而与敌交战。一个人怨愤过后还可有喜悦，然而人死不能复生，国亡后再难恢复。一切都要以是否有利为转移，合于利则动，不利则止，这才是理智的行为。

社会是一个大舞台，在人生的路上，每个人都会与很多不同性格的人相处。女人一定要学会忍耐，懂得收敛自己的脾气，即使是受了委屈，也要保持着自己的形象。这样的女人，会透着一种知性的美。对女人而言，忍耐也是保养身心的绝佳方式。如果不知道忍让克制，不但会失去美丽，还会失去幸福。

刘小贝结婚后过着甜蜜的二人世界。有一天，她婆婆下楼滑倒，摔伤了小腿。刘小贝的丈夫每天工作时间比较长，没时间去照顾婆婆，而公公过惯了饭来张口衣来伸手的生活，平时连自己都照顾不了，更不可能去照顾摔伤的老伴了。刘小贝朝九晚五的工作时间非常适合抽出时间来照顾老人。于是，照顾婆婆的重担就落在她肩上了。

刘小贝以为，每天过去做做饭、收拾下屋子就算完事了。没想到拼命干活的同时，还要听婆婆的唠叨声：地扫得不干净，被子叠得不整齐，饭菜做的不可口等等。刘小贝心想：我算什么，你们家请的保姆吗？就算是保姆也得给发工资吧！每天大老远跑过来干活，累死累活不说，却还换来一大堆抱怨。

刘小贝在公婆面前受了委屈，回到家把气撒在丈夫身上。男人知道老婆很累，刚开始对她好言相劝，但是刘小贝总是发脾气，男人忍不住时，便和她大吵一架。吵了几次以后，刘小贝就拒绝去照看婆婆。丈夫硬要她去，她跑去和公婆又吵又闹。如果刘小贝再忍一段时间，婆婆的病痊愈了，她就可以解放了。但是，她没有忍。当丈夫要与她离婚时，公公婆婆也不肯帮她说好话。

对女人来说，修养自己的心灵比保养皮肤更重要，要学会修炼一颗坚强忍耐的心。懂得忍耐的女人能够将婚姻幸福经营下去，懂得忍耐的女人能够将生活快乐继续下去。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

孔子讲忍，包括对人对己两方面。对人采取宽容、忍让态度，对己则采取克己的态度。孔子讲忍是有条件的，并不是无原则的忍让迁就。《论语?八借》记载了这么一件事：鲁国的季氏按名分是卿大夫，却享用只有天子才能用的“八伶舞”。这在孔子看来，是严重的僭越行为，因此愤怒地说:“是可忍，孰不可忍。”当自己的弟子冉求帮助季氏横征暴敛时，孔子大怒，||说：“冉求不是我的弟子，你们（指其他弟子）可以敲着鼓声讨伐他！”①那么，什么情况下应该忍呢？在与恶势力作斗争时，如果自己力量弱小，金处于不利境地，这时要忍。忍的目的不是屈服于恶势力，而是暂避其锋芒，48不做无谓牺牲，等待时机再战而胜之。在遇到小人的诬蔑诽谤或者纠缠时，

要隐忍不发，不去与小人正面冲突。这样做，也是为了不乱大谋，不使自己陷入无聊的争斗，以浪费时间、金钱和精力。工作和生活中，为了顾全大局，为了长远利益，也需要忍，忍受他人的误解，忍受暂时的困境。

小不忍则乱大谋。这是古往今来多少人的经验和教训的概括。《孔子家语》中，记载了孔子对子路的一番话，对“忍”作了很好的解释。孔子说：“君子处世，要达成自己的目标，可以屈则屈，可以伸则伸。屈节是因为有所期待，求伸是要把握时机。因此，虽忍耐受屈，但决不以毁坏节操为代价。要实现自己的志向，也不会拿原则做交易。受屈而不毁其节，志达而不犯于义。”知做到能忍，会忍，忍得合乎道义，要把原则性和灵活性结合起来，善于审时度势，要有很好的修养，要有很强的自制力。

今天，我们读孔子的教诲，学会在该忍的时候忍，不但可以改善我们的人际关系，促进社会的和谐共处，也有助于我们以良好的心态做自己的事业，摆脱形形色色无聊事物的干扰，免受无谓的损失。

