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第五节 厚德载物明德弘道的精神追求（第1页）

第五节厚德载物、明德弘道的精神追求

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”（《易经·象传》）“厚德载物”意思是说，君子要像大地那样深厚，只有内在深厚的道德品行才能承载万物、担当大任。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”（《大学》）“人能弘道，非道弘人。”（《论语·卫灵公》）“明德弘道”是指人们要昌明美德、弘扬正道。“厚德载物、明德弘道”体现了中华民族的精神追求。

中华民族是一个崇尚道德的民族，伦理道德在传统文化中占据至高无上的地位。《左传》提出了“三不朽”说，即“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”（《左传·襄公二十四年》），把“立德”放在“三不朽”的首位。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”（《论语·为政》），把“德”放在“为政”的中心位置。孟子认为“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽”（《孟子·滕文公上》），把道德教化视为人与动物的根本区别。正因为重视道德，所以古人提出并形成了内容丰富、体系完备的道德规范。在这些传统道德规范中虽然也有一些糟粕，但主流是中华民族的传统美德。习近平总书记指出：“中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。”中华传统美德内涵丰富，“亲亲而仁民，仁民而爱物”的仁爱精神，“富贵不能**，贫贱不能移，威武不能屈”的高贵人格，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，“君子坦****”的个人修养，“己所不欲，勿施于人”的处世原则，都是中华传统美德的生动写照。有学者将中华传统美德概括为十项：仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠爱国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行。这些传统美德是中华优秀传统文化的精髓，有着深远的历史积淀和深厚的民意基础，是中国老百姓几千年来认可、赞同、习惯了的道德规范，在古代曾发挥过重要作用，在今天依然具有重要价值和强大生命力。

道德是人们共同生活及其行为的准则与规范，是社会文明和个人修养的基本标志。习近平总书记指出：“国无德不兴，人无德不立。一个民族、一个人能不能把握自己，很大程度上取决于道德价值。”对国家来说，道德水平的高低，很大程度上决定了国家的文明程度，进而影响着国家的发展和形象。对个人来说，道德是言谈举止的规范，代表着个人形象，影响着个人发展。因此，道德素养是现代社会公民的必备素养。改革开放以来，我国在取得巨大物质文明成就的同时，精神文明建设也存在相对滞后的现象。一些领域道德失范、诚信缺失情况严重，拜金主义、享乐主义、以权谋私、见利忘义、损人利己、人情冷漠等不良现象广泛存在。邓小平同志指出：“不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。”习近平总书记强调：“中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。”中华民族历史上形成的宝贵的传统美德、道德典范和德育经验，对于提升人民群众道德修养、提升以德治国的质效，依然能够发挥巨大作用。