“不过,“
教务官将盖好章的文件递过来,镜片后的眼睛微微眯起,“京都帝大最可贵的是选课自由。除了专业必修课,你还可以选修其他学部的课程。“
他从抽屉里取出一册牛皮封面的选课手册,翻开的内页用不同颜色标注着各学部课程。
“比如文学部狩野教授的中国古典研究,每周三下午在怀德堂授课。或者经济学部河上教授的社会统计,周一下午在二号馆。“
他的手指划过课程表,“只要通过考核,都能计入学分。这是历任校长都坚持的传统——学问不该有学部界限。“
林砚接过选课手册,指尖抚过那些密密麻麻的课程名称。
在特殊讲座一栏,他注意到细菌学前沿的课程。
“选课截止到本周五。“
教务官最后提醒道,“每个教室后排都设有旁听席,感兴趣的课程可以先去试听。“
办完手续,林砚在校园里漫步。
在图书馆前,他看见几个学生正为某个学术问题争得面红耳赤,一方引经据典,一方据理力争,最后却相视大笑,相约去喝茶继续讨论。
这种自由的学术氛围让他想起中国的书院传统,却又更加开放和多元。
不同思想在这里碰撞,不同学科在这里交融,正是这种环境,才孕育了京都学派这样独特的思想流派。
路过一间开着门的教室,里面一位白发教授正在讲解解剖学,黑板上画着精细的人体结构图。
教授不时停下来接受学生的提问,有时一个简单的问题能引发半小时的深入讨论。
“在这里,教授不只是传授知识,更是与学生一起探索真理。”
身后传来熟悉的声音。
林砚回头,看见在船上结识的岩崎次郎。
“岩崎先生?”
“我来医学部办点事。”岩崎微笑道,“怎么样,喜欢京都帝大的氛围吗?”
“比我想象中还要自由。”
“这就是京都帝大的精神——自由的学风。”
岩崎指着远处一栋建筑,“那是钟楼讲堂,每周都有不同领域的公开讲座。
后天晚上就有一场关于细菌学的讲座,主讲人是北里柴三郎教授的高徒,有兴趣可以来听听。”
林砚点点头,将此事记在心中。
在这个自由开放的学术殿堂里,他既是一个求知的学子,更是一个敏锐的观察者。
各种思想的交锋,各种学科的碰撞,都将成为他理解这个时代的窗口。
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下午,林砚准时来到柳生道场。
推开移门时,发现道场内部已经过精心打扫。
破损的榻榻米用深色布块仔细修补过,刀架上的竹刀也换成了较新的。
空气中弥漫着淡淡的檀香,正墙上活人剑的匾额被擦拭得一尘不染。
柳生雪跪坐在道场中央,身着纹付羽织袴(这是日本剑道等传统礼仪场合穿着的正式服装,由上衣羽织和裤裙袴组成),深黑色的剑道衣衬得她神情格外庄重。
袴褶(kuzhě,是魏晋南北朝时期由北方游牧民族传入中原的上衣下裤式汉服款式,后传到日本,变为现在电视中经常看到的和服。)的每一道折痕都笔挺如刃,彰显着柳生家严谨的门风。