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第一章女人知性魅力（第4页）

孔子曾说，他与常人不同的地方就在于好学。在诸多弟子中，他很喜欢颜回，因为颜回好学。颜回有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的达观，也有“不迁怒，不贰过”的境界。

颜回品学兼优，勤奋好问，谦虚谨慎，很尊重老师，即使身处穷困之境，也能安贫乐道，知足常乐，以德行著称，经常得到孔子的夸赞。不幸的是，他短命而亡。颜回死时，孔子悲恸欲绝，说“天亡我”。

鲁哀公问孔子：“你的学生中谁爱好学问？”孔子回答说：“颜回爱好学问，他从不迁怒于人，不犯相同的过错。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了，再也没有听说过这么好学的人了。”孔子把“不迁怒，不贰过”作为好学的主要表现，可能让现代人多少感到有点意外，其实很有道理。

在圣人门下，学习绝不仅仅是指书本知识、文化知识，还包括德育的内容，所谓“进德修业”，在儒学里都是属于“学”的范畴。古人之学，在学为人；今人之学，在求知识。一个真正好学的人，应该虚怀若谷，一旦发现自己的过失，不管别人是善意批评，还是所谓恶意嘲讽，都不会迁怒于人，更不会为自己的错误找出许多辩解的理由。

好学是实践行为和心理修养，而自己有过失，却归罪他人，大发脾气，是现今常见的现象。一位经理早上起床晚了，急急忙忙开车去公司，闯了红灯被警察开了罚单。他还是迟到了，非常生气。到了办公室，刚好看到桌上有一封信，原来是他昨天下班时交代秘书寄出的，而秘书还没寄。他便把秘书叫来，劈头盖脸一顿训斥。秘书受了气，把手下一名员工叫来，叫他赶快去寄信。员工动作稍慢了一些，秘书就一顿狠批。这名员工被骂得心情烦躁，恰好见到清洁工在楼道干活，就借题发挥，骂清洁工挡他的道。清洁工憋了一肚子闷气，下班回到家，见儿子不做功课在玩游戏，便把儿子狠训了一顿。儿子回屋去做功课，看见家里养的猫，便没好气地踢了猫一脚。猫委屈地跑远了。

这个故事里，从经理到小孩儿，都不能做到“不迁怒”，都拿比自己弱的对象出气。这样做，自己可能心里稍稍好受一些，但却伤害了别人。别人慑于他们的权势身份，当面可能不会反抗，但心里对他们绝不会有好看法。

生活中，能做到不迁怒的能有几人呢？做父母的，在单位压力大，工作劳累，回家便可能对儿女随意发泄。做儿女的，不如意了，埋怨家长没有给自己一个好的环境。做朋友的，在你有坏情绪时好心安慰，反而触了霉头，遭到你的冷漠对待，碰一鼻子灰。

“不迁怒”，对他人是尊重，对自己是责任。孔子提醒我们:“忿思难。”（《论语?季氏》）当你要发怒时，一定要先想想它会带来什么祸患。既“不迁怒”，又“忿思难”，我们就能控制自己的情绪，冷静地处理好各种复杂的人际纠葛和麻烦的事情。这不但有助于我们事业的成功，也有益于我们身心的健康。

至于说“不贰过”，更是难上加难的修养，是一种很高的境界。知过非常之难，我们平常做了许多错事，往往不自知。知过后便不再有过，过而能改不为过。酗酒的人，酒醒后赌咒发誓再不酗酒了，下次见到酒，又是酩酊大醉。抽烟的人，一再说戒烟，可就是戒不了。可见，“不贰过”是非常难做到的，尤其是习惯成自然后。

过失的产生，源于我们自身的弱点。我们要纠正自己的过失，就是向自己开战。这不但困难，也会有痛苦，特别需要勇气和毅力。只有这样，个人素质才能得到进一步的提高。

作为女人，要注意提升自己的修养。不要轻易发脾气，也不要轻视小过错。内外要一致，表里如一。修行是给自己看的，不是给别人看的，什么事情都要反求诸己，这才是真有学问，这才是真正好学，这才会得到别人的尊敬和爱戴。

