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第四章女人优良品格（第3页）

《礼记》中，曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”孝顺父母有三个层次：最高的层次是从内心深处尊敬父母，使父母打从心底里感到高兴；其次是为父母争光，不使父母蒙受耻辱；而仅仅让父母吃饱穿暖，那是最低的层次，也是最起码的要求。

作为子女，只有尊敬父母，才能平时努力学习，将来勤劳奉公，立身扬名，以显父母；不做有辱自己和父母名誉的事，不辱没父母；做自己能做的事，努力成就自己，最终能使父母有所养，自己和家庭有所发展。这样，才不枉为人。

和颜悦色难吗

子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳;’'有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

——《论语?为政〉

朋友杨哥，其母年事已高，一次早晨上厕所，摔倒在地。送到医院救治，诊断为脑溢血，性命保住了，但失去了行动能力，只能躺在**。照顾母亲的任务就交给了杨嫂。

杨嫂是一个勤劳无怨的人，家里大事小事全落到了她的肩上。每天下班后要给瘫痪在床的婆婆擦身子，换洗床单，每周还要背她去针灸一次。后来，她就辞去工作，每天不断地为婆婆翻身、擦洗、按摩，定时更换衣服被单，每天和婆婆聊天，将婆婆抱起来靠在床头，一口一口地喂饭。近六年的时间里，杨嫂无怨无悔地做着这一切，没有任何一句怨言。

俗话说：“久病床前无孝子。”长期的照料对人来说是一种挑战，一开始还很悉心，时间长久了就会觉得不胜其苦。父母老了，难免生病，给儿女的生活和事业带来负担，唯有对父母怀着一颗充满敬意的心，才能坚持孝顺父母，在任何时候都和颜悦色。

子夏请教孝道。孔子说:“孝道难就难在儿女在父母面前总能保持和颜悦色。碰到事情，由年轻人效劳，遇到好吃好喝的，让年长的享用，这样就可以认为尽孝道了吗？”孔子对人情冷暖有着很深的认识，他与子夏谈论孝道时告诫他，不要以为替父母做点事或者弄点美味就算尽孝了。能够一贯真诚地、和颜悦色地侍奉老人才是最重要的，也是最难做到的。做到了，就是真正孝敬老人。

我们现代人，每个月给父母一些生活费，或者花钱雇个保姆来照顾老人，或者节假日送给老人一堆东西就算孝敬了吗？对人来说，生活幸福与否往往最终取决于他的精神感受，而不取决于他的物质感受，只有那些精神富足的人才会始终保持快乐的心情。和颜悦色地待人自然能够使人心情舒畅、精神愉悦，这远比物质刺激有效持久得多。对父母尽孝尤其应该如此，带给父母的是心灵上的巨大安慰与舒畅。

和颜悦色地对待父母很重要，真正做到很不容易。一天两天还好说，一月两月忍忍也过了，如果是一年两年呢？想想就觉得困难重重了吧。如果父母长期卧病在床，生活不能自理，即便儿女心中再孝顺，有时也难免流露厌烦的神色。这样会给父母造成心理负担，一方面因为给儿女的生活和事业带来拖累而心中难过，另一方面对儿女感到隐隐的失望。

和颜悦色对待父母，心中孝，态度敬，不对父母感到厌烦。很多人虽然表面上做得不错，但容易不自觉地抱着一种“我做得已经不错了”的心理，无形中给父母以不好看的脸色，以孝来折磨老人的心灵，增添老人的负疚感。这种做法，往轻了说是一种不纯的孝，往重了说也是一种恶。

看过《论语》这段话，我们就要联想自己生活中的行为，对照着检查

女反省一下，看看是不是犯了“色难”的毛病。侍奉父母，该说的说了，该做的做了。可就是态度不好，语气生硬或者显出不耐烦的样子，这都是犯了“色难”的毛病。

传说当年乾隆皇帝夜读《论语》，看到“色难”两字沉吟半晌，突然向正在侍读的纪晓岚问话：色难两字若当上联，下联定是极难对了。谁知纪晓岚头也不抬就应声答道：容易。乾隆见纪晓岚毫不上心的样子，有些不快，当即要求他立即对出下句。纪晓岚坦言：臣已然对出。乾隆回味：色难、容易，绝对也。现在我们细思之下，色难是总是和颜悦色难做到，容易就是脸色改变了。看来，色难当真不容易！

