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第七章 宗教礼仪（第1页）

第七章宗教礼仪

宗教的产生和发展是随着社会的发展和各种政权的建立而不断演变的，由崇拜氏族图腾发展到民族宗教，最后出现了跨越国界的世界性宗教。

当今世界宗教繁多，各宗教中又分诸多教派，势力大小不等。其中佛教、基督教和伊斯兰教，因其历史悠久、影响广泛、教徒众多，故通常被统称为世界三大宗教。

宗教礼仪即各宗教的特殊的信仰和习俗。与信仰某一宗教的人民交往时应注意其宗教礼仪，尊重他们的信仰。

一、道教礼仪

道教起源于中国，主要在汉族地区流传，但在白、羌、苗等少数民族地区也有流传，现在已传到东南亚和北美、欧洲的华人社会中。

道教大约创立于东汉顺帝年间（126—144），至今已经有1800多年的历史了。它崇奉老子为教祖，以《道德经》为主要经典，根本信仰是“道”，认为“道”乃是天地万物之源，又是万物演化的规律。“道既有超自然的力量，又具有人格，因而尊老子为太上老君。”认为人“立善功，修道德，长生久视，能修炼成仙”。

道教信奉的神仙众多，每逢神仙诞辰之日都是道教的节日，各地方道观还有将地方神的诞辰日定为节日的。每逢节日，各道观都要举行比较隆重的仪式，设坛诵经礼忏，祝颂圣诞。

道教有所谓的“三官”，即天官、地官和水官，三官生辰分别为正月十五、七月十五、十一月十五，所以称为三元节。

1．称谓和见面礼节

（1）称谓

在道教中，对信奉道教教义、修习道术的专职道教徒称道士，对女道士称道姑，对非专职的道徒称居士、门徒或弟子。

（2）见面礼节

①道士在道观上殿时，必须穿戴整洁，值殿的道士更不准嬉笑言谈、左顾右盼，要保证大殿气氛的庄严。

②不论道士与同道还是与外客相见时，要将双手抱拳放于胸前，以拱手为揖礼，向对方问好致敬。

③当后辈教徒见到前辈时，可行鞠躬礼或跪拜礼。

④非宗教人士进入道观参观时，要缓步低声，不要高声谈笑。如遇宗教仪式，不要在场内走动，也不要打听道士的年龄、身份和家庭等情况，更不可拍照。

⑤非宗教人士遇到道士时，既可行拱手礼，也可以行握手礼，对道士可冠以姓，称其“李道长”、“王道长”，或称“李法师”、“王法师”。

2．道教仪式

道教主要的宗教仪式有：

（1）净坛

这是大型斋醮仪式的先行仪式，它的意思是祈请天将，会集请司，以镇邪避恶，翊卫灵坛。

（2）进表

这是重要的斋醮仪式，即信众要求通过进表上达仙界，众神英临斋坛。

（3）炼度

这也是重要的斋醮仪式，意思为祈告真灵，炼化枯骸，超度冤魂，永脱沉沦。

（4）三课

道士修持每天须行道三次，诵读功课，早晨的称清见行道，午间的称中分行道，傍晚的称落景行道，总称为三课。现在也有简化为早晚两次行道的，称早晚课。

二、佛教礼仪

佛教起源于公元前6—5世纪的古代，印度的迦毗罗卫国（在今尼泊尔南部），是释迦族的王太子乔达摩·悉达多所创立的。“释迦牟尼”即信徒们对乔达摩·悉达多王太子的尊称，意思是“释迦族之圣人”。

佛教约在公元前重世纪左右传入我国，至今已有两千年的历史了。河南洛阳市的白马寺便是我国佛教最初的见证。由于佛教能不断与我国儒家的封建宗法思想交融，因而得以广泛传播，并产生了天台、华严、净土、法相、律宗、禅宗、密宗等许多宗派，形成了山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九华山四大佛教圣地。

佛教分非南传、北传两种。南传佛教是小乘教派，主要在泰国、缅甸、马来西亚、柬埔寨、老挝、斯里兰卡等国，以及我国西南少数民族地区产生影响。北传佛教是大乘教派，受它影响的有印度、中国、日本、韩国及越南等国，我国汉族大部分地区信奉的是大乘教派。

1．教义和教规

（1）基本教义。

①“三法印”。指“诸行无常”、“诸法无我”、“涅槃寂静”三条衡量天下事物是否合乎佛教教义的准则。

②“四圣谛”。指“苦”、“集”、“灭”、“道”四谛。

“苦”，是指人生一切皆苦，苦海无边；

“集”，是指造成人生痛苦的各种原因；

“灭”，是指引导人们最终达到的理想境界；