知性的内省

曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?传不习乎？

——《论语?学而〉

男人要有气度，女人要有知性。成熟理性、睿智大气、充满内省张力的女人，通常都在事业上有很好的发展。知性女人善于内省，能更好地理解自己和他人，不断超越和进步。

在内心省察自己的思想、言行有无过失，儒家自孔子开始便很注重这种内心的道德修养。修身是儒家道德的核心，也是实现人生理想的基础所在。修身要经过两个重要的过程，一是内省，通过内省把自己的自在修为与理想道德联系在一起，时刻反省，常常省察，最后修成至高的理想人格；二是自悟，通过圣贤文章和经典的研读，把对人生的想法和信念与经典结合而得诗书之真谛，博学广知，最终实现自己的人生价值与理想。

孔子的弟子曾参说：“我每天多次反省自己：替人家办事是否尽心竭力了呢？和朋友交往是否诚信了呢？老师传授的学业是否复习了呢？”曾参的“三省吾身”也并非是其独创，修身之法来源于孔子的“内省”。《论语?颜渊》里，子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”孔子的许多观点和思想是通过他的弟子们的言语表达出来的，可以说，曾子“三省吾身”的思想就是孔子内省思想的具体描述。

任何一个成功的人，都有一段对于灵魂的自觉过程。一个人只有在这种深刻的内省和反观中，才能成就自己的浩然之气。生活中，有些人缺乏内省能力，一次又一次地犯错误，不能建立融洽的人际关系。这些人不理解，为什么倒霉的事情不断发生在自己头上。其实大部分的原因是他们的行为有问题。

人的性格包括两个方面：一是内心世界所具有的处事立身的观念和意识，即人们的内在性格；二是人们在一定行动中表现的性格，即外化性格。因为内在性格支配着人们的外化性格，所以性格修养应当把培养和净化内在性格放在首位。要在内心深处形成高尚纯洁的人生观念，优化内在性格，并非一件易事。这需要同自己心灵深处种种庸俗卑下的念头进行顽强的斗争。人生是一场无休、无歇、无情的战斗，人要时时刻刻同无形的敌人作战，人生本能中那些致人死命地力量、乱人意志的欲望、暧昧的念头、使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。应对这些顽敌的有效办法就是在内心审视自己，从心灵中加以驱除。

内省是一种不可或缺的自我对白，也是自我表现、自我意识和自我价值实现背后的深层根源。内省的程度，决定了思想的深度，直接影响着人生的高度。我们要高标准要求自己、激励自己、敲打自己，自己给自己加鞭，要通过心灵上的内省和斗争，不断地净化心灵，让高尚纯洁的内心战胜委琐庸俗的内心，达到自我内心世界的升华，实现成功愉快的人生。

内省是发自内心的，自觉自愿自动的，有自觉的内省就必然能自觉地接受别人的批评，认真地进行自我批评，不断地完善自己。自觉地不断内省，才能进行认真的自我批评，促进自己不断地进步。

在人际交往中，内省有助于提高自我控制和调节情绪、行为的能力。经常地自我体察、体验、分析，就能知道自己有些什么缺点，知道自己在什么情况下会出现什么缺点。因此，就可能预测和控制自己的言行，使自己不至于犯大错误。

有些女人常常抱怨自己的生活不如意，其实是自己缺乏思考与内省，不能清楚地认识自己，立身处事和成就事业必然会遇到不少的障碍。内省是对自己做的，如果一件事情牵涉到很多其他人，你觉得别人错了，你看到的都是自己之外的问题，这不是内省，你的注意力还未能转向内在看自己O假如一件矛盾的事情发生了，通常你与别人都有导致其发生的因素。一个巴掌拍不响，现在内省就是只看自己的那只巴掌，你出于什么内在的原因出手去拍巴掌、怎么拍的。别人的那只巴掌不是你内省的对象。