过好人生三关

孔子曰:君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

—《论语?季氏》

德国诗人歌德写过一首小诗：“少年，我爱你的美貌；中年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗概括了人生走向成熟与完美的经历。青春年少时曾经美丽，壮年时拥有智慧，老年时德高望重，生命如此，今生无悔。

孔子从另一面给人们提出了忠告：“君子有三件事应该警戒自己：年轻时，血气未定，应在迷恋色欲方面警戒自己；壮年时，血气正旺，应在争强好斗方面警戒自己；年老时，血气已衰，应在贪求名利方面警戒自己。”一个人在成长过程中应该经受住三方面的考验。

在孔子看来，少年生机勃勃，一切刚刚开始，离成熟尚需时日。外表虽然已经像个大人，但肢体骨骼还未真正长成，血气轻浮，不够沉稳，此时要注意加强营养、强健身体。由于自制能力较差，容易受到色欲的**而伤害自己。

人在少年，拥有人生纯美的时光。翩翩少年，娉婷少女，正是情窦初开时，不知不觉间，感情的门轰然间被撞开，误入爱的桃花源。少女刚刚进入青春期，往往不能抑制身体的性冲动，从而偷食禁果，很多少女因此留下不愉快的回忆，长大后遇到真正属于自己的幸福时，总会觉得遗憾和自责。如果不幸怀孕，除了要面对窘迫尴尬的处境，对身体也会造成极大的伤害。这个时期应该把精力用到学习上，不辜负美好的青春年华。

年轻女孩走向社会，恋爱时不要投入得太快。与他初次相识之后，不要期望每个周末都与他共度。不要过早邀请他回家，有些男人认为邀请他回家即是邀请他上床。多等一些时间，待彼此有进一步了解之后，就不会产生类似的尴尬场面。

孔子有少年戒色还有不可纵欲的劝告。人在少年时期，如果过早地有了**，不仅不利于身体的生长发育，而且对一生的健康都会产生不利的影响。青年男女过分地贪欲，很多人只到三四十岁身体就毁掉了。许多中老年人的病，就是因为年轻时不知自控，没有“戒之在色”而种下的病因。

人到中年，经历了一些世事，逐渐成熟稳重，有了担当和责任，自己的成功关系到孩子的未来，家庭的幸福和老人晚年的安康。中年人，脚步该是稳的，言行该是准的。人到中年，身强体健，精力充沛，总想着大有作为，大干一场。这个时期，人对钱财的需要是最多的，精力和智力也是最充沛的，因此争斗最激烈，也最容易出问题。所以，孔子告诫中年人，不要一味地好勇斗狠。人在身体健壮的时候，通常对自己都很有信心，遇到不顺的事情不愿低头，过分争强好胜往往容易与人争执，甚至因小失大，更有甚者送了性命。

女人到了中年，还有那么强的好胜心，在哪里都要跟人争个高低，显示自己的不凡，她会激起男人更高昂的斗志。男人好胜是雄性本色，女人好胜是性别意识上的侵犯。一个好胜的女人，别的女人会觉得她异类，男人更不会容忍她。如水的女人能让男人变得温驯许多，女人还是温柔的好。

女人到了中年，内心要有所调适，在完善自我的同时，也要在心理上调整自己。要有平常之心，用平常之心看待一切。韶华的已逝，家庭的拖累，从职场金字塔的顶峰走下坡路，这些因素都在提醒中年女人已经不是争强好胜的年龄，必须有所舍弃。很多女人，事业的辉煌让她们不能接受平静的家庭生活，中年不能选准自己的站点，后半生多沦落为没有爱情或家庭不完整的人。

人生一路走来，有风雨，有得失，有悲喜。不觉间，就白了鬓发，进入了老年的行列。人生无常，又有着铁一样的定律，我们都要走向衰老。年老了，从工作岗位上退下来，儿女成了家，有了大把闲暇时间，享受天伦之乐。无需刻意去做事，修身养性，颐养天年，保持高洁的操守，才是最重要的。

人进入老年时期，开始气血两亏，身体不济，死亡的临近使人对生命充满依恋。在这种内心恐慌的促使下，往往会拼命地试图抓住所能拥有的一切。对生命的贪恋造成了行为上的南辕北辙，精力和体力都被这种贪恋消耗掉，更快地走向死亡的不归路。所以孔子讲，老人要戒贪。许多人大半生都很成功，老年因一念之差，贪欲横行，断送了自己的前途，晚节不保。到了晚景，辛苦一生，连自己的后事都没安排好，也太得不偿失了。