有人问大儒王阳明:“孝，是不是一定要讲求冬则温、夏则清？”他回答:“一个人只要有诚孝的心，冬天自然思量父母的寒，夏时自然思量父母的热，自然就会去想办法。”一个人有发自内心的真诚，怀着爱的态度去尽孝，再难的事也可以达成。

别让父母担忧

孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。

——《论语?为政〉

著名主持人朱军在《鲁豫有约》中讲述自己母亲时，语气哽咽，眼里充满了泪水。当初，为了生活，他孤身一人到外面闯**，生活艰辛，却又假装过得很好。母亲即将离开人世的那几天，他毅然决定给母亲留下最好的回忆，伪装一切，让母亲安心地走完了最后的路。

儿行千里母担忧。无论我们身处何方，都是父母心中永远的牵挂。不让父母担忧，这是每个在外打拼的儿女应做到的事情。父母已经年迈，让他们安心是子女最大的祝福。

去年冬天的一个晚上，我收到老家表哥的电话。表哥向我打听他女儿的消息，女儿已经半年没有与他联系了，他很担忧。表哥的女儿高中毕业考上了本省一所不错的大学，前年春节我回家还在表哥家看过她读大学时的照片，站在夜幕下的校园喷泉前，风华正茂的样子。去年毕业的时候，我们还有联系，后来便杳无音讯了。

我从表哥焦急的叙述中慢慢了解了事情的经过。去年毕业时，表侄女由于有一科没有及格，未能拿到毕业证，于是独自出去打工，闯**江湖。也许是内心的愧疚感，让她无法面对自己的父母，所以一直没有和父母联系。

我安慰表哥，请他不要担心，这么大的人了，不会有什么事，可能她

觉得自己在大学没好好读书而无法面对父母，所以暂时不想和父母联系。说完这些，我心里暗暗骂道：死丫头，这么大人还要父母如此担心！

今年二月，表哥来电话说，通过多方打听，终于知道女儿的行踪，女儿已经通过了学校的考试，准备在合适的时候回校拿毕业证。后来，表侄女给我来了一个电话，我把她教育一番：你已经长大成人，虽然刚刚工作，经济能力有限，不能让父母过上好日子，但是，你一定要让自己平安。这样，远方的父母才会安心，才会踏实。

表侄女已经能够独立生存养活自己，我也由衷地感到高兴。想一想有些孩子，到了应该自谋出路的年龄，还是赖在家里，由父母养活，表侄女比这类啃老族强多了。我认为，找工作，独立生活，计划开支，甚至交朋友，买房子成家，这些应该是成年子女完全能够自理的事情，如果还让父母操心，替你张罗，替你出钱出力，就太过分了。为人子女应该心里明白，哪些事可以让父母为你操心，哪些事就应该独立解决，不能再给父母添麻烦了。

孟武伯请教孝道。孔子说：“做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必让他们担忧操心了，这就是孝。”孟武伯是鲁国权臣孟懿子的儿子，他是“世家公子”。从孟武伯的谥号“武”来看，他应该是个血气勇武、爱捅娄子的家伙，所以孔子劝孟武伯不要做非法出格的事，谨身修行不让父母担忧，这就是最大的孝了。

“父母唯其疾之忧”，这里的“疾”还可以泛指各种差错，学业不努力、工作不上进、交友不谨慎等都是父母所担忧的。智慧之子，使父母欢乐；愚昧之子，叫父母担忧。做子女的，在日常生活中要格外谨慎小心，不让父母为自己担忧，这就是孝了。

现在社会，存在这样一类人群：一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不亲，七分任性，八方逍遥，九（久）坐不动，十分无用。这类人就是啃老族。在中国，啃老族是个新失业群体，且不断壮大增加，由此带来很多不和谐的社会问题。

25岁的北京女孩静慧是独生子女，前年大学毕业后找了一份工作。很快她就觉得这份工作收入低、没有前途，于是辞职回家。静慧后来又找过几份工作，也都不满意，便逐渐对找工作失去信心。如今她已经在家闲了一年，无论父母如何相劝，都不愿再找工作，整天在外闲逛、玩电子游戏，没钱就找父母要。