内省帮助我们对事件成败进行总结，还可以将事件的成败和价值观联系起来自审，对人生有重要的影响和积极的作用。我们要及早培养内省能力，如果岁月蹉陇，当真正体会到曾子所说的“一日三省吾身”的真正含义时，为时已晚。

明白过一生

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

——《论语?为政〉

生命很偶然，人生很短暂。人应当怎样度过一生？

在人生大部分的时间里，我们忙忙碌碌，很少会想这个问题。只有偶然独处时，或在无眠的静夜，这个令人惆怅的问题会不约而至让我们苦思冥想。

人生沿着一条怎样的道路往前走？我们无法预知。人生不是一帆风顺，有成功，也有失败;有顺境，也有逆境;有苦难，也有幸福。在生命的过程中，我们能做的就是不断地拯救自己，完善自己。

孔子说：我15岁立志做学问；30岁能够自立；40岁能不被外界事物所迷惑；50岁懂得了天命；60岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;70岁能随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。年迈时的孔子对自己的一生做了概括性的总结，也是他的成长史。15岁，确定了自己的人生追求。30岁，能够完全按照礼的要求去做事，懂得如何做人。40岁，清楚自己的定位，不轻易改弦易辙，不轻言放弃。50岁，认同自己的命运。60岁，好话坏话都听。到了70岁的时候，想做什么便做什么，也不违反礼制规矩。到了这把年纪，孔子才活岀了人生最高的境界。

这是孔子一生学习和修养的过程，随着年龄的增长，思想境界逐步提高。15岁到40岁是学习领会的阶段；50岁、60岁是安心立命、不受环境左右的阶段；70岁是主观意识和为人之道融合为一的阶段，道德修养达到了最高的境界。

人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。

对于女人而言，在30岁之前以学习为重，要学好知识和技能，培养为人处世的能力。30岁后以事业为重，能够牢固地自立；40岁时，确定职业方向，不能让自己偏离人生追求的轨迹。民谚：25岁之前不定行业，30岁之前不定工作，40岁之后不轻易动窝。50岁、60岁身心安顿，衣食住行基本生活满足，精神境界提升，尽人事行道，随顺天命而安住其心，不为一切外物所动。到了70岁，有了以往的实践和经历累积，已经看清世间万象、人生真谛，心里早已经没有了俗世的欲望，不再想金钱、权力、财富、声名，言语行为自然不会越出规矩。想想有很多的人，到老到死，还在为欲望所累，还在欲望之壑里翻转纠缠，一生没活明白。

每个人都会自然变老，但不一定会自然变得成熟。成熟由心灵成长而来，成长则由认知而来。智慧的人透过认知，不断成长而臻于成熟。人生就像爬楼梯，20岁有20岁的风景，40岁有40岁的风景，学习就是让我们站在20层的楼梯，能够像站在40层高度的人一样看得更远。这样，人生的格调就不同，思考问题的方式就不同，一切都会改变。

成熟是内在而不是外在，但由外在的言行、处理事情的态度和方法来表现出来。如果要具体地给成熟下一些定义，那就是：独立而不独断，有情而不滥情，知所取舍而不混沌盲目，勇于认错也勇于改错，永远乐于学习新事物，尊重自己也尊重别人，能分辨是非并有处理问题的智慧和幽默，人情练达却不逢迎媚俗，心态平和有包容心，有如大海纳江河般的宽深度。

人都需要成熟，才能在人生的旅途上享受沿途的风景，同时也不被各种崎岖的阻碍绊倒。女人今天的角色既多又杂，传统和现代的观念及要求缠夹交融，包括外在的和对自身的要求。不够成熟的女人可能自己活得辛苦也让身边的人受苦。

成熟的女人无论单身或有婚姻、有无事业都会有一个成功的人生。虽然对成功的人生有种种不同的定义，但她对自己的人生是满意而乐观的;而很多只在事业上成功的女人却不一定能感受得到。身心修为的最高境界，不以成败论人生，没有功利。当年，孔子周游列国，也曾经惶惶如丧家之犬，指望克己复礼天下归仁焉，可依然是天下纷争。但孔子一生，做好自己了就是成功。人这一辈子，就是做好自己。